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Opera umana aggiunta – La frequentazione della chiesa

Tutto ciò che indica a Dio, deve procurare successo all’uomo se lo esegue o lo impiega. Deve condurre a Dio, ma soltanto sotto la premessa che tutto ciò che viene preteso sia un eseguire vivente, ma non ogni forma conduce al successo. Un uomo arriverà alla meta più facilmente, l’altro con più difficoltà per il fatto che quest’ultimo sceglie una via che è molto oltremodo difficile da percorrere, mentre l’altra via è facile, ma che può essere comunque un gioioso servire Dio. L’uomo stesso quindi si sottomette a delle condizioni che non gli sono state poste da Dio. E’ istruttivo prendere conoscenza dei singoli insegnamenti che sono stati aggiunti come opera umana aggiunta alla Dottrina di Cristo. Per primo la frequentazione della chiesa è stata resa un obbligo, che non è sempre a vantaggio spirituale, ma può agire come uccisione dello spirito. E’ un’opinione straordinariamente errata che l’uomo con ciò si rivolgerebbe di più a Dio, è piuttosto vicino il pericolo che diventi un agire meccanico, qualcosa che invece deve essere una profondissima esperienza interiore. Colui che cerca Dio veramente ovunque, a lui non sarà nocivo la visita nella chiesa, ma può trovare in ogni tempo ed ovunque il contatto con Dio e per questo non c’è bisogno di nessun luogo particolare. Perciò sarebbe necessario soltanto l’ascolto della Parola di Dio, se non è diversamente accessibile all’uomo, e questo ha luogo soltanto con il pienissimo Assenso di Dio, finché la trasmissione della Parola divina è appunto lo scopo della visita nella chiesa. Tutte le altre azioni cerimoniali sono più o meno opera aggiunte da uomini e motivano oggi il concetto di servizio divino, benché il servire Dio sia da intendere del tutto diverso dall’assistere a tali azioni, che non hanno nulla a che fare con il vero lavoro sull’anima. E’ del tutto insignificante e senza importanza se e fin dove l’uomo segue le prescrizioni, che sono premessa per l’appartenenza alla chiesa cattolica-romana. La Chiesa che Gesù Cristo ha fondato sulla Terra, non ha in Sé nulla a che fare con delle esteriorità. Può essere riconosciuta malgrado delle esteriorità nei suoi più profondi Fondamenti e così queste esteriorità non devono necessariamente essere degli ostacoli per riconoscere l’autentica Dottrina di Cristo e di vivere di conseguenza, ma viceversa queste esteriorità non ne fanno parte necessariamente, per essere un vero cristiano secondo la Volontà di Dio. Non è difficile riconoscere che proprio le molte formalità respingono gli uomini e Gesù Cristo non ha proprio reso dipendente l’entrata nell’eterna Beatitudine da quei comandamenti rilasciati da uomini che sono: la regolare visita della chiesa, l’assistere ad un’azione, che è pure uno spettacolo teatrale costruito da uomini senza qualsiasi valore ed influenza sull’anima umana. Gli uomini devono pensare che il Signore sulla Terra Era un Avversario dell’esteriorità, che Egli non ha fatto nulla per rafforzare con efficacia la Sua Parola, ad eccezione degli Atti di Miracoli che dovevano dimostrare agli uomini la Sua Divinità. Ma non ha mai compiuto qualcosa che potrebbe giustificare o motivare in qualche modo queste formalità introdotte semplicemente da uomini senza qualsiasi senso più profondo che appunto quello appoggiato dagli uomini. Questo non può mai corrispondere alla Volontà divina, quindi nemmeno essere preteso dagli uomini come dimostrazione di seguire la Dottrina di Cristo.

Amen

Œuvre humaine ajoutée – la fréquentation de l'église

Tout ce qui rappelle Dieu doit procurer du succès à l'homme s'il l'exécute ou s’il l'emploie. Cela doit mener à Dieu, mais seulement sous la condition que tout ce qui est exigé soit exécuté de façon vivante, mais chaque manière de faire ne mène pas au succès. Un homme arrivera au but plus facilement, un autre avec plus de difficultés par le fait que ce dernier choisit une voie qui est très difficile à parcourir, alors qu'une autre est facile, et peut être aussi un service joyeux de Dieu. L'homme se soumet donc à des conditions qui ne lui ont pas été posées par Dieu. Il est instructif de prendre connaissance des enseignements spécifiques qui ont été joints en tant qu’œuvre humaine ajoutée à la Doctrine du Christ. En premier la fréquentation de l'église a été rendue obligatoire, ce qui n'est pas toujours à l'avantage du spirituel, mais peut agir comme un abrutissement de l'esprit. C’est une opinion extraordinairement erronée que l'homme avec cela se tournerait davantage vers Dieu, il y a plutôt le danger que, quelque chose qui doit être une très profonde expérience intérieure, devienne une action mécanique. Pour celui qui cherche Dieu vraiment partout, la visite dans une église ne sera pas nuisible, mais il peut trouver en tout temps et partout le contact avec Dieu et pour cela il n'y a besoin d'aucun lieu particulier. Ainsi l’église serait nécessaire seulement pour l’écoute de la Parole de Dieu si elle n'est pas accessible autrement à l'homme, et cela aura lieu avec le très plein Assentiment de Dieu tant que la transmission de la Parole divine est bien le but de la visite dans l'église. Toutes les autres actions cérémoniales sont plus ou moins des œuvres ajoutées par des hommes et pour motiver le concept de service divin, bien que servir Dieu soit à entendre d’une façon entièrement différente que d'assister à de telles actions, qui n'ont rien à faire avec le vrai travail sur l'âme. Il est entièrement insignifiant et sans importance si et jusqu'où l'homme suit la prescription qui est exigée pour l'appartenance à l'église Catholique-romaine. L'Église que Jésus Christ a fondée sur la Terre, n'a en soi rien à faire avec l'extériorité. Elle doit pouvoir être reconnue sans l'extériorité dans ses plus profonds Fondements et donc cette extériorité ne doit pas nécessairement être un obstacle pour reconnaître l'authentique Doctrine du Christ et vivre en conséquence, mais vice versa cette extériorité n'en fait pas partie nécessairement pour être un vrai chrétien selon la Volonté de Dieu. Il n'est pas difficile de reconnaître que vraiment beaucoup de formalités repoussent les hommes, et Jésus Christ n'a pas vraiment conditionné l'entrée dans l'éternelle Béatitude au respect de ces commandements délivrés par des hommes comme : la visite régulière de l'église, l'assistance à une action qui est purement un spectacle théâtral construit par des hommes sans aucune valeur ni influence sur l'âme humaine. Les hommes doivent penser que le Seigneur sur la Terre est un Adversaire de l'extériorité, qu'Il n'a rien fait pour renforcer avec efficacité Sa Parole, à l'exception des Actes de Miracles qui devaient montrer aux hommes Sa Divinité. Mais Il n'a jamais accompli quelque chose qui pourrait justifier ou motiver de quelque façon ces formalités introduites par des hommes sans aucun sens plus profond que justement celui soutenu par des hommes. Cela ne pourra jamais correspondre à la Volonté divine, donc être exigé des hommes comme preuve de leur obéissance à la Doctrine du Christ.

Amen