• Indietro

Il servire dell’essere nella forma - Le Opere di Creazione

Non esiste nessun altra via verso l’Alto che quella del servire. Chi serve, si sviluppa nella perfezione; quello che prima mancava ed era imperfetto, viene messo in uno stato di progresso attraverso il servire; cioè l’essere cammina verso l’Alto finché serve. La disponibilità di servire è determinante per il grado di maturità dell’essere. Ora l’essere aspirerà sempre di diventare libero e perciò vorrà anche servire coscientemente, perché con ciò si promette la totale libertà. Se l’essere entra in contatto con una forma esteriore che porta poca utilità all’umanità, allora non ci si avvale troppo della funzione servente, cosa che è di grande svantaggio per lo spirituale nella forma esteriore. Perché ogni dimora nella forma deve procurare all’essere un determinato grado di maturità. Appena la forma viene ora stimolata, ha anche da adempiere un compito, quindi deve servire. Lo stato servente è una rinuncia della propria volontà sotto la volontà dell’altro; e quello che viene ammesso al servizio, deve anche aver dichiarato in certo qual modo la sua disponibilità di mostrarsi utile, altrimenti non gli può essere assegnato nessuna attività servente. Ma esistono anche delle Opere di Creazione, che apparentemente non hanno da adempiere nessuna missione, ed allora l’uomo è facilmente incline credere, che tali Opere di Creazione non celino mai lo spirituale che si trova nello sviluppo verso l’Alto, ma che sono morte e senza spirito, quindi non vivificate dallo Spirito divino, non vivificate dal grande Amore di Dio. Ma questo pensiero è totalmente sbagliato, non esiste nessuna Opera di Creazione che fosse senza Vita spirituale, come non esiste nemmeno nessuna Opera di Creazione che non avesse uno scopo, anche se questo è ancora nascosto all’occhio umano oppure non fosse ancora afferrabile dal suo intelletto

b) Ogni Opera di Creazione ha la sua destinazione, ogni Opera di Creazione è utile in qualche modo. L’Amore di Dio dalla Sua Sapienza ha creato tutte le cose per un’attività servente. Nulla è senza senso e scopo, altrimenti non sarebbe una Creazione divina. Nulla è sorto senza Piano e nemmeno inutilmente. L’Opera di Creazione più minuscola adempie la sua missione, l’essere vivente più miniscolo ha la sua funzione, e tutto è rivolto alla conservazione di ciò che Dio ha creato. E se l’uomo comprende questo, se può immaginarsi tutto il creato come necessità, comprende anche l’eterna Divinità, cioè gli viene chiara la Sua Esistenza, quindi comincia a credere, riconosce l’Onnipotenza e la Sapienza di Dio e poi sente anche l’onnipotente Amore, dato che ogni Opera di Creazione gliene dà la testimonianza. Dio dev’Essere riconosciuto come l’Origine dell’intera Creazione, solo allora avrà orecchio e cuore aperti per la Verità, per gli Ammaestramenti, che Dio Stesso dà agli uomini, che lo devono istruire su ciò che è al di fuori della vita terrena, sul rapporto dell’uomo con Dio, il suo compito e la sua meta, sulla sua Origine ed il suo ritorno finalmente a Dio.

Amen

L’être dans la forme doit servir - les Œuvres de Création

Il n'existe aucune autre voie vers le Haut que celle de servir. Celui qui sert, se développe dans la perfection ; ce qui auparavant manquait et était imparfait, est mis dans un état de progrès au travers du service ; c'est-à-dire que l'être marche vers le Haut tant qu’il sert. La disponibilité pour servir est déterminante pour le degré de maturité de l'être. Maintenant l'être aspirera toujours à devenir libre et donc il voudra aussi servir consciemment, parce qu'avec cela il se promeut vers la liberté totale. Si l'être entre en contact avec une forme extérieure qui apporte peu d'utilité à l'humanité, il ne se sert alors pas beaucoup de la fonction servante, chose qui est un grand désavantage pour le spirituel dans la forme extérieure. Parce que chaque demeure dans la forme doit procurer à l'être un degré déterminé de maturité. Dès que la forme est stimulée, elle doit s'acquitter d'une tâche, donc elle doit servir. L'état servant est un renoncement de sa propre volonté au profit de la volonté de l'autre ; et ce qui est admis au service, doit aussi avoir déclaré d’une certaine manière sa disponibilité de se montrer utile, sinon il ne peut autrement lui être assigné aucune activité servante. Mais il existe aussi des Œuvres de Création qui n'ont apparemment à s'acquitter d’aucune mission, et alors l'homme est facilement enclin à croire que de telles Œuvres de Création ne sauvent jamais le spirituel qui se trouve dans son parcours de développement vers le Haut, parce qu'elles sont mortes et sans esprit, donc elles ne sont pas vivifiées par l'Esprit divin, ni vivifiées par le grand Amour de Dieu. Mais cette pensée est totalement erronée, il n'existe aucune Œuvre de Création qui soit sans Vie spirituelle, comme il n'existe aussi aucune Œuvre de Création qui soit sans but, même si celui-ci est encore caché à l'œil humain ou bien n'est pas encore perceptible par son entendement. Chaque Œuvre de Création a sa destination, chaque Œuvre de Création est utile de quelque façon. L'Amour de Dieu et Sa Sagesse ont créé toutes les choses pour une activité servante. Rien n’est sans sens et sans but, ce ne serait autrement pas une Création divine. Rien n’est levé sans Plan ou inutilement. L'Œuvre de Création la plus minuscule s'acquitte de sa mission, l'être vivant le plus minuscule a sa fonction, et tout est tourné vers la conservation de ce que Dieu a créé. Et si l'homme comprend cela, s'il peut s'imaginer tout le créé comme une nécessité, il comprend aussi l'éternelle Divinité, c'est-à-dire que Son Existence lui devient claire, donc il commence à croire, reconnaît l'Omnipotence et la Sagesse de Dieu et ensuite sent aussi Son Amour, tout-puissant vu que chaque Œuvre de Création lui en donne le témoignage. Dieu doit Être reconnu comme l'Origine de la Création entière, seulement alors il aura l’oreille et le cœur ouverts pour la Vérité, pour recevoir l’Enseignement que Dieu Lui-Même donne aux hommes qui doivent être instruits sur ce qui est en dehors de la vie terrestre, sur le rapport de l'homme avec Dieu, sur sa tâche et son but, sur son Origine et son retour final à Dieu.

Amen