La Giustizia divina viene sovente messa in dubbio dagli uomini, perché Dio lascia accadere delle cose sulla Terra, cosa che apparentemente è un’ingiustizia. Ma la fede nella Giustizia di Dio non deve comunque vacillare, benché l’uomo per questo non trova la giusta spiegazione. Quello che Dio fa o lascia accadere, corrisponde sempre ad uno scopo. Quello che Egli Stesso fa, è pensato oltremodo saggio e l’uomo non può davvero sondare, perché tutto deve avvenire così come avviene. Ma quello che gli uomini fanno, viene anche permesso da Dio, quando non è buono e nobile, per non accorciare la libera volontà dell’uomo. L’ultimo fatto è il motivo per cui la Giustizia di Dio viene messa in dubbio. La volontà dell’uomo è determinante per le sue azioni e Dio lascia grande libertà a questa volontà. Ora l’uomo può bensì iniziare o eseguire molte cose che sono ingiuste davanti a Dio. Ma se Dio volesse punire ogni ingiustizia appena viene eseguita, per via della Giustizia di Dio, allora presto sulla Terra sarebbero da registrare soltanto delle buone azioni, ma anche l’uomo come tale sarebbe non libero, cioè, non potrebbe e non agirebbe secondo i suoi istinti, ma soltanto la paura della punizione determinerebbe ogni azione. Ciononostante non si può negare la Giustizia di Dio, perché ogni azione trova la sua espiazione oppure la sua ricompensa, soltanto sovente in altro modo di come piace all’uomo; perché con ogni agire o ogni Manifestazione di Dio si collega con un saggio scopo. Persino dove Dio punisce Egli fa essere questa punizione contemporaneamente un mezzo di educazione per gli uomini guidati nell’errore. Dio E’ infinitamente misericordioso e paziente. Egli indugerà sempre e sempre di nuovo per dare all’ uomo la possibilità di riparare di nuovo da solo l’ingiustizia oppure di riconoscerla almeno come ingiustizia; perché in quanto l’uomo si pente del suo modo d’agire oppure egli stesso ha la volontà, di agire diversamente e di pensare come finora, Dio E’ pronto di perdonargli. Ma la conoscenza di aver commesso un’ingiustizia, deve essere diventata vivente nel cuore, in modo che questo influenza favorevolmente il suo ulteriore pensare ed agire, allora la Misericordia di Dio gli sarà sicura. Quindi la Misericordia di Dio va al posto della Giustizia, ma questo non esclude mai e poi mai la Giustizia di Dio. L’uomo deve riconoscere la sua ingiustizia e cercare di nobilitare sé stesso, perché questo è lo scopo della vita terrena. Ma deve rendere conto per ogni agire, perché Dio E’ giusto, ma anche saggio, e non interverrà mai anzitempo nel percorso di sviluppo dell’omo sulla Terra, che però non esclude mai, che l’uomo verrà una volta giudicato secondo il diritto e la Giustizia.
Amen
TraduttoreLa Justice divine est souvent mise en doute par les hommes, parce que Dieu laisse arriver des choses sur la Terre qui apparaissent comme une injustice. Mais la foi dans la Justice de Dieu ne doit pas de toute façon vaciller, bien que l'homme ne trouve pas la juste explication de ces choses. Ce que Dieu fait ou laisse arriver, correspond toujours à un but. Ce que Lui-Même fait, est pensé outre mesure sagement et l'homme ne peut pas vraiment le sonder, parce que tout doit se produire comme cela se produit. Mais même ce que les hommes font, est permis par Dieu, lorsque cela n'est pas bon ni noble, pour ne pas restreindre la libre volonté de l'homme. Cela est le motif qui fait douter de la Justice de Dieu. La volonté de l'homme est déterminante pour son action et Dieu laisse une grande liberté à cette volonté. Maintenant l'homme peut certes commencer ou exécuter beaucoup de choses qui sont injustes devant Dieu. Mais si Dieu voulait punir chaque injustice dès qu’elle est exécutée, au travers de Sa Justice, alors vite sur la Terre on enregistrerait seulement de bonnes actions, mais l'homme comme tel ne serait pas libre, c'est-à-dire, qu’il pourrait mais il n'agirait pas selon ses instincts, mais seulement la peur de la punition déterminerait chaque action. On ne peut pas malgré cela nier la Justice de Dieu, parce que chaque action trouve son expiation ou bien sa récompense, seulement souvent d’une manière différente de celle qui siérait à l'homme ; parce que chaque action ou chaque manifestation de Dieu est pensée avec un sage but. Même là où Dieu punit Il fait en sorte que cette punition soit en même temps un moyen d'éducation pour les hommes guidés dans l'erreur. Dieu est infiniment miséricordieux et patient. Il retardera toujours et toujours de nouveau la punition pour donner à l'homme la possibilité de réparer tout seul l'injustice ou bien de la reconnaître au moins comme injustice ; parce que dès que l'homme se repentit de sa manière d'agir ou bien que lui-même a la volonté d'agir et de penser autrement qu’il l’a fait jusqu'à présent, Dieu est prêt à lui pardonner. Mais la connaissance d'avoir commis une injustice, doit être devenue vivante dans le cœur, de sorte que cela influence favorablement ses pensées et ses actes ultérieurs, alors la Miséricorde de Dieu lui est assurée. Donc la Miséricorde de Dieu va à la place de la Justice, mais cela n'exclut jamais et encore jamais la Justice de Dieu. L'homme doit reconnaître son injustice et chercher à se perfectionner lui-même, parce que cela est le but de la vie terrestre. Mais il doit rendre des comptes pour chaque action, parce que Dieu est juste et sage, et Il n'interviendra jamais prématurément dans le parcours de développement de l'homme sur la Terre, ce qui cependant n'exclut jamais que l'homme sera un jour jugé selon le droit et la Justice.
Amen
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