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La volontà dell’essere determina indirettamente la sua forma - L’attività

Il processo di cambiamento sulla Terra richiede l’ininterrotta attività ed è perciò una condizione della vita. Finché l’essere si trova in questa condizione, procede nel suo sviluppo. Il percorso attraverso la vita terrena ha per scopo il distacco dalla forma. L’istintività dell’essenziale, cioè la sua volontà, determina anche la forma, perché benché la volontà sia legata per questo tempo, la forma che lo avvolge è sempre corrispondente al genere della sua volontà, una forma solida, indissolubile, dura, inflessibile - facilmente distruttibile e forma esterna facilmente distruttibile e superabile è la conseguenza di una volontà già più morbida, pronta a servire. E di conseguenza è ora anche l’attività dello spirituale che si cela nella forma. Se vuole servire, allora potrà essere attivo continuamente e potrà vincere presto e facilmente la forma che l’avvolge. Lo stato dell’inattività però è tormentoso e pari ad una prigionia. Lo spirituale è totalmente libero e forte nello stato primordiale ed ora derubato della libertà ed anche della Forza, è incatenato e questo attraverso la propria resistenza, attraverso la propria volontà. Prima che non rinunci alla resistenza contro Dio e non rivolge a Lui la sua volontà, non può essere liberato dalla prigionia e nemmeno sviluppare la sua Forza ed essere attivo. Deve piegarsi alla Volontà di Dio, lui stesso una volta un essere con la libera volontà ed il diritto dell’auto determinazione. E malgrado ciò questo stato è solamente un mezzo per ricondurre lo spirituale di nuovo al suo stato primordiale, affinché possa di nuovo usare la sua Forza e la sua volontà ma in un modo, che corrisponda alla Volontà divina e procuri comunque all’essere stesso lo stato della più alta felicità, mentre prima l’essere attraverso l’allontanamento da Dio non ha più percepito la Sua Irradiazione d’Amore e portava in sé soltanto odio contro tutto il Buono e quindi era infelice. Perché l’esaudimento dei suoi istinti fa scaturire solo un rafforzato odio ed aumentato disamore. Nello stato legato l’essenziale è ora innocuo e non può più usare la sua forza in modo negativo, ma questa gli viene sottratta finché non si decide da sé stesso ad usarla per l’attività servente. Ed ora inizia la risalita di questo spirituale caduto e perciò legato. Viene sempre ammesso all’attività appena cambia solo la sua volontà e perciò la Creazione mobile è abitata solo dallo spirituale che ha rinunciato alla sua resistenza più dura ed ora tende verso l’Alto. Mentre lo spirituale immobile nella Creazione, la materia apparentemente morta, non rivela in questa ancora nessuna attività da rendere felice, benché anche questa adempia già uno scopo servente. Ma da ciò è riconoscibile che lo spirituale cerca di sfuggire alla forma, cioè ora è pronto a servire. Ogni disponibilità dello spirituale di servire gli procura una formazione meno opprimente che ora deve superare da sé stesso. Se cede nella sua volontà di servire, gli viene anche subito tolta ogni possibilità di servire. Questa è anche la spiegazione che gli oggetti di cui l’uomo ha bisogno, vengono usati sempre e continuamente, mentre gli stessi oggetti sovente rimangono inutilizzati attraverso lunghi tempi. Lo spirituale che vi si trova è determinante attraverso la sua volontà più o meno ribelle ed ha ora anche una dimora più lunga o più breve in appunto questa forma. Ed allora è sempre ancora determinante la volontà dell’essere, benché sia legata, perché la volontà di servire deve procedere dallo spirituale stesso, altrimenti non si può sviluppare verso l’Alto.

Amen

A vontade do ser determina indiretamente sua forma.... Atividade....

O processo de mudança na Terra requer uma atividade ininterrupta e é, portanto, um estado de vida. Enquanto o ser estiver neste estado, ele avança no seu desenvolvimento. A caminhada pela vida terrena visa um desprendimento da forma. A impulsividade do ser, ou seja, a sua vontade, também determina a forma, pois embora a vontade esteja vinculada para este tempo, a forma que a envolve está sempre de acordo com a natureza da sua vontade.... forma sólida e insolúvel, condicionada por uma química dura e indomável.... facilmente destruída e facilmente superada forma exterior é o resultado de uma vontade já mais suave que está pronta para servir. E a atividade do espiritual, que se esconde na forma, é correspondentemente. Se quiser servir, poderá estar constantemente activo e superar rápida e facilmente a forma que o envolve. O estado de inactividade, porém, é como uma prisão agonizante. O espiritual é completamente livre e poderoso em seu estado original e agora privado de liberdade e poder, está acorrentado, e isto através de sua própria resistência, através de sua própria vontade. Enquanto não desistir da sua resistência contra Deus e não voltar a sua vontade para Ele, não pode ser libertado do cativeiro e, portanto, não pode desenvolver a sua força e ser activo. Deve curvar-se à vontade de Deus.... uma vez um ser de livre vontade e direito de autodeterminação.... E, contudo, esse estado agonizante é apenas um meio de devolver o ser espiritual ao seu estado original, para que ele possa usar novamente as suas forças e a sua vontade, mas de maneira que corresponda à vontade divina e ainda assim ganhe o próprio ser o estado de maior felicidade, ao passo que anteriormente o ser, devido à sua distância de Deus, já não sentia mais a sua emanação de amor e só carregava indelicadeza e ódio para com tudo de bom dentro de si e por isso era felizmente infeliz. Para o cumprimento dos seus desejos apenas desencadeou um aumento do ódio e da indelicadeza. No estado vinculado, a disposição é agora inofensiva e não pode mais usar seu poder de forma negativa, mas é retirada dele até que decida por sua própria vontade usá-lo para servir à atividade. E agora começa a ascensão dessa caída e, portanto, ligada espiritualmente. É sempre admitida à atividade assim que muda apenas sua vontade e, portanto, a criação móvel é habitada apenas pelo espiritual, que renunciou à sua mais dura resistência e agora se esforça para cima. Enquanto o imóvel na criação, matéria que parece morta, ainda não trai nenhuma atividade feliz do espiritual nela, embora também já cumpra um propósito de serviço...., mas do qual é evidente que o espiritual procura escapar da forma, ou seja, está agora disposto a servir. Qualquer vontade do espiritual de servir lhe rende uma deformação menos opressiva, que deve agora superar a si mesma. Se se afrouxar na sua vontade de servir, também lhe é imediatamente retirada a possibilidade de servir. Esta é também a explicação para o fato de que os objetos que o homem precisa são sempre e constantemente utilizados, enquanto os mesmos objetos muitas vezes permanecem inutilizados por longos períodos de tempo. O espiritual neles é determinante através da sua vontade mais ou menos resistente e agora também tem uma permanência mais longa ou mais curta apenas nesta forma. E assim, mesmo assim, a vontade do ser ainda é decisiva, embora esteja vinculada, pois a vontade de servir deve vir do próprio espiritual, caso contrário não pode desenvolver-se para cima...._>Amém