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Un serio esame nell’obiettività

Gli uomini che si credono sapienti sono incorreggibili, perché sono inaccessibili per ogni insegnamento. Non chiedono ciò che credono di possedere e perciò a loro non può essere trasmessa nessuna Sapienza, quando per questa manca loro la volontà ed il desiderio. Lo renderebbe sorpreso un serio esame, ma questo deve svolgersi nell’obiettività, l’uomo dev’essere disposto di accettare o rifiutare secondo il miglior sapere e coscienza, ma non deve mai voler cercare ciò che può rifiutare. E deve esercitare la più severa critica di sé stesso. La sua volontà dev’essere di servire Dio, mentre vuole servire la Verità, mentre rifiuta l’errore e vorrebbe riconoscere la pura Verità per dare oltre di nuovo solo la pura Verità. E per un tale serio esame un sapere già preesistente è un impedimento, perché tiene l’uomo troppo catturato. Non vi deve rinunciare se è in contraddizione a ciò che deve esaminare. Allora esiste solo ancora una via ad indurlo all’accettazione della pura Verità, che attraverso avvenimenti egli stesso capiti nel dubbio che il suo attuale sapere non gli dà più nessun sostegno, che non è più in grado di metterlo in accordo con il suo pensare. E perciò per quegli uomini sono necessarie forti prove, prove che scuotono la loro fede e li fanno dubitare finché manca loro la Verità. Perché insegnamenti errati non potranno dare un chiarimento esauriente e perciò devono sperimentare una correzione e soltanto ora l’uomo sarà incline a riconoscere ciò che ha rifiutato prima ed è idoneo per un esame obiettivo.

Amen

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Tradotto da: Ingrid Wunderlich

Exame Sério na Imparcialidade....

Inacessível são as pessoas que se acreditam conhecedoras, pois são inacessíveis a toda instrução. Eles não exigem o que pensam possuir e, portanto, nenhuma sabedoria lhes pode ser transmitida se lhes faltar a vontade e o desejo para isso. Um exame rigoroso os tornaria suspeitos, porém, esse exame deve ser imparcial, o ser humano deve estar disposto a aceitar ou rejeitar o melhor de seu conhecimento e consciência, mas ele nunca deve querer apenas buscar o que pode rejeitar. E ele deve exercer a mais rigorosa crítica de si mesmo. Sua vontade deve ser servir a Deus por querer servir a verdade, por querer rejeitar o que está errado e reconhecer a verdade pura, a fim de transmitir novamente apenas a verdade pura. E um conhecimento já existente é um obstáculo a um exame tão sério na medida em que mantém o ser humano demasiado aprisionado. Ele não quer desistir se isso contradizer o que ele deve examinar. E então só há uma maneira de induzi-lo a aceitar a pura verdade, que ele próprio se torna duvidoso através dos acontecimentos, que o seu conhecimento anterior já não lhe dá apoio, que já não é capaz de o trazer em harmonia com o seu pensamento. E por isso são necessários testes fortes para essas pessoas, testes que abalam a sua fé e que o levam a duvidar enquanto lhe faltar a verdade.... Pois os ensinamentos errôneos não serão capazes de fornecer esclarecimentos exaustivos e, portanto, terão de ser corrigidos, e só agora o ser humano está inclinado a reconhecer o que anteriormente rejeitou, e ele é adequado para um exame imparcial...._>Amém

Traduttore
Tradotto da: DeepL