Ogni forma viene vivificata da sostanza spirituale. Queste sono le particelle, che nell’unificazione risultano come l’anima umana, e questo spirituale si trova nel costante sviluppo verso l’Alto. Appena ora lo spirituale abbandona la relativa forma, l’ha superata, cioè la dimora in questa forma ha appunto contribuito di liberarsi da qualcosa che gli era un peso. Questo lo ha percepito da un lato nell’avvolgimento, che ha tolto allo spirituale ogni libertà, d’altra parte però anche nella propria imperfezione, nel suo stato imperfetto di maturità. Anche da questo cercava di liberarsi ed ha teso verso l’Alto. L’abbandono di una forma è quindi la prima volta un superare la stessa, ma poi anche un cedere oppure un diventare sempre meno della resistenza contro Dio. Questa resistenza contro Dio è uno stato immaturo, perché ha per conseguenza ogni altra infrazione contro Dio. Quello che non resiste a Dio, adempie la Sua Volontà, cioè vive e sosta costantemente nell’Ordine divino, perché è nella stessa volontà con Dio. Di conseguenza è in un certo stato di maturità che procura la Vicinanza di Dio. Ma quello che resiste ancora a Dio, è ancora lontano da Lui, perché allo spirituale è ancora attaccato tutto l’impuro attraverso appunto quella resistenza. Lo spirituale deve quindi prima liberarsi da questa impurità e per questo percorre il lungo cammino attraverso la Creazione e dato che ora fa sempre qualcosa che corrisponde alla Volontà divina, rinuncia alla sua resistenza di una volta e si purifica.
Amen
TraduttoreChaque forme vivifiée est de la substance spirituelle. Ce sont des particules dont l’union a pour résultat l'âme humaine, et ce spirituel se trouve en constant développement vers le Haut. Dès que maintenant le spirituel abandonne sa forme, c’est qu’il l'a dépassée, c'est-à-dire que sa demeure dans cette forme a justement contribué à se libérer de quelque chose qui était un poids. Il a perçu ce poids à cause de l'enveloppe qui lui a enlevé toute liberté spirituelle, et d'autre part aussi à cause de son état d’imperfection, de son état imparfait de maturité. Même de cela il cherchait à se libérer et à tendre vers le Haut. L'abandon d'une forme est donc la première façon de la dépasser, et ensuite aussi de céder ou bien d’offrir toujours moins de résistance contre Dieu. Cette résistance contre Dieu est un état non mûr, parce qu'il a pour conséquence toutes les autres infractions contre Dieu. Ce qui ne résiste pas à Dieu, s'acquitte de Sa Volonté, c'est-à-dire vit et s'arrête constamment dans l'Ordre divin, parce qu'il est dans la même volonté que Dieu. Par conséquent il est dans un certain état de maturité qui procure la Proximité de Dieu. Mais ce qui résiste encore à Dieu, est encore loin de Lui, parce qu'au spirituel tout l'impur est encore attaché justement au travers de cette résistance. Le spirituel doit donc d'abord être libéré de cette impureté et pour cela parcourir le long chemin à travers la Création et vu que maintenant il fait toujours quelque chose qui correspond à la Volonté divine, il renonce à sa résistance d'autrefois et il se purifie.
Amen
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