Non è determinante la facoltà di pensare per la costituzione animica interiore dell’uomo, e non la grandezza dell’intelletto del mondo procura lo stato di maturità dell’anima, ma unicamente il grado dell’amore di costui, senza badare alle sue facoltà terrene e situazione di vita, cerca di avvicinarsi a Dio, e sente questo desiderio nel più profondo del cuore. E per questo non ci vuole davvero né sapienza del mondo né straordinaria attività mentale, ma ognuno può curare la percezione del cuore, dato che sonnecchia in lui come germoglio ed è la faccenda di ogni singolo uomo, di portare questo germoglio alla fioritura, e per questo ogni uomo possiede anche la capacità. Dove sarebbe altrimenti la Giustizia di Dio, se volesse porre ad un uomo delle condizioni più facili per il raggiungimento della perfezione, all’altro più difficili? A tutti gli uomini stanno a disposizione la stessa possibilità e le stesse facilitazioni, anche se potrebbe sembrare come se le premesse naturali fossero così diverse, che dovrebbero anche procurare diversi sviluppi. Il semplice pensare non complicato di un uomo ha apparentemente il vantaggio, che la fede per costui sia più facile da accettare, d’altra parte è l’uomo, però, il cui pensare d’intelletto è straordinariamente sviluppato, capace di riflettere più a fondo sui Miracoli della Creazione divina, e quindi potrebbe, colui che ne ha la possibilità, dare uno sguardo nel modo più ampio nella Creazione di Dio, diventare pure credente, se attraverso questo sapere d’intelletto la sua arroganza non glielo impedisse, e questa nuovamente è appunto una resistenza, che deve vincere liberamente allo scopo del perfezionamento. A tutti gli esseri vengono poste le stesse condizioni, e quindi ogni essere ha da combattere contro le stesse debolezze ed errori, soltanto ad uno riesce il suo superamento in un tempo più breve, mentre gli altri sovente soccombono e con ciò rafforzano proprio questi errori e quindi hanno bisogno di sempre maggior forza per poterli superare, e così qualche brutta caratteristica si manifesterà più forte, perché la lotta contro questa non era cominciata subito dall’inizio, ma dapprima è stato contribuito notevolmente al suo ingrandimento ed ora richiede maggior resistenza. Quindi non ha mai un qualche svantaggio sull’anima o la possibilità per la maturazione dell’anima, se il pensare dell’uomo si muove in un distretto più piccolo o più grande, perché alla fin fine è determinante solamente la facoltà di ricezione del cuore, ma questa è la più propria faccenda del singolo, di svilupparla oppure di lasciarla raggrinzire, perché l’Amore di Dio ha provvisto tutti i Suoi figli terreni con questa facoltà e lasciato solamente ad ogni singolo essere, di usarla secondo la sua volontà.
Amen
TraduttoreIt is not the ability to think which is decisive for the inner spiritual state of a person, and it is not the greatness of the worldly intellect which determines the soul's state of maturity, but only the degree of love of the person who, regardless of his earthly abilities and situation in life, tries to draw close to God and feels this desire in his deepest heart. And this truly requires neither worldly wisdom nor extraordinary intellectual activity, but everyone can cultivate the feeling of the heart, since it lies dormant in him as a seed and it is every person's own business to bring this seed to bloom, and every person also has the ability to do so.... Where else would God's justice be.... if He wanted to make the conditions for achieving perfection easier for one person and more difficult for another?.... The same opportunity and the same favours are available to all human beings, even though it may seem that the natural conditions are so different that they must therefore also lead to different developments. The simple, uncomplicated thinking of one person seems to have the advantage that faith is easier for him to accept.... on the other hand, however, the human being, whose intellectual thinking is exceptionally developed, is able to think through the miracles of divine creation in greater depth, and thus he, who has the opportunity to gain insight into God's creation in the most comprehensive way, could likewise become a believer if his arrogance did not prevent him from doing so through this intellectual knowledge, and this, in turn, is precisely a resistance which he must voluntarily overcome for the purpose of perfection.... The same conditions are imposed on all beings, and thus every being has to fight against the same weaknesses and faults, only some succeed in overcoming them in a shorter time, whereas others often succumb and thereby reinforce precisely these faults and thus require ever greater strength in order to be able to master them, and thus many an ugly characteristic will express itself more strongly because the fight against it was not directed at it from the start but had previously only contributed considerably to its increase and now all the greater resistance is required. Thus it never has any disadvantage on the soul's life or the possibility of the soul's maturing whether the human being's thinking moves in smaller or larger districts, for in the end only the heart's receptivity is decisive, but it is each individual's own business to develop it or to let it atrophy, for God's love has endowed all His earthly children with this ability and only left it up to the individual beings to utilize it according to their will....
Amen
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