• Retour

Nourriture végétarienne ? – Tuer les animaux

En tant que votre Maitre vous pouvez tout Me demander et Je vous répondrai. Je vous donnerai la juste compréhension pour ce qui ne vous est pas clair, et cela vous sera facilement compréhensible. À celui à qui Je donne la faculté de pénétrer dans le savoir spirituel, J’éclaire donc son esprit, pour qu'il puisse instruire son prochain avec le même patrimoine spirituel, et il doit avoir été trouvé apte par Moi, il doit s’être développé spirituellement de sorte que Moi-même puisse entrer en liaison avec lui au travers de sa volonté. Mais une liaison avec Moi suppose une totale soumission à Moi, qui seule peut M’attirer, parce que celui qui Me désire est aussi saisi par Moi. Maintenant Je n'ai absolument pas imposé aux hommes de limitations, comme Je n’impose jamais d’exigences aux hommes pour se mortifier, pour atteindre le Royaume de Dieu. J'ai tout créé et de même que Je vous ai mis sur la Terre, Moi-même vous ai donné le droit de vous rendre utile la Terre et tout ce qui est sur elle. Lorsque Je vous ai donné la Terre, d’une certaine manière comme patrons de la Création, Je vous ai aussi confié quel rapport vous vouliez créer entre vous et les êtres crées qui vous entouraient. Je ne vous ai pas donné de Commandements, Je vous ai laissé la complète liberté, Je Me suis reculé, Je vous ai laissé d’une certaine manière tous seuls avec Mes Œuvres, parce que vous deviez mettre à l'épreuve votre volonté. Par votre propre poussée vous deviez entrer dans Mon Ordre divin, vous deviez rester en lui et donc penser et agir sans être influencé par Moi. Et ainsi vous-mêmes deviez créer le rapport avec tout ce qui vous entourait.

Mes Œuvres de Création sont toutes vivifiées spirituellement, ce que vous pouvez contempler vous l'avez déjà dépassé vous-mêmes, c'est-à-dire, que votre âme est passée à travers chaque Œuvre de Création, ce qui signifiait pour elle un état de contrainte, et cela pendant longtemps, jusqu'à ce que vous soyez libérés de la forme matérielle extérieure. La sortie du spirituel de la forme est toujours un acte de libération, parce que la forme suivante est toujours plus souple et mouvante, jusqu'à ce qu’après un temps infiniment long, l'âme puisse entrer dans sa dernière forme sur cette Terre. L'homme bon fait ce qui aide le spirituel encore lié dans la forme à monter en haut, parce que son âme connaît un état de tourment et veut le diminuer grâce à son amour. Et ainsi il peut être exercé un acte de libération qui semble cruel mais qui ne peut pas de toute façon être évalué comme une cruauté. (14.10.1949) Il doit être fait une différence entre une action qui a pour but simplement la destruction par mauvaise volonté et une action qui doit s'acquitter d'un but qui semble bon à un homme. En outre il doit être fait une différence entre l’homme et l’animal car un homme ne doit jamais donner la mort à un autre homme, parce que sur la Terre il n'existe plus aucune incorporation ultérieure pour lui, parce que la vie terrestre signifie le dernier stade pour le mûrissement du spirituel, alors que le spirituel dans l'animal n'a pas encore atteint sa dernière formation, donc la conséquence du meurtre est le passage dans une nouvelle forme dans l'état lié ou bien en homme et donc cela peut être appelé un progrès. En outre la circonstance dans laquelle la mort est donnée à l'animal est déterminante. Ce doit être un acte d'amour quant à l'âme il est épargné douleur et tourment, parce qu’en elle il faut toujours voire la créature divine qui possède Mon Amour, et donc déjà pour cela elle doit être ménagée, pour que le spirituel en elle sente l'amour de la part de l'homme et soit prêt à sacrifier sa vie pour le bien des hommes. Vu qu’en Vérité il sert les hommes, il s'acquitte de sa tâche terrestre et conquiert un degré supérieur de maturité, qui lui assure l'incorporation comme homme ou bien une marche supérieure de développement dans un autre être vivant. Le meurtre d'un animal par caprice est un péché, parce qu'il interrompt prématurément un stade de développement. Mais le même acte ne peut jamais être considéré comme un dommage, si le motif est une prestation d'aide pour le prochain. Jusqu'où cette prestation d'aide correspond maintenant à Ma Volonté, cela doit aussi être expliqué. (15.10.1949) Tout ce qui est mangé est bénit par Moi, si vous-même êtes de cœur croyant et cherchez à arriver à Moi. Un homme qui tend consciemment ou inconsciemment vers Moi dans l'amour et avec cela agit pour Moi, ne peut pas pécher. Ce qu’il fait sera juste devant Mes Yeux, parce qu'il veut vivre pour Ma Complaisance. Donc il pourra aussi consommer ce qui lui semble bon, sans s'endommager physiquement ou spirituellement. Il doit seulement penser qu'avec chaque nourriture il prend des substances spirituelles, et il lui sera compréhensible que la nourriture charnelle en fonction de l'être de l'animal ait un effet sur l'âme de l'homme et que donc il faut préférer un animal docile, si l'homme a le choix. Mais si l'homme veut se passer de la consommation de chair, il trouvera une substitution suffisante dans le règne végétal, mais il doit toujours être laissé libre de se choisir une nourriture charnelle, parce que Je lui bénirai chaque nourriture, s’il M’en demande la Bénédiction. L’absorption d’une mesure excessive de nourriture n’est pas bonne, parce qu'alors Je suis repoussé par l'homme, parce qu'alors a lieu une augmentation des substances spirituelles que l'homme possède déjà en abondance des précédentes incorporations et qui peuvent signifier un empêchement dans son développement. Si l’homme reste dans une juste mesure il ne doit craindre aucune influence. Une juste mesure est contenue dans le poisson, qui ne contient pas de substances inadéquates pour l'âme et donc pour l'âme il est la nourriture la plus convenable y compris pour le corps. Je ne vous commande aucune nourriture déterminée, comme Je ne vous en défends aucune. Vous devez seulement toujours vous occuper de la préparation, pour que la nourriture corporelle s'adapte à l'être de l'homme, pour que les substances particulièrement nuisibles soient exclues et ne puissent pas venir au contact de l'âme de l'homme. L'homme lui-même fera ces préparatifs, parce que pour cela il a reçu de Moi l’instruction et, dès qu'il tend vers Moi, il est instruit par Moi sur ce qui est juste et complaisant à Moi.

Amen

Vegetarisch voedsel - Het doden van Dieren

U zult MIJ als uw Leraar over alles kunnen vragen en IK zal u antwoorden. IK zal u het juiste begrip geven voor datgene wat u onduidelijk is en het zal voor u gemakkelijk te begrijpen zijn. Wie IK het vermogen heb gegeven binnen te dringen in geestelijk weten, dus wiens geest IK zal verlichten, opdat hij zijn medemensen kan onderrichten met hetzelfde geestelijke goed, moet door MIJ als bruikbaar bevonden zijn, hij moet zich geestelijk zo ontwikkeld hebben, dat IK Zelf met hem in verbinding kan treden door zijn wil. Maar een verbinding met MIJ stelt een innerlijke volledige toewijding aan MIJ voorop, die alleen MIJ aantrekt, omdat, wat naar MIJ verlangt, door MIJ ook wordt vastgepakt.

Nu heb IK de mens in het geheel geen beperkingen opgelegd, zoals IK ook nooit eisen aan de mens stel zich te kastijden om het rijk God's te bereiken. IK heb alles geschapen en toen IK u op de aarde plaatste, gaf IK u ook het recht, u de aarde en alles wat er op is, ten nutte te maken. Toen IK u, in zekere zin als heren der schepping, de aarde toevertrouwde, was het aan u overgelaten, welke betrekking u tussen u en de geschapen wezens die u omgaven tot stand wilde brengen. IK heb u geen geboden gegeven, IK liet u de volledige vrijheid, IK trad terug, tot op zekere hoogte liet IK u alleen met Mijn werk. Want u moest uw wil beproeven. U moest uit eigen aandrang Mijn goddelijke ordening binnengaan, u moest erin vertoeven en moest derhalve denken en handelen onbeïnvloed door MIJ. En zo moest u dus zelf de verhouding tot stand brengen tot alles wat u omgaf.

Maar het geestelijke leeft in al Mijn scheppingswerken, dat wat u kunt zien, hebt u zelf al overwonnen, d.w.z. uw ziel is door elk scheppingswerk gegaan, dat voor haar een toestand van dwang betekende en dat zo lang, tot de materiële uiterlijke vorm haar vrij liet. Het ontsnappen van het geestelijke uit de vorm was steeds een daad van verlossing, want de volgende vorm was steeds zachter en meegevender, tot na eindeloos lange tijd de ziel haar laatste vorm op deze aarde mocht betrekken. De goede mens doet nu onbewust wat het nog in de vorm geketende geestelijke helpt opwaarts te gaan, omdat zijn ziel de kwellende toestand kent en hem minder erg wil maken vanuit zijn liefde. En zo kan een daad bedreven worden die bevrijdt (uit een bep.vorm), die wreed lijkt en toch niet als wreedheid kan worden beoordeeld.

(14 okt.) Er moet een onderscheid worden gemaakt tussen een handeling die alleen maar vernietiging vanuit een kwade wil op het oog heeft en zo een die voor de mens een goed lijkend doel moet vervullen. Verder moet er onderscheid worden gemaakt tussen mens en dier in zoverre dat de mens nooit het leven van een ander mens mag nemen, omdat er op de aarde geen verdere belichaming voor hem meer bestaat, daar het aardse leven de laatste halteplaats voor het geestelijke betekent om rijp te worden, terwijl het geestelijke in het dier de laatste omvorming nog niet heeft bereikt, dus een overgang in een nieuwe vorm in gekluisterde toestand of tot mens, die het gevolg van het doden is,en dus een schrede voorwaarts kan worden genoemd.

Verder is de omstandigheid maatgevend op welke manier het leven van het dier wordt genomen. Het moet een daad van liefde zijn in zoverre dat het dier pijn en kwelling bespaard wordt, want steeds moet er het goddelijke schepsel in worden gezien dat Mijn Liefde bezit en dus alleen al daarom met zachtheid moet worden behandeld, opdat het geestelijke erin van de kant van de mensen liefde bespeurt en bereid is zijn leven te offeren voor het welzijn van de mensen. Daar het nu de mens in waarheid dienstbaar is, vervult het zijn aardse taak en verkrijgt een hogere graad van rijpheid, die hem de belichaming als mens verzekert, of ook een hogere trap van ontwikkeling in een ander levend wezen. Het doden van een dier uit moedwil is een zonde, want het breekt een stadium van ontwikkeling voortijdig af. Doch nooit kan dezelfde daad als zonde worden aangezien, wanneer het motief ervan een hulpverlening is voor de medemensen. In hoeverre nu deze hulp beantwoordt aan Mijn Wil zal eveneens worden toegelicht.

(15 okt.) Alles wat u eet is door MIJ gezegend, wanneer u zelf gelovig van harte bent en tracht MIJ te bereiken. Een mens die bewust op MIJ aanstuurt of instinctief in liefde werkt en daardoor MIJ nabij is, kan niet zondigen. Wat hij doet zal juist zijn voor Mijn ogen,omdat hij voornemens is te leven naar Mijn welgevallen. Dus zal hij ook kunnen eten wat hem goeddunkt zonder zich lichamelijk of geestelijk schade toe te brengen. Hij moet er alleen aan denken dat hij met elk voedsel geestelijke substanties tot zich neemt, het zal hem duidelijk zijn dat het eten van vlees zijn uitwerking (dat beantwoordt aan het wezen van het dier) heeft op de ziel van de mens en dat daarom het goedaardige dier te verkiezen is als de mens de keuze heeft. Wil de mens echter van het genot van het vlees afzien, dan zal hij ook voldoende vervanging vinden in het plantenrijk, maar steeds moet het hem vrijstaan zich zijn lichamelijke voeding te kiezen, want IK zal elke voeding voor hem zegenen als hij MIJ om deze zegen vraagt.

Een overmaat is echter geenszins goed, omdat dan het "ik" van de mens wordt verdrongen, omdat er een vermeerdering van geestelijke substanties plaatsvindt, die de mens van vroegere belichamingen (in steen- planten- en dierenrijk) bezit en die een belemmering in zijn ontwikkeling kunnen betekenen. In de juiste mate hoeft de mens echter geen ongunstige beïnvloeding te vrezen. Maar de vis garandeert een passende maat, deze bevat geen nadelige substanties voor de ziel en is daarom, met het oog op de ziel, het meest bevorderlijke voedsel voor het lichaam.

IK gebied u geen bepaalde spijzen (te eten), zoals IK u echter ook geen spijzen verbied. Alleen moet u steeds ook op de bereiding ervan letten, opdat de lichamelijke voeding zich zal aanpassen bij het wezen van de mens, opdat in het bijzonder schadelijke substanties worden afgezonderd en niet meer met de ziel van de mens in aanraking kunnen komen. De mens zal zulke voorbereidingen zelf treffen omdat hij van MIJ het gevoelen daarvoor heeft gekregen en, zodra hij aanstuurt op MIJ, hij door MIJ wordt onderricht over wat juist en voor MIJ als welgevallig is.

Amen