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Il decesso anzitempo è l’ultima Grazia

Innumerevoli anime entrano nel Regno spirituale in uno stato immaturo durante il loro decesso e perciò la loro sorte è poco invidiabile. Il Regno di Luce è chiuso per loro e si trovano in un ambiente che è adeguato al loro stato immaturo, che a loro non piace però per nulla, perché in queste anime l’amore dell’io è sviluppato in modo particolarmente forte, per cui ha anche esercitato poco amore al prossimo sulla Terra e non poteva raggiungere un alto grado di sviluppo. L’amore dell’io le fa ora sentire particolarmente pesante la sua sorte imperfetta, perché non la potrà soddisfare da nessuna parte. Il proprio desiderio le presenta bensì tutto ciò che desidera, ma appena cerca di afferrarlo, riconosce che sono soltanto delle immagini d’illusione e questa conoscenza è ancora più tormentosa, più desiderosa brami questi beni terreni. Nella vita terrena non ha ancora superato la materia e perciò porta con sé il desiderio per questa nell’aldilà e di conseguenza non ha nemmeno il bisogno di distribuire e di rendere felici le anime che dividono la sua sorte, perché anche sulla Terra ha avuto poca compassione per le sofferenze e le preoccupazioni dei prossimi. E malgrado ciò Dio concede anche a queste anime ancora delle Grazie e fornisce loro nuovamente delle possibilità di sviluppo, affinché anche nell’aldilà possano arrivare ad una maggior maturità. Perché mediante il loro attaccamento alla Terra che è comune a tutte le anime immature, si intrattengono ancora prevalentemente vicino alla Terra, ed ora possono vedere le distruzioni effettuate tramite la mano d’uomo, da ciò riconoscono l’inutilità dei beni terreni, vedono la miseria terrena sulla Terra e da ciò si possono anche sentire indotte a manifestare la loro volontà d’aiutare. E così la miseria terrena contribuisce nelle singole anime al cambiamento del loro pensare e vincono l’amore dell’io ed ora si trovano all’inizio del loro sviluppo verso l’Alto nell’aldilà. Questa Grazia viene ancora oggi concessa da Dio ad innumerevoli uomini, che quindi il disamore degli uomini conduce bensì alla loro fine terrena, dato che la vita terrena non viene utilizzata allo scopo dello sviluppo verso l’Alto delle anime, ma che le anime ora decedute si possono comunque intrattenere vicino alla Terra per cambiare la loro mentalità per via della sofferenza e del bisogno degli uomini, per ammettere l’inutilità dei beni terreni e di sopprimere il desiderio per questi. Ma se l’amore dell’io è straordinariamente forte, se nemmeno questa miseria terrena contribuisce al cambiamento, allora il desiderio diventa sempre più veemente per dei beni del mondo e la propria fantasia le ingannerà su tutte le cose che brama. Ma allora lo stato è anche straordinariamente tormentoso e l’anima è nel più grande pericolo di svilupparsi in retrocessione e di non utilizzare più l’ultima Grazia nel Regno dell’aldilà. Questo pericolo è grande e malgrado ciò il decesso prima dell’ultima fine è per tali anime immature ancora una Grazia, perché allora non esiste più nessuna possibilità di maturare nell’aldilà a causa del basso grado di maturità. Perciò il decesso anzitempo è una dimostrazione dell’Amore divino che vorrebbe portare ancora la Salvezza a tali anime, dato che hanno fallito nella vita terrena. E’ un ultimo mezzo di cambiarsi nell’amore e Dio non lascia intentato nessun mezzo per portare ancora la salvezza a tutto l’essenziale, prima che sia troppo tardi. Ma come utilizza questo mezzo, è lasciato alla sua libera volontà.

Amen

Partida Antecipada Última Graça....

Inúmeras almas passam para o reino espiritual num estado imaturo, quando morrem, e o seu destino não é, portanto, muito invejável. O reino da luz está fechado para eles e eles estão num ambiente que está adaptado ao seu estado imaturo...., mas que não lhes convém nada, pois o amor-próprio está particularmente desenvolvido nessas almas, razão pela qual eles tinham pouco amor pelo próximo na Terra e não podiam alcançar um alto grau de desenvolvimento. O amor-próprio agora os faz sentir seu destino inadequado particularmente difícil, pois eles não serão capazes de satisfazê-lo em nenhum lugar. É verdade que seu próprio desejo a apresenta com tudo o que ela deseja, mas assim que ela tenta agarrá-lo ela reconhece que são apenas ilusões, e esta realização é tanto mais agonizante quanto mais ela deseja bens terrenos. Ainda não superou a matéria na vida terrena e leva consigo o seu desejo para o além e, por conseguinte, também não tem necessidade de distribuir e fazer felizes as almas que partilham o seu destino, porque na Terra também teve pouca compaixão pelo sofrimento e pelas preocupações dos seus semelhantes. E no entanto, Deus também concede a essas almas a graça e lhes dá renovadas oportunidades de desenvolvimento para que possam também alcançar uma maturidade superior no além. Pois devido à sua inclinação para a Terra, que é característica de todas as almas imaturas, elas ainda permanecem predominantemente perto da Terra e podem agora ver as destruições realizadas pelas mãos humanas, reconhecem dela a inutilidade dos bens terrenos, vêem as privações terrenas na Terra e podem até sentir-se impulsionadas por ela a expressar a sua vontade de ajudar. E assim as dificuldades terrenas contribuem para uma mudança no pensamento das almas individuais, e elas superam o amor-próprio e agora estão no início do seu desenvolvimento superior no além. Esta graça ainda hoje é concedida por Deus a inúmeras pessoas, que assim a indelicadeza das pessoas trará de facto o seu fim terreno, uma vez que a vida terrena não é usada para o fim do desenvolvimento superior das almas, mas que às almas agora falecidas é permitido ficar perto da Terra, a fim de mudar a sua atitude no sofrimento e na miséria das pessoas, a fim de se aperceberem da inutilidade dos bens terrenos e de suprimir o seu desejo por eles. Mas se o amor-próprio é excepcionalmente forte, então esta dificuldade terrena também não contribuirá para a mudança, então o desejo só se tornará cada vez mais feroz pelos bens do mundo e a própria imaginação do ser o fará acreditar em todas as coisas pelas quais anseia. Mas então o estado também é extraordinariamente agonizante, e a alma corre o maior perigo de se desenvolver regressivamente e de não mais fazer uso da última graça no reino do além. Este perigo é grande, e mesmo assim a morte antes do último fim é ainda uma graça para almas tão imaturas, pois então não há mais a possibilidade de amadurecer no além, apesar de um baixo grau de maturidade. Portanto, a morte prematura é prova do amor divino que ainda quer trazer salvação a tais almas desde que elas falharam na vida terrena. É um último recurso para mudar para o amor, e Deus não deixa meios por experimentar para ainda trazer salvação a todos os seres antes que seja tarde demais. Mas como Ele usa estes meios depende do Seu livre arbítrio...._>Amém