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L'origine des pensées

Vous recevez votre connaissance du Royaume spirituel. Si vous admettez cette pensée, vous êtes aussi dans la foi et alors vous accueillez un patrimoine mental qui n'a aucune origine terrestre, et qui donc doit provenir du Royaume de l'Infini ou bien être né de vous-même si vous ne voulez pas reconnaître le premier. Et ainsi Je veux vous donner une explication sur la relation entre vos propres pensées et le Royaume spirituel. Il sera difficile pour vous de donner à une pensée en vous la juste direction, c'est-à-dire de répondre selon la vérité à une question soulevée par vous-mêmes, s'il vous manque toute connaissance. Vous pouvez certes vous donner une réponse issue de là où vous prenez les pensées, qui selon vous et selon votre interprétation passent à travers votre cerveau. Mais Je vous demande : Qui vous a donné le don de penser et qu’est-ce qu'est en soi la pensée. Vous pouvez certes donner à cela la réponse : c’est une fonction corporelle, qui est dans l'homme, sans qu’il ait été nécessaire de la lui donner. Penser est en soi quelque chose de superbe si vous observez de plus près ce processus qui se déroule sans activité perceptible, qui n'est visible par aucun autre homme et qui ne laisse même pas de conséquences ou d’effets perceptibles. C’est un processus qui peut avoir lieu partout et à tout instant, sans pouvoir être contrôlé de l'extérieur. Donc c’est déjà un processus qui est à déclarer spirituel, en contraste avec chaque autre action de l'homme, pour lequel il a besoin de son corps de quelque façon. Quoi que l'homme fasse, il utilise un organe de son corps pour l'exercice de la fonction assignée à cette partie du corps. Et cela pourra aussi toujours être reconnaissable. Mais ce n’est pas le cas pour la pensée de l'homme. Celle-ci peut avoir lieu dans le plus grand calme du corps, bien que l'homme considère le siège de l'esprit, le cerveau, comme un organe qui exerce aussi sa fonction. Mais celle-ci consiste simplement dans le fait d'accueillir des rayonnements mentaux, quand il est touché par ceux-ci. Mais où faut-il chercher l'origine des pensées, en particulier quand il ne s'agit pas de choses perceptibles du point de vue terrestre, mais de choses spirituelles qui ne peuvent pas être saisies par les sens de l'homme ? Parfois il apparait fugacement des pensées dans l'homme, sans que celui-ci s'en soit occupé auparavant intellectuellement. De même chaque réponse à une question posée est une pure pensée qui paraît tout à coup, qui donc doit provenir d'une Réserve si l'homme croit que la pensée naît de lui-même. Cette Réserve doit être quelque part en lui, où l’activité vivante de l'esprit accueille le patrimoine mental. Et ce conteneur de pensées devrait donc se vider ou bien de nouveau pouvoir être rempli s'il doit être cherché à l'intérieur de l'homme, ou bien il doit être reconnu comme se trouvant à l'extérieur du corps humain, et être cherché dans le Royaume spirituel, d'où est rayonné chaque pensée dans le cœur de l'homme, pour être saisie et élaborée par la volonté de l'organe pensant de l'homme. La volonté de l'homme peut être plus forte ou plus faible quant à l’emploi des rayonnements qui la touchent, et par conséquent la faculté d'un homme d'expliquer des choses et avec cela de valoir comme savant est reconnaissable de l'extérieur. Si et quand l'homme accueille la Vérité au travers des rayonnements, demande des enseignements complémentaires, et s'il accueille ces rayonnements du Royaume spirituel, ils sont consolidés et avec un peu de réflexion ils peuvent même devenir conviction. Parce que rien n’est perceptible corporellement et tout se lève à travers la volonté humaine, mais tout est comme cela a toujours été, et a son origine dans le Royaume spirituel, or tout le spirituel est Rayonnement de la Force divine qui est accessible à l'homme selon sa volonté. Mais la pensée est justement la preuve que l'homme est porteur de spirituel et qu’en tant qu’être terrestre lié il peut établir la liaison par la pensée avec le Royaume spirituel. En pensées il peut s’élever dans ce Royaume, il peut se détacher de la Terre et demeurer mentalement dans les régions spirituelles. Et s'il croit que demeurer dans le Royaume spirituel est une formation de sa fantaisie, alors il devrait expliquer que l'homme ne peut pas penser ou s'imaginer ce qui n'existe pas, que tout ce que l'homme s’imagine, existe quelque part et les pensées sont d’une certaine manière le reflet de ce que l'homme, grâce à sa volonté, cherche à sonder. Seulement, les images peuvent lui être offertes déformées, chose qui cependant est provoquée de nouveau par sa volonté. Mais l'origine de la pensée n'est jamais le cerveau de l'homme, car celui-ci est seulement l'appareil qui doit accueillir le patrimoine mental qui le touche depuis le Royaume spirituel s'il doit devenir perceptible par l'homme. Parce qu’il doit être indubitable pour l'homme non croyant, que lui-même doit d'abord recevoir la sagesse, car lui-même ne peut pas la mettre au monde, à moins qu'elle soit en lui. Mais cela demande une foi très forte, parce qu'alors il doit aussi reconnaître en soi la divinité qui somnole en lui comme une étincelle spirituelle et qu'elle peut l'instruire de l’intérieur selon la Vérité. Mais alors la même explication est offerte, parce qu'alors il se trouve en liaison directe avec le Royaume spirituel, avec Moi, avec l'Esprit du Père de l'Éternité, et c’est Lui-Même qui l'instruit. Alors il sait aussi que tout patrimoine mental est Mon Rayonnement et qu'il se trouve dans la très pleine Vérité dès qu'il est entré en contact avec Moi, Qui suis le Donateur de la Vérité.

Amen

생각의 기원.

너희는 영의 나라로부터 가르침을 받는다. 너희가 이런 생각을 이해할 수 있다면, 너희는 또한 믿음 안에 선 것이고, 그러면 너희는 이 땅에서 유래하지 않은 일련의 생각들을 받아들인다. 그러므로 생각은 무한한 나라에서 왔거나 또는 너희가 무한한 나라에서 왔다는 것을 인정하기를 원하지 않는다면, 너희 자신에게서 나와야 한다. 그러므로 나는 너희 자신의 생각이 영의 나라와 연결되어 있다는 것을 너희에게 설명해주기를 원한다. 너희가 너희 안의 생각에게 올바른 방향을 줄 수 있게 되기가 어려울 것이다. 다시 말해 너희에게 모든 지식이 부족하다면, 너희 스스로가 제기한 질문에 진리에 합당하게 대답하기가 어려울 것이다. 너희는 실제 대답할 수 있다. 그러나 진리라는 보장을 할 수 없다.

나는 이제 너희의 개념에 따르면 너희의 두뇌를 가로 지르는 생각이 어디에서 온 것인 지 너희에게 질문한다. 나는 더 나아가 누가 너희에게 생각할 수 있는 능력을 주었고, 생각 자체가 무엇인지 너희에게 묻는다. 너희는 실제 이 질문에 대한 답을 할 수 있다: 생각할 능력은 인간에게 주어질 필요가 없는 인간이 가진 신체적인 기능이다. 그러나 인지할 수 있는 활동이 없이 생각이 발생하는 과정을 면밀히 살펴보면, 이웃 사람에게는 보이지 않고 또한 이웃 사람이 인지할 수 있거나 또는 결과를 남기지 않는 과정을 자세히 살펴본다면, 생각 자체는 어떤 강력한 것이다.

이 과정은 외부에 있는 사람의 통제를 받지 않고, 언제나 어디서나 일어날 수 있다. 그러므로 이 과정은 어떤 식으로 든 자신의 몸을 필요로 하는 인간의 다른 어떤 행동과는 달리, 영적이라고 할 수 있는 과정이다. 인간이 무엇을 하든, 그는 몸의 기관에 부여된 기능을 사용하기 위해 자신의 신체 부위를 활용하고, 이일은 항상 알아볼 수 있는 일이다.

그러나 인간의 생각은 그렇지 않다. 비록 인간이 이성이 거하는 기관으로 여기는 뇌가 마찬가지로 자신의 역활을 하지만, 그러나 뇌의 기능은 단지, 뇌가 생각의 발산을 받으면, 발산된 생각을 받아드리는 일이다. 그러면 생각의 기원은 어디인가? 특히 생각이 세상적으로 감각할 수 있는 것이 아니고, 인간의 감각으로 파악할 수 없는 영적인 것이라면, 생각의 기원은 어디인가?

생각은 때때로 사람이 이 전에 그런 생각을 이성적으로 다루지 않은 가운데 번개처럼 사람 안에서 떠오른다. 마찬가지로 스스로 제기한 질문에 대한 모든 대답은 갑자기 떠오르는 생각이다. 그러면 이 생각은, 사람이 이미 그런 생각이 자기 자신에게서 나온다고 믿는다면, 그런 생각은 저장된 곳에서 나와야만 하고, 그 안의 어느 곳에 저장소가 있어야만 하고, 그가 열심히 하는 생각을 통해 꺼낼 수 있어야만 한다.

이런 생각의 저장소를 사람 안에서 구하려고 한다면, 저장소는 비울 수 있어야만 하고, 다시 채울 수 있어야만 한다. 또는 생각의 저장소는 인간의 육체 외부에 있는 것으로 깨달아야만 하고, 영의 나라에서 구해야만 한다. 영의 나라에서 모든 생각이 사람의 심장 안으로 발산이 되고, 그 이유는 사람의 의지를 통해 생각하는 기관이 이 생각을 붙잡고, 작업을 하도록 하기 위해서이다. 자신에게 임하는 발산을 활용하려는 사람의 의지는 더 강하거나 더 약할 수 있고, 그에 따라 사물을 설명하고 알게 되는 사람의 능력이 더 강하거나 더 약할 수 있고, 이런 능력을 외부에서 깨달을 수 있다.

사람이 진리에 합당한 발산을 받을 지 그리고 언제 받을 지에 관해서는 더 많은 가르침이 필요하다. 그러나 그가 영의 존재의 나라에서 이런 발산을 받는 일은 확실하고, 어느 정도 생각해보는 일을 통해 확신할 수 있게 된다. 왜냐면 인간의 의지를 통해서는 세상적으로 알아볼 수 없는 어떤 것도 만들어 내지 못하고, 모든 영적인 것이 사람의 의지에 따라 접근할 수 있는 하나님의 힘의 발산인 것처럼, 그것은 항상 존재했던 것이고, 영의 나라에서 나온 것이기 때문이다.

그러나 생각이 바로 인간이 영적인 존재를 가지고 있고, 이 땅에 묶여 있는 존재로써 생각을 통해 영의 나라와 연결을 이룰 수 있다는 증거이다. 그는 생각으로 영의 나라로 올라 갈 수 있고, 자신을 이 땅에서 떠날 수 있고, 생각으로 영의 영역에 머물 수 있다. 그가 영의 나라에 머무르는 일이 자신의 환상의 산물이라고 믿는다면, 인간이 존재하지 않는 것을 생각하거나 상상할 수 없다는 설명을 지원하고, 사람이 상상하는 모든 것이 어딘 가에 존재하고, 생각은 동시에 사람이 자신의 의지를 따라 헤아려보려고 하는 것을 반영하다는, 단지 그림들이 왜곡된 방식으로 그에게 제시 될 수 있고, 이런 일은 다시 그의 의지 때문이라는 설명을 지원한다.

그러나 생각의 기원은 인간의 뇌가 아니고, 인간의 뇌는 단지 인간이 인지할 수 있게 되려면, 영의 영역에서 그에게 주는 생각의 내용을 흡수해야만 하는 장치이다. 사람 자신이 먼저 지혜를 받아야만 하고, 지혜가 사람 안에 존재하지 않는다면, 사람 자신이 지혜를 생산해낼 수 없다는 것은 믿지 않는 사람에게도 또한 의심할 여지가 없다.

그러나 이를 믿기 위해 더 강한 믿음이 필요하다. 왜냐면 그가 그 안에 영의 불씨로써 잠들어 있고 또한 내면으로부터 그를 진실에 합당하게 가르칠 수 있는 자신 안의 신성을 인정해야만 하기 때문이다. 그러면 그에게 동일한 설명이 제공된다. 왜냐면 그가 영의 나라와, 나와, 영원한 아버지의 영과 직접 연결이 되어 있기 때문이다. 영원한 아버지 영이 그를 직접 가르치고, 그러면 그는 또한 모든 생각이 나의 발산이고, 그가 진리를 주는 자로서 나와 연결을 이루면, 자신이 가장 전적인 진리 안에 거한다는 것을 안다.

아멘