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La necessità delle catastrofi della natura - La Volontà di Dio diventata forma

E’ della massima importanza com’è determinante la Volontà del Creatore per l’intera Opera di Creazione. Non c’è nulla nel mondo che si potesse mettere contro questa Volontà e tutte le Opere di Creazione sono la Volontà di Dio diventata forma. Così nessuna singola Opera di Creazione può separarsi arbitrariamente e continuare ad esistere secondo altra legge che quella di Dio. Appena Dio volesse ritirarne la Sua Volontà, questa avrebbe cessato di essere; perché solo la Volontà di Dio vivifica continuamente tutto ciò che esiste. E’ questa Volontà diventata forma che rimane intoccata in tutta l’Eternità. Persino la distruzione di certe Creazioni che però, per dirla meglio, significa soltanto il cambiamento della forma esteriore, è pure la Volontà divina, perché senza questa a nessun essere sarebbe possibile procurare il minimo cambiamento nella forma, per non parlare di distruggere intere Opere di Creazione. Quindi anche qui deve sempre essere attiva la Volontà di Dio e dato che nell’Agire del Signore nulla può essere arbitrario oppure senza piano, ma predestinato in tutta la Sapienza di nuovo per il meglio di innumerevoli esseri viventi, allora anche ad ogni catastrofe dev’essere data attenzione e venir accettata come necessaria per l’umanità. Perché innumerevoli esseri necessitano di un’apparente Opera di distruzione, per avere per sé la possibilità dello sviluppo verso l’Alto, e pure per l’umanità sono necessari in un certo senso salubri tali procedimenti, dato che qualcuno trova soltanto così il giusto rapporto verso Dio e riconosce la caducità del suo corpo e dei beni terreni. Riconosce che come uomo è totalmente incapace opporsi a queste catastrofi, e con ciò deve nuovamente riconoscere la Volontà di una Entità suprema. Ed ora gli sarà comprensibile che l’essere sulla Terra si deve sempre sottomettere a questa Volontà divina, per rimanere pure nell’Ordine divino. Questa conoscenza è determinante per la vita terrena dell’uomo. Solo quando riconosce una Potenza suprema come Tale e si sforza di vivere secondo la Volontà di Questa, è in grado di comprendere la Divinità e l’intera Opera di Creazione. Perché dato che all’uomo come unico essere è stata lasciata la libertà della sua volontà, ma si pone in rifiuto verso questa, ed è questa volontà di rifiuto che significa la separazione dall’eterna Divinità, la distanza dell’essere terreno dall’eterna Divinità può diminuire solamente, quando la sua volontà si sottomette del tutto alla Volontà divina. Ma dato che l’uomo non vuole nemmeno riconoscere la Volontà determinante di una Divinità che guida lui stesso e l’intera Creazione, gli devono necessariamente offrire la dimostrazione degli avvenimenti, e quindi le catastrofi della natura sono una certa necessità di nuovo per il bene spirituale dell’intera umanità, se soltanto ne trae l’utilità e riconosce in tutti gli avvenimenti l’Operare ed agire dell’eterna Divinità ed ora viene stabilito coscientemente il giusto rapporto verso il Creatore.

Amen

Necessidade de desastres naturais.... A vontade de Deus transformada em forma....

É da maior importância reconhecer como a vontade do Criador é determinante para todo o trabalho de criação. Não há nada no mundo que se oponha a essa vontade, e todas as obras da criação são a vontade de Deus que se tornou forma. Assim, nenhuma obra individual de criação pode separar-se arbitrariamente e continuar a existir de acordo com outras leis além da lei divina. Assim que Deus quisesse retirar dela a Sua vontade, ela teria deixado de existir; pois só a vontade de Deus anima continuamente tudo o que existe. É esta vontade, que se tornou forma, que permanece inviolável por toda a eternidade. Mesmo a destruição de qualquer criação, mas que, melhor dizendo, só significa uma mudança externa de forma, é igualmente vontade divina, porque sem essa vontade não seria possível a nenhum ser provocar a menor mudança de forma, quanto mais destruir obras inteiras de criação. Daí que a vontade de Deus deve estar sempre ativa aqui também, e como nada no trabalho do Senhor pode ser arbitrário ou aleatório, mas predeterminado novamente em toda a sabedoria para o melhor dos incontáveis seres vivos, cada desastre também deve ser levado em conta e aceito como necessário para a humanidade. Pois inúmeros seres precisam de um trabalho aparente de destruição para terem a oportunidade de um desenvolvimento superior, e num certo sentido tais processos também são benéficos para a humanidade, pois somente através deles muitas pessoas encontram a relação certa com Deus e reconhecem a transitoriedade dos seus corpos e bens terrenos. Ele reconhece que, como ser humano, é completamente incapaz de resistir a estas catástrofes e, portanto, deve reconhecer novamente a vontade de um ser supremo.... E agora será mais compreensível para ele que o ser na terra deve sempre submeter-se à vontade divina para permanecer, por assim dizer, na ordem divina.... Esta realização é decisiva para a vida terrena do ser humano. Só quando ele reconhece um Poder superior como tal e se esforça por viver de acordo com a sua vontade é que ele é capaz de compreender a divindade e toda a obra da criação. Pois como o ser humano, como único ser, ficou com a liberdade da sua vontade, ele não pode de fato opor-se à vontade divina, mas pode opor-se a ela, rejeitando-a, e é essa vontade de rejeição que significa a separação da Deidade eterna, e a distância do ser terrestre de Deus só pode ser reduzida quando a sua vontade se subordina completamente à vontade divina. Contudo, se o ser humano nem sequer quer reconhecer a vontade superior de uma Deidade que o dirige e o determina e a toda a criação, os acontecimentos devem necessariamente fornecer-lhe a evidência, e assim os desastres naturais são novamente uma certa necessidade para o bem-estar espiritual de toda a humanidade, se apenas deriva o benefício deles e reconhece a regra e a actividade da Deidade eterna em todos os acontecimentos e agora estabelece conscientemente a relação correcta com o Criador....

Amém