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L’unificazione con Dio - Lo stato primordiale

L’unificazione con Dio è una immensa felicità, perché l’essere diventato perfetto si unisce di nuovo con la somma Perfezione e questa Perfezione stessa è il simbolo della Beatitudine, perché l’essere perfetto è puro amore e questo può sempre soltanto essere Beatitudine nel dare come nel ricevere. Essere unito con il divino Amore è la più alta Beatitudine, perché l’essere è ora compenetrato da Forza e Luce e può creare e formare in tutta la Sapienza secondo la sua volontà che è anche contemporaneamente la Volontà di Dio. L’essere che nella sua pienezza di Forza può essere continuamente attivo, deve anche essere oltremodo felice, dato che l’attività è stata la destinazione dello spirituale primordialmente creato, che poteva eseguire illimitatamente nella sua Beatitudine. Si è ben giocato questa Beatitudine per propria colpa, ma il suo tendere rimane lo stato dell’illimitata attività, cioè finché né è impedito non si sente né felice né libero. E perciò Dio aiuta l’essenziale a raggiungere lo stato primordiale, benché la volontà dell’essenziale presti resistenza per lungo tempo. Ma lo stato primordiale significa sempre l’unificazione con Dio, perché Forza e Luce possono affluire in tutta la pienezza all’essenziale solamente, quando è intimamente unito con Dio. Allora dall’essere cade ogni debolezza, in lui non è più buio, cioè non gli manca la Sapienza, sta nella più alta Luce, nella pienissima conoscenza che rende l’essenziale sempre felice. E tutto ciò che possiede, lo vuole ora distribuire, perché esso stesso è diventato amore e questo amore lo spinge continuamente a rendere felici altri esseri che non hanno ancora raggiunto lo stesso grado di maturità. La costante distribuzione procura a lui stesso anche un costante ricevere ed ambedue significano per lui Beatitudine. Ora non può mai più cadere da Dio, ha riconosciuto Dio come Origine, ha sentito la Sua Forza e l’ha percepita come Beatitudine e l’avversario di Dio non può mai e poi mai più riconquistare l’essenziale che ha riconosciuto Dio come suo Padre, quindi Lo ha ritrovato. Ma Dio assiste i figli Suoi con ultragrande Amore, li fa essere attivi continuamente, cioè possono vivificare delle Creazione secondo il proprio beneplacito ed assistere di nuovo dell’essenziale che è ancora non-libero e non riconosce in Dio suo Padre. La provvidenza per lo spirituale immaturo rende lo spirituale perfetto immensamente felice, perché ora può di nuovo manifestare il suo amore e lasciar diventare efficace la Forza che gli affluisce. Nel Regno è un sempre continuo agire nell’amore che è percettibile anche sulla Terra, perché lo spirituale perfetto non riposa finché anche l’imperfetto abbia raggiunto la sua meta, unirsi con Dio e quindi ritornare a Colui dal Quale è proceduto, per diventare immensamente beato in tutta l’Eternità.

Amen

L'unification avec Dieu - l'état primordial

L'unification avec Dieu est un immense bonheur, parce que l'être devenu parfait s'unit de nouveau avec la Perfection la plus élevée et cette Perfection est aussi le symbole de la Béatitude, parce que l'être parfait est pur amour et c’est toujours seulement une Béatitude que de donner comme de recevoir. L’Être uni avec le divin Amour est la plus haute Béatitude, parce que l'être est maintenant compénétré de la Force et de la Lumière et peut créer et former dans toute la Sagesse selon sa volonté qui est aussi en même temps la Volonté de Dieu. L'être qui dans sa plénitude de Force peut être continuellement actif, doit aussi être outre mesure heureux, vu que l'activité était la destination du spirituel primordialement créé, qu’il pouvait exécuter sans limite dans sa Béatitude. Il s’est privé de cette Béatitude par sa faute, mais sa tendance reste l'état d’activité illimitée, c'est-à-dire que tant qu’il en est empêché il se sent ni heureux ni libre. Et donc Dieu aide la substance animique à atteindre l'état primordial, bien que la volonté de la substance animique prête résistance pour longtemps. Mais l'état primordial signifie toujours l'unification avec Dieu, parce que la force et la Lumière peuvent affluer dans toute la plénitude à la substance animique seulement lorsqu’elle est intimement unie avec Dieu. Alors toute faiblesse tombe de l'être, en lui il ne fait pas sombre, il ne lui manque pas la Sagesse, il est dans la plus haute Lumière, dans la très pleine connaissance qui rend la substance animique toujours heureuse. Et tout ce qu’il possède, il veut maintenant le distribuer, parce que lui-même est devenu amour et cet amour le pousse continuellement à rendre heureux d’autres êtres qui n'ont pas encore atteint le même degré de maturité. La distribution constante lui procure une réception constante et les deux signifient pour lui Béatitude. Maintenant il ne peut jamais plus tomber de Dieu, il a reconnu Dieu comme étant son Origine, il a senti Sa Force et il l'a perçue comme une Béatitude et l'adversaire de Dieu ne peut jamais et encore jamais plus reconquérir la substance animique qui a reconnu Dieu comme son Père, donc elle l'a retrouvé. Mais Dieu assiste Ses fils avec un très grand Amour, Il les fait être actif continuellement, c'est-à-dire qu’ils peuvent vivifier la Création selon leur consentement et assister de nouveau la substance animique qui est encore non-libre et qui ne reconnaît pas en Dieu son Père. L’assistance pour le spirituel non mûr rend le spirituel parfait immensément heureux, parce que maintenant il peut de nouveau manifester son amour et laisser devenir efficace la Force qui afflue en lui. Dans le Règne spirituel il y a une activité d'amour toujours continue qui est perceptible même sur la Terre, parce que le spirituel parfait ne se repose pas tant que le spirituel imparfait n’a pas atteint son but, s'unir avec Dieu et donc revenir vers Celui dont il est procédé, pour devenir immensément bienheureux dans toute l'Éternité.

Amen