Svjesno usvajanje Božanske Milosti donosi najviši duhovni uspjeh. Kad čovjek u molitvi izmoli Božju Milost, njegova duša izjašnjava se za Boga, a Bogu okrenutom [[(naklonjenom)]] biću neprestano pritječe Božanska snaga, pošto se bez te snage duša ne može vinuti u visinu. No Bog stvorenja želi privući gore k Sebi i stoga će uvijek biti spreman tim bićima pomoći da postignu svoj cilj. Čovjek samo treba željeti primati, da bi onda i primio, ono što je za njegov razvoj prema gore potrebno.
No molitva dokazuje čovjekovu volju za Boga, pa mu tako svako sredstvo pomoći.... Božanska Milost.... može biti dano, te uspon time biva učinjen lakim. No ljudi često ne uzimaju Milost koja im stoji na raspolaganju.... Oni se u molitvi ne povezuju sa Bogom da bi izmolili Njegovu snagu za svoj životni put, tako da ni ne mogu duhovno sazrijevati, pošto dostava snage ne može uslijediti ako se za njom svjesno ne žudi.
Božja Ljubav i Milost doduše na ljudima djeluju neprestano i bez razlike tako da oni uvijek iznova dolaze u situacije gdje bi u molitvi mogli tražiti priključak na Boga, no preduvjet je vjera u jednu Silu, Koja je voljna i sposobna pomoći, a ta vjera nedostaje čovječanstvu, te ono ne žudi struju snage Bića Koje ono ne priznaje. A vjerovati u To Biće lako je ako čovjek o tome ozbiljno razmisli. A razmišljanje je stavljeno njemu na volju, pa se posljedično tome nevjera ne može opravdati.... Nikada se ne može govoriti o ne-mogućnosti vjerovanja, [[(nego)]] puno više o nevjeri i ne-htijenju vjerovanja, što čini nemogućim dotok Božanske Milosti, pošto ova nije svjesno zatražena u molitvi.
I zato je čovjek, koji ne može moliti, siroti, žaljenja vrijedan stvor, kojemu se može pomoći još jedino putem Ljubav-nog zauzimanja u molitvi, kako bi njegovo usmjerenje bilo promijenjeno i on došao do spoznaje.... Putem zauzimanja jedne osobe bližnjemu može biti dostavljena Milost, no korištenje iste opet mu je slobodno, jer biće, kojemu Božanska Milost protiv njegove volje želi priteći, bilo bi protiv svoje volje prisiljeno u jedan viši stupanj zrelosti, koji mu ne bi odgovarao, jer stvorenje osjeća neslobodu, dakle osjeća da je preko njegove volje njegovo stanje promijenjeno a to za stvorenje ne znači blaženost.
Neiscrpne su Milosti koje čovjeku stoje na raspolaganju, no čovjekova volja mora ih svjesno zatražiti. Dostava Milosti bez molitve je nemoguća, iako se cijeli zemaljski život može promatrati kao jedna velika Milost, jer stvorenju je putem Božje ogromne Ljubavi dozvoljeno da Mu može prići bliže. No i ta Milost može ostati bezuspješna, ako čovjek nije svjestan toga da je zemaljski život, utjelovljenje kao čovjek, Milost....
AMEN
TranslatorSe servir consciemment de la Grâce divine procure le plus haut succès spirituel. Lorsque l'homme demande la Grâce de Dieu dans la prière, son âme se déclare pour Dieu et à un être tourné vers Dieu la Force divine afflue sans cesse, vu que sans cette Force l'âme ne peut pas lutter pour arriver en haut. Mais Dieu veut attirer à Lui la substance animique et donc Il sera toujours disposé à l'aider pour qu'elle atteigne son but. L'homme doit seulement vouloir recevoir pour recevoir ce qui est nécessaire pour son développement vers le Haut. Mais la prière montre la volonté de l'homme pour Dieu et ainsi il peut lui être offert tout moyen d'aide, c’est la Grâce divine, et la remontée vers le Haut lui est rendue facile. Mais les hommes ne profitent pas très souvent de la Grâce mise à leur disposition. Ils ne s'unissent pas avec Dieu dans la Prière pour demander Sa Force pour leur chemin de vie et donc ils ne peuvent pas mûrir spirituellement, parce que l'apport de Grâce ne peut pas avoir lieu s’il n'est pas désiré consciemment. L'Amour et la Grâce de Dieu agissent certes constamment et sans différence sur les hommes en les mettant toujours de nouveau dans des situations où ils pourraient chercher le contact avec Dieu dans la prière, mais cela suppose la foi dans une Puissance qui Est de bonne volonté et capable d'aider. L'humanité manque de cette foi et donc elle ne désire pas l'afflux de Force d'une Entité qu’elle ne reconnaît pas. Mais il est facile croire dans cette Entité si l'homme y réfléchit sérieusement. La réflexion cependant est laissée à sa volonté et par conséquent l'absence de foi est impardonnable. On ne peut jamais parler d’incapacité de croire, mais plutôt que l'absence de foi est une non volonté de croire, et cela rend impossible l'afflux de la Grâce divine, parce qu'elle n'est pas demandée en connaissance de cause dans la prière. Et donc l'homme qui ne peut pas prier est une pauvre créature qui fait pitié et qui peut être aidée seulement à travers une affectueuse intervention, pour qu'elle change sa mentalité et arrive à la connaissance. À travers l'intervention d'une personne, du prochain, ou bien être un effet de la Grâce, mais il est laissé de nouveau à lui-même l'utilisation de celle-ci, parce qu'un être à qui la Grâce divine voudrait affluer contre sa volonté, serait poussé contre sa volonté dans un degré supérieur de maturité, et cela ne serait pas approprié pour lui, parce que l'être perçoit la non-liberté, donc sent que, sans qu’il l’ai voulu, son état a été changé et cela n’entraine aucune Béatitude pour l'être. Les Grâces qui sont à la disposition de l'homme sont inépuisables, mais la volonté de l'homme doit les demander consciemment. L’apport de Grâce est impossible sans la prière, bien que toute la vie terrestre soit à considérer comme une grande Grâce, parce qu'elle a été concédée à la substance animique à travers le très grand Amour de Dieu, pour qu'il puisse s'approcher à Lui. Mais même cette Grâce peut rester sans succès lorsque l'homme ne se rend pas compte que la vie terrestre, l'incarnation en tant qu’homme, est une Grâce, s’il évalue la vie terrestre seulement d’une manière purement terrestre et que donc il l'utilise seulement d’une manière terrestre et laisse inaperçu chaque développent spirituel vers le Haut.
Amen
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