La lotta della Luce e dell’oscurità si manifesterà anche là dove esiste il tendere spirituale, perché il potere dell’oscurità cerca di minare ogni illuminazione dello spirito, cerca di confondere il pensare umano e quindi rendere difficile l’attività agli esseri della Luce. Gli esseri di Luce possono essere efficacemente attivi solo dove l’uomo si lascia guidare credente ed umile, dove quindi nessuna propria volontà indebolisce questo agire. Quest’ultimo è poi il caso, quando l’uomo crede di stare già nel sapere prima che le Forze spirituali potevano iniziare il loro lavoro, quando l’agire dello spirito urta quindi contro una resistenza, perché l’uomo non è disposto a rinunciare al sapere conquistato prima. Allora cerca di trovare intellettualmente un collegamento e poi ci sono due direzioni che si contendono reciprocamente per la supremazia. Allora il potere dell’oscurità impiegherà tutti i mezzi per offuscare l’intelletto dell’uomo ed allora difficilmente gli può essere data definitiva chiarezza. La Sapienza da Dio può essere tranquillamente accettata e viene anche offerta abbastanza chiara e comprensibile, appena l’uomo ascolta solo questa Voce, cioè non cerca di collegarvi nessuna sapienza umana. L’uomo che vuole arrivare alla piena Sapienza, dev’essere credente ed umile. Deve accettare senza dubbio ciò che gli viene offerto e rimanere comunque nella più profonda umiltà. Non si deve considerare con spirito arrogante così perfetto da poter risolvere ogni problema anche intellettualmente, se non è stato ancora risolto sulla via spirituale. Questo è un anticipare dell’agire dello spirito che esclude quest’ultimo, cioè lo può rendere impossibile. L’uomo si deve sempre di nuovo sottomettere al Signore nella profonda umiltà, deve chiedere il Dono della Sua Grazia e lasciar parlare Dio soltanto, deve astenersi da ogni propria opinione e separare il patrimonio spirituale conquistato attraverso l’agire divino dello spirito dai risultati conquistati attraverso lo scervellarsi intellettuale.
Amen
TraduttoreLa lutte de la Lumière et de l'obscurité se manifestera aussi là où il existe une tendance spirituelle, parce que le pouvoir de l'obscurité cherche à miner tout éclairage de l'esprit, il cherche à confondre la pensée humaine et donc à rendre difficile l'activité des êtres de Lumière. Les êtres de Lumière peuvent être efficacement actifs seulement là où l'homme croyant et humble se laisse guider, là où aucune volonté propre n’affaiblit cette action. Cela est le cas, lorsque l'homme croit être déjà dans le savoir avant que les Forces spirituelles aient pu commencer leur travail sur lui, lorsque l’action de l'esprit se heurte contre une résistance, parce que l'homme n'est pas disposé à renoncer au savoir conquis auparavant. Alors il cherche à trouver intellectuellement un lien et ensuite il y a deux directions qui se disputent réciproquement pour la suprématie. Alors le pouvoir de l'obscurité emploiera tous les moyens pour opacifier l'esprit de l'homme et alors difficilement il pourra lui être donné la clarté définitive. La Sagesse de Dieu peut être tranquillement acceptée et elle est offerte de façon assez claire et compréhensible dès que l'homme écoute seulement cette Voix, s’il ne cherche pas à la relier avec une sagesse humaine. L'homme qui veut arriver à la pleine Sagesse, doit être croyant et humble. Il doit accepter sans doute ce qui lui est offert et rester de toute façon dans la plus profonde humilité. Il ne doit pas se considérer avec un esprit arrogant suffisamment parfait pour pouvoir résoudre chaque problème intellectuellement, si celui-ci n'a pas encore été résolu par la voie spirituelle. Cela est une anticipation de l'action de l'esprit qui exclut ce dernier, c'est-à-dire qu’il peut le rendre impossible. L'homme doit toujours de nouveau se soumettre au Seigneur dans une profonde humilité, il doit demander le Don de Sa Grâce et laisser parler seulement Dieu, il doit s’abstenir de sa propre opinion et séparer le patrimoine spirituel conquis à travers l’action divine de l'esprit des résultats conquis à travers la réflexion intellectuelle.
Amen
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