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La Sapienza divina – Il sapere mondano

L’uomo non osserva la Sapienza divina, quando gli viene offerta, ma accetta invece il sapere mondano senza dubitarne e con ciò rivela che sta più dalla parte del mondo che verso Dio, perché ad un uomo che ama veramente Dio, che tende con tutti i sensi all’eterna Divinità, non basta il sapere che gli offre il mondo. Questo gli lascia irrisolte le grandi questioni che lo colmano e che a cui gli può rispondere solo l’Uno al Quale nulla è estraneo, sul rapporto dell’uomo con Dio, sullo scopo e senso della Creazione, sull’inizio e la meta di tutte le creature. Queste domande possono bensì essere risposte anche da uomini, da saggi del mondo, ma non potranno mai motivare le loro opinioni, supporranno soltanto e trarranno solo delle conclusioni che però provengono sempre dal pensare puramente mondano e deviano di molto dalla pura Verità. E non saranno convinti di stare nella pienissima Verità né colui che domanda né colui che risponde. Ma se l’uomo è lontano da Dio allora è soddisfatto della risposta di un saggio del mondo, perché questa gli aggrada e gli è più accettabile che la Sapienza divina. E così si dichiareranno per quest’ultima solo gli uomini che stanno in stretta unione con Dio, ai quali attraverso l’agire d’amore, l’eterna Divinità E’ già venuta più vicina e perciò riconoscono anche ciò che è di origine divina o umana. Questi uomini sono sapienti ed il loro sapere non è un’opera frammentaria, ma è totalmente collegato e si completa. Ma il sapere del mondo si affermerà, perché viene considerato determinante dalla maggioranza, mentre il sapere spirituale troverà poca risonanza ed all’uomo miscredente che sta lontano da Dio, manca il Dono del giudizio, quindi non può affermare nulla di ciò che non comprende. Il sapiente però deve tener conto di questo stato di incapacità, deve cercare di condurre oltre la pura Verità con pazienza, la deve rappresentare e non lasciarsi irretire se non sente subito il successo. Perché l’Amore di Dio dà all’uomo molte possibilità di giungere alla conoscenza e questa gli può giungere all’improvviso, che poi percepisce bensì la Verità come tale ed ora non si ribella più di accettarla. Perché qualunque cosa gli offrono i saggi del mondo, sarà sempre soltanto un’imperfetta opera frammentaria e non potrà soddisfare alla lunga colui che pensa seriamente, perché solo la pura Verità fa in modo che l’uomo continui a cercarla e quando l’ha trovata, rimarrà con questa perché ora sa che sta nella Verità.

Amen

Divine wisdom.... world knowledge....

Man pays no attention to divine wisdom when it is offered to him, but he accepts the knowledge of the world unquestioningly and thereby reveals that he is more attached to the world than to God. For a person who truly loves God, who strives for the eternal deity with all his senses, is not satisfied with the knowledge that the world offers him. It leaves unsolved the great questions which fulfil him and which can only be answered by the one to Whom nothing is alien.... about the relationship of man to God, about the purpose and meaning of creation, about the beginning and goal of all creatures.... These questions can also be answered by people, by worldly wise men, but they will never be able to substantiate their views, they will only speculate and draw conclusions, which, however, always spring from purely worldly thinking and deviate greatly from the pure truth. And neither the questioner nor the answerer will be convinced that they are standing in complete truth.... But if a person is far from God, he will be satisfied with the answer of a worldly wise man, for this is more acceptable to him than divine wisdom. And so only those people will profess the latter who are in close union with God, to whom the eternal deity has already come closer through loving activity and who therefore also recognize what is of divine or human origin. These people are knowledgeable because they are fully convinced that they know the truth and their knowledge is not piecemeal but completely coherent and complementary. Worldly knowledge, however, will assert itself because it is considered authoritative by the majority, whereas spiritual knowledge finds little favour and the unbelieving person, who is distant from God, lacks the gift of judgement, consequently he cannot affirm anything he does not understand. The knowledgeable person, however, should take this incapable state into account, he should patiently try to pass on the pure truth, he should defend it and not allow himself to be put off if success is not immediately noticeable. For God's love gives the human being many opportunities to come to realization, and suddenly this realization can come to him that he then very well perceives the truth as such and is no longer reluctant to accept it.... For whatever the wise men of the world offer him will always only be inadequate piecemeal work and will not be able to satisfy a serious thinker permanently. For only the pure truth makes a person pause in his search, and once he has found it, he perseveres with it because he now knows that he stands in the truth....

Amen