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La razza – La vita interiore

Vengono sollevate così infinitamente tante domande in un tempo dell’emancipazione spirituale, e queste domande riguardano sempre ancora una regione poco esplorata, la vita interiore del singolo uomo. Perché una cosa è chiara per tutti, che la vita interiore di ogni singolo uomo è differente, e per questo si cerca ora una spiegazione.

Agli uomini manca ogni conoscenza. Passano con una convinzione che non tollera nessuna obiezione di mettere in collegamento la formazione interiore dell’uomo con la costruzione del corpo; quindi partono dal fatto che una determinata razza umana deve anche avere lo stesso sentire, che quindi la vita interiore sia condizionata dalla razza. E questa opinione dà ora motivo per tutte le possibili domande. Questo insegnamento della razza, su cui si basano oggi tutte le teorie, è giustificato solo in quanto illumina le manifestazioni esteriori, l’aspetto, il modo d’essere, che una determinata razza fa riconoscere anche determinati segni di riconoscimenti esteriori.

La razza però non ha mai qualche influenza sul percepire interiore dell’uomo, che però è l’unico determinante nel rapporto spirituale. E di conseguenza proprio le più diverse razze hanno una certa somiglianza con la loro vita dei sentimenti, quindi ora si presume che la razza abbia influenza sulla vita interiore. E questo è sbagliato, perché la vita dei sentimenti che ha la sua origine nell’anima, se la forma l’uomo stesso. Se il Creatore avesse messo nelle stesse razze la stessa vita dei sentimenti, le diverse stirpi di popoli dovrebbero essere rispettivamente dello stesso genere. Ogni modo d’agire sarebbe basato sulla razza dell’uomo e così verrebbe anche giudicato. E di conseguenza Dio avrebbe prescritto a diversi uomini sempre la formazione della loro vita interiore, ed allora gli uomini non potrebbero esseri diversi di come sarebbe stato loro assegnato da Dio Stesso attraverso l’appartenenza ad una determinata razza. Quindi non di parlerebbe di uno sviluppo verso l’Alto, e tanto meno potrebbero dover renderne conto. A loro non viene tuttavia concesso il soggiorno sulla Terra per formarsi esteriormente nello stesso modo appunto attraverso la loro razza, ma ogni uomo deve curare la vita interiore, non importa a quale razza appartenga, e quindi lui stesso deve contribuire a svilupparsi spiritualmente verso l’Alto.

Tutto l’esteriore degli uomini si riferirà anche solo alla vita terrena, cioè questi uomini legati attraverso la razza conserveranno tutte le caratteristiche, non importa se la predisposizione interiore sia per o contro Dio. Si riscontra una coincidenza di pensieri solo in questioni puramente mondane, ma in questioni spirituali il pensare di ogni singolo uomo sarà differente e la predisposizione verso Dio così fondamentalmente diversa, che l’appartenenza ad una razza non può mai e poi mai far sorgere la conclusione, che l’uomo sarebbe costretto al suo pensare rispetto alla sua razza. E questo corregge ora una opinione errata, che finora è stata esaminata troppo poco. Sono state tratte false conclusioni, anche se apparentemente la formazione esteriore degli uomini era quasi simile.

La vita interiore è totalmente isolata. Per formare questa secondo la Volontà divina, l’uomo si deve occupare dello spirituale, non può mettere in collegamento la sua caratteristica con il suo compito spirituale, deve lottare proprio come un uomo appartenente ad un'altra razza, se vuole portare la sua anima nella condizione che Dio vi trovi Compiacimento e che Egli l’accolga nel Suo Regno.

Amen

Raça.... Interior....

Tantas questões são levantadas num tempo de emancipação espiritual, e estas questões dizem sempre respeito a uma área ainda pouco explorada, a vida interior do ser humano individual..... Pois é claro que a vida interior de cada ser humano é diferente, e agora as pessoas estão tentando encontrar uma explicação para isso. As pessoas não têm todo o conhecimento. Com uma convicção que não tolera nenhuma contradição, eles passam a relacionar a forma interior do ser humano com a estrutura do corpo; eles assumem, portanto, que uma determinada raça de seres humanos também deve ter o mesmo sentimento, que a vida interior é, portanto, racialmente determinada. E esta visão dá origem a todo o tipo de questões. A teoria da raça, na qual todas as teorias são fundadas hoje em dia, só se justifica na medida em que lança luz sobre as aparências externas, a aparência e a natureza, para que uma determinada raça também mostre certas características externas. Mas a raça nunca tem qualquer influência sobre o sentimento interior do homem, que por si só é decisivo em questões espirituais. E são precisamente as raças mais diversas que têm uma certa semelhança na sua vida emocional, pelo que se assume agora que a raça tem uma influência sobre a vida interior. E isto está errado.... Pois a vida de sentimento, que tem a sua origem na alma, é formada por cada ser humano em si. Se a mesma vida de sentimento tivesse sido colocada nas mesmas raças pelo Criador, as diferentes tribos de povos teriam de ser da mesma natureza. Toda forma de agir seria então justificada pela raça do homem e assim também julgada (em conformidade). E conseqüentemente Deus sempre teria prescrito às diferentes pessoas a formação de sua vida interior, e então as pessoas não poderiam ser diferentes do que foram designadas pelo próprio Deus por pertencerem a uma determinada raça. O desenvolvimento superior estaria, portanto, fora de questão, e as pessoas também não poderiam ser chamadas a prestar contas. Mas não lhes é concedida a permanência na Terra para se moldarem externamente da mesma maneira através da sua raça, mas cada ser humano, independentemente da raça a que pertence, deve cultivar a sua vida interior e assim contribuir com tudo para se desenvolver espiritualmente mais alto. Todos os aspectos externos da vida das pessoas também se relacionarão apenas com a vida terrena, ou melhor, estas pessoas, unidas pela raça, conservarão todas as suas características, independentemente da sua atitude interior ser a favor ou contra Deus. Somente em questões puramente mundanas é possível encontrar um consenso de pensamento, em questões espirituais, porém, o pensamento de cada pessoa será diferente e a atitude para com Deus será tão fundamentalmente diferente que a filiação a uma determinada raça nunca poderá levar à conclusão de que o ser humano é forçado a pensar de acordo com a sua raça. E isto agora corrige uma visão errada que até agora tem sido muito pouco examinada. Foram tiradas conclusões erradas, ainda que aparentemente a composição externa dos seres humanos seja bastante semelhante. A vida interior fica completamente isolada.... Para moldar isto segundo a vontade divina, o ser humano tem de se ocupar espiritualmente, não pode relacionar a sua peculiaridade com a sua tarefa espiritual, tem de lutar exactamente da mesma forma que o ser humano pertencente a outra raça se quiser trazer a sua alma para o estado em que Deus a acha agradável e a recebe no seu reino....

Amém