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L'Omniprésence de Dieu – l'Essence – la Force
Dieu est Présent partout, Son Esprit n'est pas lié à un lieu et à un temps, parce que Son Esprit est une Force qui coule à travers tout et qui est donc présente partout en même temps. Mais cette Force n'est pas sans Essence, donc Elle peut être invoquée toujours et partout, parce que la Pensée et la Volonté animent cette Force, et la Pensée et la Volonté sont toujours actives, tout en respectant l’appel des êtres qui sont en quelque sorte le Rayonnement de Sa Force et par conséquent la même chose que Dieu, seulement dans une mesure moindre. Ce sont des Essences qui sont une Image de l'Entité la plus parfaite. Dieu est partout, autrement Il ne serait pas parfait, parce que la Perfection ne connaît pas de limite, elle ne connaît rien qui soit lié à un lieu ou un temps. La Perfection de Dieu cependant ne peut pas être saisie par des hommes, parce que l'homme connaît seulement le limité et quelque chose d'illimité ne lui est pas imaginable. Donc il est difficile de lui rendre crédible l'Omniprésence de Dieu, parce que dès qu'il cherche à s'imaginer l'éternelle Divinité comme une Essence, il a déjà quelque chose de limité devant les yeux qui lui est imaginable seulement dans un lieu et dans l'espace. Par conséquent l'homme cherche à s'expliquer l'éternelle Divinité avec le mot de Force qui en soi est certes la Vérité, cependant il préjuge fortement du lien personnel entre l'homme et Dieu, parce que celui-ci peut être établi selon l'esprit de l'homme qu’avec un Être Qui est capable de penser et a une Volonté. Mais la liaison avec Dieu est inévitable, et donc Dieu doit Être reconnu comme un Être, chose qui est outre mesure facile, parce que chaque Œuvre de Création révèle Sa Volonté devenue Forme au moyen de Son Omnipotence et fait reconnaître Sa plus profonde Sagesse, donc Sa Pensée parfaite. Et lorsqu’une Œuvre de Création est visible à l'œil humain, il est montré d’une certaine manière l'Omnipotence de Dieu, parce que chaque Œuvre de Création est une Manifestation de la Force de Dieu, donc Dieu Lui-Même doit être là où Sa Force se manifeste. Si l'homme réfléchit sérieusement sur cela, alors la pensée d’une Essence lui est plus acceptable, parce que le sens et le but des Œuvres de Création ne font se lever aucun doute, parce qu'il y a à la de base une Volonté pleinement savante, et là où il y a une Volonté, il existe aussi la possibilité de se rendre enclin à cette Volonté. Donc il peut être établi le contact au moyen de pensées de demande, parce que l'homme a conquis en lui la conviction que l’invocation mentale de demande est entendue et cela partout et à tout instant, et qu’il peut y être répondu de la part de l'Essence, Qui est parfaite et donc aussi pleine d'Amour et de Puissance. L'Être de Dieu n'est en rien une personne, cela serait une limitation selon la pensée humaine, et cela a aussi rendu difficilement crédible l'Omniprésence, parce que l'Essence de Dieu ne peut pas être portée dans une forme humainement imaginable. Mais en Jésus Christ s'est manifesté la Force d’UR de Dieu, le Rayonnement de Dieu, c'est-à-dire qu’Il a rempli totalement une forme corporelle, Il est devenu pour ainsi dire le Vivificateur de cette forme extérieure et par conséquent visible pour ceux qui veulent se faire une idée de Dieu. Parce que Dieu fait devenir Forme toutes Ses Pensées au moyen de Sa Volonté, cela a été le cas de la Pensée de Se rendre Lui-Même visible aux hommes sans que ceux-ci soient consommés par Sa Plénitude de Force et de Lumière. Mais une forme visible selon la loi de la nature est liée à un lieu et à un temps, elle est seulement sans localisation et sans temps lorsqu’elle est totalement spiritualisée, mais elle reste imaginable pour les hommes. Et dans le Règne spirituel l'œil peut ensuite contempler cette Forme et donc voir Dieu Face à face. Mais l'Esprit de Dieu est partout, c'est-à-dire qu’il est continuellement actif, Il fait devenir Ses Pensées Forme au moyen de Sa Volonté. Donc Il doit Être une Essence, parce que Sa Volonté et Sa Sagesse est reconnaissable dans tout ce que Sa Force a créé. Et vu que l'éternelle Divinité veut que soit établi le contact avec Elle, l'homme doit aussi pouvoir croire que Dieu est une Entité, parce que comment imaginer Celui-ci seulement comme une Force, il ne pourra jamais chercher à établir ce lien, mais alors il aura vécu sa vie terrestre sans succès, parce qu'un progrès spirituel doit avoir pour condition préalable la prière à Dieu pour la Grâce adressée à une Essence Qui est omniprésente, mais jamais à une Force à laquelle sont niées une Volonté et une Faculté de Penser qui sont les Symboles d'une Essence.
Amen
Traducteurs
Allgegenwärtigkeit Gottes.... Wesenheit - Kraft....
Gegenwärtig ist Gott überall, Sein Geist ist nicht an Ort und Zeit gebunden, denn Sein Geist ist Kraft, die alles durchflutet und daher überall und zu gleicher Zeit gegenwärtig ist. Doch es ist diese Kraft nichts Wesenloses, weshalb sie stets und überall angerufen werden kann, weil Gedanke und Wille diese Kraft beseelen und der Gedanke und Wille stets tätig wird, entsprechend auch dem Anruf durch Wesen, die gleichsam Kraftausstrahlung von ihr sind und folglich das gleiche wie Gott, nur im winzigsten Ausmaß.... Wesenheiten, die ein Abbild sind von der vollkommensten Wesenheit.... Gott ist überall, ansonsten Er nicht vollkommen wäre, denn die Vollkommenheit kennt keine Begrenzung, sie kennt nichts an Ort und Zeit-Gebundenes.... Die Vollkommenheit Gottes ist aber von Menschen nicht zu fassen, weil der Mensch nur das Begrenzte kennt und etwas Unbegrenztes ihm nicht vorstellbar ist. Darum ist ihm auch die Allgegenwart Gottes schwer glaubhaft zu machen, denn sowie er sich die ewige Gottheit als Wesenheit vorzustellen versucht, steht ihm schon etwas Begrenztes vor Augen, das ihm nur örtlich und räumlich vorstellbar ist. Folglich sucht der Mensch, mit dem Ausdruck Kraft die ewige Gottheit zu erklären, was wohl an sich Wahrheit ist, jedoch die persönliche Bindung des Menschen mit Gott stark beeinträchtigt, denn diese kann nach menschlichem Verstand nur mit einem Wesen hergestellt werden, das denkfähig ist und einen Willen hat....
Die Verbindung mit Gott ist aber unerläßlich, und darum muß Gott als Wesen anerkannt werden, was auch überaus leicht möglich ist, weil ein jegliches Schöpfungswerk einen durch Seine Allmacht zur Form gewordenen Willen verrät und tiefste Weisheit, also vollendetes Denken, erkennen läßt. Und solange ein Schöpfungswerk dem menschlichen Auge ersichtlich ist, ist auch gewissermaßen Gottes Allmacht bewiesen, weil jedes Schöpfungswerk eine Kraftäußerung Gottes ist, also Gott Selbst sein muß, wo Seine Kraft zum Ausdruck kommt. Denkt der Mensch ernsthaft darüber nach, so ist ihm der Gedanke an eine Wesenheit viel annehmbarer, weil Sinn und Zweck der Schöpfungswerke keinen Zweifel aufkommen lassen, daß ein weisheitsvoller Wille ihnen zugrunde liegt, und wo ein Wille ist, ist auch die Möglichkeit, diesen Willen sich geneigt zu machen. Es kann also folglich die Verbindung hergestellt werden durch bittende Gedanken, weil der Mensch in sich die Überzeugung gewonnen hat, daß der gedankliche Bittruf gehört wird, und das überall und zu jeder Zeit, und daß ihm entsprochen werden kann von seiten der Wesenheit, Die vollkommen ist und daher auch voller Liebe ist und Macht....
Es ist das Gottwesen keineswegs zu personifizieren, denn dies wäre eine Begrenzung nach menschlichem Denken, die auch die Allgegenwärtigkeit schwer glaublich werden ließe, denn die Wesenheit Gottes kann nicht in eine menschlich vorstellbare Form gebracht werden. Doch in Jesus Christus hat sich die Urkraft Gottes, die Ausstrahlung Gottes, manifestiert, d.h., sie hat eine körperliche Form voll und ganz erfüllt, sie ist gleichsam Beleber dieser Außenform geworden und sonach schaubar denen, die sich von Gott eine Vorstellung machen wollen.... Denn alle Seine Gedanken lässet Gott zur Form werden durch Seinen Willen, so auch den Gedanken, Sich Selbst den Menschen anschaulich zu machen, ohne daß diese von Seiner Kraft- und Lichtfülle verzehrt werden. Eine sichtbare Form jedoch ist nach dem Naturgesetz an Ort und Zeit gebunden, sie ist erst dann raum- und zeitlos, so sie sich völlig vergeistigt hat, dennoch bleibt sie den Menschen vorstellbar. Und im geistigen Reich kann dann das Auge diese Form erschauen und also Gott sehen von Angesicht zu Angesicht. Gottes Geist aber ist überall, und zwar ständig, tätig, d.h., Er lässet Seine Gedanken durch Seinen Willen zur Form werden. Er muß also demnach eine Wesenheit sein, weil Sein Wille und Seine Weisheit in allem erkennbar ist, was Seine Kraft geschaffen hat. Und da die ewige Gottheit die Verbindung zu Sich hergestellt haben will, muß der Mensch auch glauben können, daß Gott eine Wesenheit ist, denn so er sich Diese als nur Kraft vorstellt, wird er diese Verbindung nie und nimmer herzustellen suchen, dann aber lebt er sein Erdenleben erfolglos, denn ein geistiger Fortschritt muß das Gebet zu Gott um Gnade zur Voraussetzung haben, und dieses wird wohl zu einer Wesenheit, Die allgegenwärtig ist, emporsteigen, niemals aber zu einer Kraft, der Wille und Denkfähigkeit, also die Merkmale einer Wesenheit, abgesprochen werden....
Amen
Traducteurs