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Le Sapienze divine – L’agire nello spirito

Le Sapienze divine non si possono sondare con l’intelletto umano. Quest’ultimo può afferrare le Sapienze divine soltanto quando è contemporaneamente attivo il suo spirito. E perciò è assolutamente necessario l’agire dello spirito, se l’uomo vuole penetrare nel sapere che è al di sopra di ogni sapere umano. Però non sono richieste delle facoltà d’intelletto umano dove lo spirito di Dio nell’uomo può agire, perché questo illumina il pensare dell’uomo in modo che gli sia comprensibile la più profonda Sapienza di Dio, se lo spirito da Dio stesso gliela comunica. perché gliela offre in una forma che egli cresce in un sapere che dapprima gli era totalmente estraneo. La facoltà del pensare dell’uomo viene istruito contemporaneamente in modo che lui stesso possa dare oltre questo sapere ricevuto, anche se nella forma d’espressione più semplice, ma secondo il senso del sapere trasmessogli dallo spirito da Dio. La Sapienza divina è insuperabile e così nemmeno il patrimonio mentale trasmesso tramite lo spirito da Dio non potrà essere superato da sapienza umana, benché inizialmente sembri insignificante ed a volte venga guidato al cuore dell’uomo nella forma più semplice immaginabile. Ma questo trova la sua spiegazione nel fatto che l’uomo non deve essere soltanto uno strumento per guidare oltre meccanicamente il sapere ricevuto, ma lui stesso deve esserne totalmente compenetrato per poterlo ora anche rappresentare davanti ai prossimi. E perciò l’uomo dev’essere guidato lentamente, gli dev’essere reso così comprensibile che diventi davvero sapiente, affinché poi gli possano anche essere portate vicino le Sapienze più profonde e queste essere pure comprese perfettamente, che quindi cuore ed intelletto le abbiano elaborate ed ora può essere chiamato con ragione giusto sapere. Solo ora l’uomo penetra nelle Sapienze più profonde, lo Spirito di Dio parla alla scintilla spirituale nell’uomo e ciò che gli trasmette, rivela la Sua Sapienza, il Suo Amore e la Sua Onnipotenza. E’ un sapere che gli uomini non potrebbero mai sondare grazie al loro intelletto, perché questo non è istruito in modo da poter mai comprendere o rappresentare fedelmente alla Verità l’Agire ed Operare di Dio nell’Universo e nel Regno spirituale, se dapprima non ne ha mai avuto nessun sapere. L’intelletto dell’uomo si muoverà sempre nei limiti che Dio Stesso gli ha posto, potrà sempre indagare soltanto cose terrene e fornire bensì anche delle dimostrazioni della giustezza dei suoi risultati. Ma tutto il Divino, tutto il sapere spirituale gli rimane estraneo finché non è all’opera lo Spirito di Dio, perché unicamente questo penetra nelle più profonde profondità della Sapienza divina e la può presentare all’uomo, cioè al suo intelletto, affinché questo ora diventi attivo, quindi elabora mentalmente ciò che ha ricevuto e soltanto ora l’uomo diventa sapiente. Perché soltanto il sapere spirituale può essere chiamato giusto sapere, perché tocca delle regioni che sono inesplorabili all’intelletto e possono essere sondate solamente con l’Aiuto dello Spirito divino. E ciò che lo spirito da Dio trasmette al cuore ed all’intelletto, sono delle Sapienze divine che perciò possono essere sottoposte anche soltanto all’uomo che si rende degno attraverso la sua volontà di servire Dio, mentre guida oltre la Verità di Dio che supera di gran lunga l’intelletto dell’uomo. Questa volontà ed il tendere cosciente alla perfezione sono la precondizione per ricevere le Sapienze divine ed anche di comprenderle, perché la giusta comprensione è assolutamente necessaria per trasmetterle anche ai prossimi com’è la Volontà di Dio.

Amen

Sabedoria Divina - Geisteswirken....

A sabedoria divina não pode ser sondada através da sabedoria humana.... A sabedoria divina só pode ser apreendida pelo intelecto do ser humano se o seu espírito estiver ativo ao mesmo tempo. E, portanto, o funcionamento do espírito é absolutamente necessário, se o ser humano quiser penetrar um conhecimento superior a todo o conhecimento humano. No entanto, não são necessárias capacidades intelectuais humanas onde o espírito de Deus possa estar ativo no ser humano, pois isso ilumina o pensamento do ser humano para que a mais profunda sabedoria de Deus se torne compreensível para ele, se o próprio espírito de Deus lha transmitir. Pois Ele lhe oferece isso de tal forma que ele cresce em conhecimento que antes era completamente desconhecido para ele. Ao mesmo tempo, a capacidade de pensar do ser humano é desenvolvida para que ele próprio seja capaz de transmitir o conhecimento que recebeu, embora numa forma mais simples de expressão, mas de acordo com o significado do conhecimento que lhe foi transmitido pelo espírito de Deus. A sabedoria divina é insuperável e, portanto, o pensamento material transmitido pelo espírito de Deus também não pode ser superado pela sabedoria humana, ainda que inicialmente pareça insignificante e às vezes seja transmitido ao coração do ser humano na forma mais simples que se possa imaginar. Mas encontra sua explicação no fato de que o ser humano não só deve ser um instrumento para transmitir mecanicamente o conhecimento recebido, mas ele mesmo deve estar completamente permeado por ele, a fim de agora poder representá-lo também perante os semelhantes. E por isso o ser humano tem de ser introduzido lentamente, tem de se tornar compreensível para ele, de tal modo que ele se torne realmente conhecedor, para que então ele possa também conhecer as mais profundas sabedorias e estas também possam ser plenamente compreendidas, para que o coração e o intelecto o tenham processado e agora só pode ser chamado de verdadeiro conhecimento. Só agora o ser humano penetra a sabedoria mais profunda, o espírito de Deus fala à centelha espiritual do ser humano e o que lhe comunica revela a Sua sabedoria, o Seu amor e a Sua omnipotência.... É um conhecimento que as pessoas nunca poderiam sondar em virtude do seu intelecto, pois não é tão treinado a ponto de ser capaz de compreender ou retratar verdadeiramente o reino e a atividade de Deus no universo e no reino espiritual, se nunca teve conhecimento dele antes. O intelecto do ser humano permanecerá sempre dentro dos limites que o próprio Deus estabeleceu para ele, só será capaz de investigar coisas terrenas e provavelmente também poderá oferecer provas para a exatidão de suas descobertas. No entanto, tudo o que é divino, todo o conhecimento espiritual, permanecerá estranho a ele enquanto o espírito de Deus não estiver em ação, pois só o espírito de Deus penetra nas profundezas mais profundas da sabedoria divina e pode apresentá-la ao ser humano, ou seja, ao seu intelecto, para que este último se torne então ativo, ou seja, processe mentalmente o que ouviu, e só então o ser humano se tornará conhecedor.... Pois só o conhecimento espiritual pode ser chamado de conhecimento verdadeiro, porque toca áreas insondáveis ao intelecto e só pode ser sondado com a ajuda do espírito divino. E o que o espírito de Deus transmite ao coração e ao intelecto são sabedorias divinas que, portanto, só podem ser apresentadas ao ser humano que se faz digno, através da sua vontade de servir a Deus, transmitindo de Deus a verdade, que ultrapassa em muito a compreensão humana.... Esta vontade e um esforço consciente pela perfeição são pré-requisitos para receber a sabedoria divina e também para compreendê-la, pois uma correta compreensão da mesma é absolutamente necessária para transmiti-la também aos semelhantes, pois é a vontade de Deus...._>Amém