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L’attività salvifica richiede la stessa volontà di Dio

Dio provvede agli uomini secondo la loro fede. Questo è da comprendere nel modo che gli uomini si fanno proprietà spirituale ciò che insegna loro la loro fede e quindi adempiono anche tutto ciò che viene preteso da loro attraverso la fede. Con questo adempimento Dio valuta la volontà dell’uomo che è perciò buona perché si volge verso Dio. L’uomo vuole fare ciò che è compiacente a Dio, ciò che gli insegna la fede. E se questa volontà rivolta a Dio determina il suo pensare ed agire, anche questo compiace a Dio, benché l’uomo non si trovi nella Verità, cioè è stato istruito in una falsa fede. Perciò diventeranno beati anche gli uomini ai quali manca la vera fede, se soltanto tendono in un cammino di vita giusto davanti a Dio e fanno sempre ciò che appare loro giusto davanti a Dio. A loro viene comunque sempre data la possibilità di accettare la giusta fede, a loro viene portata vicina la pura Verità. Ma se un uomo crede di non poterla accettare, perché lui stesso crede di stare nella Verità, condurrà comunque un cammino di vita giusto, compiacente a Dio e questo verrà riconosciuto da Lui, perché l’uomo vuole il bene, perché vuole adempiere la Volontà di Dio. E così ogni azione che esegue, verrà anche valutata secondo la sua volontà. Ed ogni cerimonia che in sé è del tutto inutile, diventa una azione compiacente a Dio tramite la volontà di servire con ciò Dio. Quindi, l’uomo buono può conquistare il Compiacimento di Dio attraverso ogni azione, appena l’esegue per l’onore di Dio, appena crede con ciò di servire Dio, benché l’azione in sé non abbia nessun valore più profondo. D’altra parte però una determinata azione cerimoniale è inutile, se non vi è alla base la volontà rivolta a Dio. E l’uomo può bensì tendere a Dio con tutta la sua volontà senza una tale cerimonia, e questa volontà viene valutata proprio così altamente da Dio e quell’uomo che disattende tutte le esteriorità, ma vuole coscientemente servire Dio, Gli può essere persino molto più vicino. Ma com’è la fede dell’uomo, così si manifesterà anche l’Agire di Dio su di lui, perché Dio non lascia andare in rovina la fede dell’uomo, finché costui non si rivolge contro Dio. Ma è sbagliato presumere, che vive compiacente a Dio solamente quell’uomo che adempie severamente tutte le esteriorità. Nulla di riconoscibile esteriormente decide il giusto valore dinanzi a Dio, unicamente la volontà che Dio vede, non importa se l’uomo esegue delle azioni che attraverso la fede vengono pretese da lui.

Amen

L'activité salvatrice entraine la même volonté de Dieu

(attention : le texte italien qui a servi de base à cette traduction semble différer notablement du texte allemand)

Dieu pourvoit les hommes selon leur foi. Cela est à comprendre selon comment les hommes se font une propriété spirituelle de ce que leur enseigne leur foi et donc de la manière dont ils s'acquittent de tout ce qui est exigé d’eux au travers de la foi. Avec cet accomplissement Dieu évalue la volonté de l'homme qui est donc bon parce qu'il se tourne vers Dieu. L'homme veut faire ce qui est complaisant à Dieu, ce que lui enseigne la foi. Et si cette volonté tournée vers Dieu détermine ses pensées et ses actes, cela est aussi agréable à Dieu, bien que l'homme ne se trouve pas dans la Vérité, c'est-à-dire a été instruit dans une fausse foi. Donc les hommes auxquels il manque la vraie foi deviendront aussi bienheureux, si seulement ils tendent à un chemin de vie juste devant Dieu et font toujours ce qui apparaît juste devant Dieu. À eux de toute façon il est toujours donné la possibilité d'accepter la juste foi, à eux la pure Vérité leur est rendue proche. Mais si un homme croit ne pas pouvoir l’accepter, parce que lui-même croit être dans la Vérité, il mènera de toute façon un chemin de vie juste, complaisant à Dieu et à cela sera reconnu par Lui, parce que l'homme veut le bien, parce qu'il veut s'acquitter de la Volonté de Dieu. Et ainsi chaque action qu’il exécute, sera aussi évaluée selon sa volonté. Et chaque cérémonie qui en soi est entièrement inutile, devient une action complaisante à Dieu par la volonté de servir Dieu. Donc, l'homme bon peut conquérir la Complaisance de Dieu à travers chaque action, dès qu’il l'exécute pour l'honneur de Dieu, dès qu'il croit avec cela servir Dieu, bien que l'action n'ait en soi aucune valeur plus profonde. D'autre part cependant une action cérémonielle déterminée est inutile, si elle n’a pas à la de base une volonté tournée vers Dieu. Et l'homme peut certes tendre vers Dieu avec toute sa volonté sans une telle cérémonie, et cette volonté est évaluée vraiment aussi hautement par Dieu et cet homme qui n’accepte pas toutes les extériorités, mais veut consciemment servir Dieu, peut être beaucoup plus proche de Lui. Mais comme est la foi de l'homme, ainsi se manifestera aussi l’Action de Dieu sur lui, parce que Dieu ne laisse pas tomber en ruine la foi de l'homme, tant que celui-ci ne se tourne pas contre Dieu. Mais il est erroné de présumer qu’est complaisant à Dieu seulement cet homme qui s'acquitte scrupuleusement de toutes les extériorités. Rien d'extérieur ne peut faire reconnaitre la juste valeur devant Dieu, uniquement la volonté que Dieu voit, peu importe si l'homme exécute des actions qui sont exigées de lui au travers de la foi.

Amen