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DUH - RAZUM.... FUNKCIJE TIJELA....DUH IZ BOGA....

Bez dara unutarnjeg prosvjetljenja vi kroz život prolazite bez znanja. Doduše vi vjerujete da znate, jer ste od vječnog Stvoritelja opremljeni razumom, no možete ga upotrIJebiti jedino u zemaljskom pravcu, dok god Boga ne zamolite za prosvjetljenje duha. Dakle duh i razum nisu jedno te isto, čovjek svoj razum može koristiti bez da je u sebi probudio duh. On svojim razumskim razmišljanjem može zabilježiti najveće zemaljske uspjehe pa i pored toga biti u najdubljoj tami duha. S druge strane, u život probuđeni duh u čovjeku može biti izuzetno aktivan, tako da je on i na van prepoznatljiv, a pritom razumsko razmišljanje čovjeka ne mora biti korišteno....

Čovjek se može izraziti krajnje mudro, tj. bližnjega upoznati s velikim znanjem za koje nije bio nužan poseban razumski rad. Tako da dobro razvijeni razum nije potpuno nužan da bi čovjek bio prijemčiv za Božanske mudrosti. Ljudski razum čak često predstavlja prepreku za prihvaćanje duhovnog znanja, jer ono nespriječeno želi ući u srce čovjeka, no prilikom samo razumskog razmišljanja nailazi na otpor, pošto je zemaljska mudrost neprestano u sukobu sa Božanskom mudrošću, dok god čovjek probuđeni Božji Duh ne prepoznaje kao darovatelja mudrosti.

Što Duh iz Boga uči čovjeka, ne treba razum, no za korištenje toga od Božjeg Duha naučenoga mora biti aktivan i ljudski razum. Tad čovjek mora upotrijebiti taj dar Božji i tako dakle sve njemu dane sposobnosti koristiti za razvoj duše prema gore, tad su one iskorištene u skladu sa Božjom voljom. Čovjeku je razum dan da bi mogao razmišljati o svom postojanju na Zemlji, o svojoj svrsi i svom stvarnom određenju. No za to je on najmanje korišten. Svo razumsko razmišljanje obično se vrti oko zemaljskih problema; svaka misaona aktivnost služi za poboljšanje zemaljskog života, i tako je onda samo razum aktivan, no Duh iz Boga još nije na djelu.... (4 Srpanj 1940) Njegovo djelovanje je tek posljedica ljudskih nastojanja da se istraže duhovna područja, a ta nastojanja moraju biti utemeljena u dubokoj žudnji za Istinom i znanjem za vječno Božansko, a ne da se to istraživanje poduzima zemaljskih interesa radi.

Duh Božji nikako ne može zamijetiti onaj čovjek koji je zainteresiran samo za zemaljske probleme. Taj koristi svoje razumsko razmišljanje tj. funkciju svoga tijela za posao koji se opet čini koristan samo tijelu. A ta funkcija ispunjava se skroz po volji čovjeka, dok je.... ako je Duh iz Boga na djelu, kad treba riješiti duhovne probleme.... ljudska volja aktivna samo onoliko koliko se prepusti Božanskom duhu; a onda Duh iz Boga uređuje misli, dakle misaonu aktivnost vodi prema pravom spoznavanju.

Taj je čovjek dakle voljan služiti se silom koja mu nesvjesno ne pritječe. A tu silu mora sam razviti u sebi putem žive Ljubavne aktivnosti.... on dakle svoje razumsko razmišljanje može povećavati, i to uz jamstvo potpune istinitosti toga što je rezultat njegovog razmišljanja, dok samo razumska aktivnost nije jamstvo za apsolutnu Istinu. Dakle čovjek sam ima u ruci to da svoje znanje značajno umnoži, uvijek sa jamstvom da ga dobije prenesenog u skladu sa Istinom, ako se ne služi samo razumom, nego i srcem, jer Božanska duhovna iskra u njemu može se probuditi samo putem osjećaja, a taj osjećaj, koji mora biti njegovan do buđenja Božanskog Duha, je Ljubav....

Bez Ljubavne aktivnosti buđenje Duha Božjega nemoguće je, dakle Čista Istina i obimno znanje neprestano će biti posljedica izuzetno žive Ljubavne aktivnosti. Znači duh i razum moći će tek onda skupa djelovati kad je čovjek-tražitelj svoje biće već oblikovao u Ljubav i istraživanje mu je usmjereno na rješavanje duhovnih problema, iako je i onda zemaljska misaona aktivnost isto tako upravljana od Božanskog Duha i onda i jamči Istinu....

AMEN

영과 이성. 신체의 기능. 하나님으로부터 온 영.

내면의 깨달음의 은사가 없다면, 너희는 무지한 가운데 이 땅의 삶을 살게 된다. 너희가 영원한 창조주로부터 이성과 이해력을 받았기 때문에 알고 있다고 믿지만, 영의 깨달음을 구하지 않는 한, 너희는 이성과 이해력을 세상적인 의미로만 사용할 수 있다. 따라서 이성과 이해력이 같은 이성과 이해력이 아니다. 사람은 자신의 영을 깨우지 않고도 이성을 사용할 수 있다. 그는 자신의 이성적인 생각을 통해 이 땅에서 가장 큰 성공을 할 수 있다. 그러나 영의 가장 깊은 어두움 속에서 걸을 수 있다. 같은 방식으로, 생명으로 깨어난 영은 인간 안에서 매우 활동적이 될 수 있고, 이로써 이를 외적으로도 알아볼 수 있고, 이성적인 사고는 전혀 사용할 필요가 없다.

이제 인간은 아주 지혜롭게 자신을 표현할 수 있다. 다시 말해, 특별한 이성적인 일을 하지 않고 이웃 사람들에게 큰 지식을 전해줄 수 있다. 그러므로 잘 발달된 이성이 하나님의 지혜를 받아들이기 위해 전혀 필요하지 않다. 심지어 인간의 이성은 자주 영적인 지식을 받는 일에 방해가 된다. 왜냐하면 영적인 지식이 인간의 심장 안으로 들어가기를 원하지만, 그러나 이성적인 생각의 방해를 받기 때문이다. 왜냐하면 사람이 깨어난 하나님으로부터 온 영을 지혜를 주는 분으로 깨닫지 못하는 동안에는 세상 지혜가 항상 하나님의 지혜에 대항하려고 하기 때문이다.

하나님으로부터 온 영이 사람에게 가르치는 내용은 이성이 필요하지 않지만, 하나님으로부터 온 영이 가르친 것을 활용하기 위해서는 인간의 이성이 활발히 일해야만 한다. 그러면 사람은 하나님의 은사를 사용해야만 한다. 다시 말해 그에게 주어진 모든 능력들을 혼의 높은 성장을 위해 사용해야만 한다. 그러면 능력을 하나님의 뜻에 합당하게 활용한 것이다. 인간의 이 땅의 존재와 그의 목적과 실제 사명에 대해 생각하도록 사람에게 이성이 주어졌다. 그러나 사람은 그런 목적을 위해 이성을 가장 적게 사용한다. 모든 이성의 생각은 대부분 이 땅의 문제로 향한다. 모든 생각이 이 땅의 삶을 향상시키는 일로 향한다. 그러므로 하나님으로부터 온 영이 역사하지 않고, 유일하게 이성이 일을 한다. (1940년 7월 4일) 하나님의 영의 역사는 영적인 영역을 연구하려는 인간의 노력의 결과이다.

이 땅의 문제에만 관심이 있는 사람은 하나님으로부터 온 영을 깨닫지 못한다. 그는 자신의 이성을 활용한다. 다시 말해 신체의 기능을 단지 육체에게 유익하게 보이는 일을 위해 활용한다. 신체의 기능은 이제 사람의 의지에 따라 일한다. 반면에 영적 문제를 해결하려고 하고, 인간의 의지가 단지 의지 자신을 하나님의 영에 굴복시키는 정도로 역사한다면, 하나님으로부터 온 영이 역사한다. 그러면 이제 하나님의 영이 생각을 정리해주고, 생각을 올바른 깨달음으로 인도한다.

그러므로 사람은 무의식적으로 받지 않는 힘을 자원하여 사용한다. 그는 적극적인 사랑을 행함을 통해 자신 안에서 이 힘을 증가시켜야만 한다. 그러므로 그는 자신의 이성적인 생각의 결과가 전적인 진리라는 보장 아래 이성적인 생각을 증가시킬 수 있다. 반면에 유일하게 이성의 활동만으로는 절대적 진리라는 보장을 받지 못한다. 그러므로 그가 이성이 말하게 할 뿐만 아니라 심장도 함께 말하게 한다면, 항상 진리에 합당하게 받는다는 보장을 받고 자신의 지식을 크게 증가시키는 일은 그 자신에게 달려 있다. 왜냐하면 자신 안에 있는 하나님의 영의 불씨는 단지 느낌을 통해 깨어나게 할 수 있기 때문이다. 하나님의 영의 불씨를 깨우기 위해 길러야 할 느낌은 사랑이다.

사랑을 행하지 않으면 하나님의 영을 깨어나게 할 수 없다. 그러므로 순수한 진리와 지식의 증가는 항상 아주 적극적인 사랑을 행한 결과가 될 것이다. 연구하는 사람이 자신을 이미 사랑으로 만들고, 이 땅의 사고 활동도 또한 하나님의 영의 인도를 받는 가운데, 진리라는 보장을 받는 연구가 영적 문제를 해결하는 목표를 향한다면, 영과 이성이 함께 일할 수 있게 될 것이다.

아멘