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La Volontà e la Grazia (Che cosa è per prima?)

L’Amore divino cerca di portare la Luce agli uomini, e costoro non accettano la Luce. Ma la volontà dell’uomo è libera, e quindi non può essere costretta alla conoscenza; quindi la Grazia di Dio che affluisce all’uomo non viene utilizzata, perché la volontà se ne ribella. Quindi la volontà deve valere per prima. La Grazia di Dio può diventare efficace solamente, quando l’uomo vuole che questa sia efficace in lui. Nel mondo vi è l’oscurità spirituale, perché anche se Dio vuole sempre provvedere gli uomini con la Sua Grazia, non vi badano, ed in loro rimane il buio e l’assenza di Luce. E perciò gli uomini devono imparare a conoscere in altro modo, quanto poco sono illuminati dallo Spirito di Dio. Loro stessi devono urtare contro delle contraddizioni da parte di coloro dove presumono sia la Verità e la Luce. Devono vedersi posti davanti a delle domande, le cui risposte si sottraggono alla loro conoscenza, in modo che ora percorrano da sé la via che apporta loro la conoscenza, perché l’Amore e la Provvidenza di Dio guidano continuamente le Sue creature in modo che possano giungere alla Verità, se in loro la volontà è mobile. I Doni dello Spirito sono davvero l’unica garanzia per la pura Verità, e ciò che non coincide con la Verità, può essere senz’altro rifiutato come non-verità. I Doni dello Spirito devono essere collegati tra di loro, devono dare il chiarimento limpido e comprensibile sull’Agire, sull’Operare di Dio nell’Universo, sia in quello terreno come nel Regno spirituale. Ma devono anche essere accolti come tali, cioè, deve essere riconosciuta l’Origine divina, se devono agire sugli uomini come manifestazione di Forza di Dio. Perché i Doni dello Spirito sono i Doni di Grazia, offerti agli uomini dall’ultragrande Amore di Dio, affinché la via verso l’Alto possa essere percorsa più facilmente. Ma questi Doni di Grazia possono essere efficaci solamente se l’uomo li riceve anche come tali, quando non presta nessuna resistenza rifiutandoli, ma si affida credente al loro effetto, per cui è necessaria la sua volontà. Ma se l’uomo presta resistenza, cioè se si oppone interiormente, allora l’effetto è escluso, altrimenti l’uomo verrebbe condotto alla Luce, cioè al sapere, contro la sua volontà, quindi la sua libertà della volontà verrebbe tagliata. La Grazia è un Regalo, quindi un Dono, di cui l’uomo non ha nessun diritto: ma Dio pretende dagli uomini che venga rispettato il Suo Dono di Grazia, che venga richiesto in preghiera ed accettato con gratitudine, se deve operare come Grazia. Di conseguenza è anche giusto, quando la Grazia di Dio viene considerata per prima, ma se la Grazia non è efficace, allora non viene neanche percepita dall’uomo come Grazia.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

La Volonté et la Grâce (Ce qui vient en premier ?)

L'Amour divin cherche à apporter la Lumière aux hommes, mais ceux-ci n'acceptent pas la Lumière. Or la volonté de l'homme est libre, et donc il ne peut pas être forcé à la connaissance ; donc la Grâce de Dieu qui afflue à l'homme n'est pas utilisée si la volonté se rebelle. Donc la volonté doit valoir en premier. La Grâce de Dieu peut devenir efficace seulement lorsque l'homme veut que celle-ci soit efficace en lui. L’obscurité spirituelle règne dans le monde, parce que même si Dieu veut toujours pourvoir les hommes avec Sa Grâce, ils ne s’en occupent pas, et l’obscurité et l'absence de Lumière subsistent en eux. Et donc les hommes doivent apprendre à connaître d’une autre manière combien peu ils sont éclairés par l'Esprit de Dieu. Eux-mêmes doivent se heurter contre des contradictions de la part de ceux qui présument être dans la Vérité et la Lumière. Ils doivent être mis devant des questions dont les réponses se soustraient à leur connaissance, de sorte que maintenant ils parcourent tout seul la voie qui leur apporte la connaissance, parce que l'Amour et la Providence de Dieu guident continuellement Ses créatures de sorte qu’elles puissent arriver à la Vérité si leur volonté est mobile. Les Dons de l'Esprit sont vraiment l'unique garantie pour la pure Vérité, et ce qui ne coïncide pas avec la Vérité, peut être sans autre refusé comme non-vérité. Les Dons de l'Esprit doivent être reliés entre eux, ils doivent donner un éclaircissement limpide et compréhensible sur l’Action, sur le Règne de Dieu dans l'Univers, que ce soit sur la terre comme dans le Royaume spirituel. Mais ils doivent aussi être accueillis comme tels, c'est-à-dire, que doit être reconnue leur Origine divine s'ils doivent agir sur les hommes en tant que manifestation de la Force de Dieu. Parce que les Dons de l'Esprit sont les Dons de la Grâce, offerts aux hommes par le très grand Amour de Dieu, pour que la voie vers le Haut puisse être parcourue plus facilement. Mais ces Dons de Grâce peuvent être efficaces seulement si l'homme les reçoit même comme tels, lorsqu’il ne prête aucune résistance en les refusant, et se confie croyant à leur effet, mais pour cela sa volonté est nécessaire. Toutefois si l'homme prête résistance, c'est-à-dire s'il s'oppose intérieurement, alors l'effet est exclu, autrement l'homme serait mené à la Lumière, c'est-à-dire au savoir, contre sa volonté, donc sa liberté de volonté serait diminuée. La Grâce est un Cadeau, donc un Don, sur lequel l'homme n'a aucun droit : mais Dieu exige des hommes que soit respecté Son Don de Grâce, qu’il soit demandé par la prière et accepté avec gratitude s'il doit agir en tant que Grâce. Par conséquent il est juste que la Grâce de Dieu soit considérée en premier, mais si la Grâce n'est pas efficace, alors elle n'est pas perçue par l'homme comme une Grâce.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Jean-Marc Grillet