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Le spirituel dans la matière solide et dans l'être vivant

Elle existe une différence considérable entre le spirituel encore lié dans la matière solide et celui qui est admis à la vivification d’une forme extérieure, où l'enveloppe du spirituel montre une activité visible, de sorte qu’il puisse être considéré comme vivant. Le spirituel dans la matière solide est encore entièrement détourné de Dieu, donc rebelle contre Lui et donc il lui est enlevé toute liberté. Il doit tolérer un état extrêmement atroce, parce que la forme extérieure ne cède pas, elle est immobile et indestructible et elle ne libère pas le spirituel en elle. Et le spirituel doit rester pendant des temps infinis dans cet état de contrainte, tant que sa résistance contre Dieu ne faiblit pas, tant qu’il ne se plie pas d’une certaine manière sous Lui et qu’il ne commence pas à s'adapter à Sa Volonté. Alors la contrainte se relâche, le spirituel sent un allègement de la forme extérieure, jusqu'à ce qu’au travers de la Volonté de Dieu celle-ci soit cassée et que le spirituel entre dans un état plus libre, mais de toute façon toujours encore dans la matière solide, mais en servant à un but déterminé, de sorte que maintenant il puisse exécuter déjà une activité qui initie son parcours ultérieur de développement. La résistance contre Dieu doit céder peu à peu, le spirituel doit être disposée à parcourir la voie du service, alors forme après forme il se dissout, jusqu'à ce que la dernière enveloppe solide extérieure tombe et alors le spirituel peut vivifier les Créations, donc dans une Création la vie est reconnaissable. Maintenant la forme extérieure n'est plus rigide, elle n’a plus rien de solide, mais elle est mobile et change toujours, elle est active de quelque façon, même si cela est initialement encore difficilement reconnaissable à l'œil humain. Et dorénavant les formes extérieures changent toujours plus souvent, le spirituel ne s’y s'arrête pas longtemps, mais il monte de marche en marche et la forme révèle toujours davantage la vie dans laquelle il peut entrer, jusqu'à ce que ensuite la vie soit reconnaissable avec évidence. On peut alors parler d'êtres vivants, auxquels il est assigné une tâche déterminée. Ce spirituel est déjà dans un degré déterminé de maturité et donc il est admis à une activité qui est de nouveau utile pour une autre Œuvre de Création ou bien pour un autre être vivant, et donc le spirituel sert et se libère avec cela de sa forme extérieure. Et donc il doit toujours se dérouler une disparition constante de la vieille forme et une apparition constante d'une nouvelle enveloppe, chose qui est toujours de nouveau visible dans toute Création de Dieu. Et l'enveloppe extérieure doit toujours de nouveau libérer du spirituel dès qu’il se décide à servir, chose qui est toujours reconnue par Dieu, car Il tient compte du désir du spirituel pour lui assigner une nouvelle activité servante. Le spirituel dans les êtres vivants est donc déjà plus mûr, parce que sa volonté n'est plus rebelle à Dieu, de sorte qu’il atteigne vite le degré de maturité qui est nécessaire pour la dernière incorporation sur la Terre comme homme. Il est compréhensible que la distance entre ce spirituel incorporé dans l'homme avec ce qui est encore relégué dans la matière solide, soit très grande et donc c’est un signe de la rétrogradation spirituelle, lorsqu’un homme aspire à cette matière solide, car il tend à augmenter les biens terrestres et attache son cœur à des choses qui cachent en elles du spirituel encore totalement immature. Cela est un danger pour l'homme, parce que ce spirituel l'attire dans son état, il l'attire en bas et lui rend difficile la remontée vers le Haut, tandis que l'homme qui laisse inaperçue la matière, procède beaucoup plus librement et facilement vers le Haut. Rien ne le retient plus sur la Terre, il peut se libérer beaucoup plus facilement et il voudra même abandonner la dernière forme et il ressentira qu'il ne doit jamais désirer ce qu'il a déjà depuis longtemps dépassé.

Amen

Das Geistige in der festen Materie und im Lebewesen....

Ein wesentlicher Unterschied besteht zwischen dem noch in der festen Materie gebundenen Geistigen und dem Geistigen, das zur Belebung der äußeren Form zugelassen ist, wo also die Hülle des Geistigen eine sichtliche Tätigkeit aufweiset, so daß sie als lebend angesprochen wird. Das Geistige in der festen Materie ist noch gänzlich Gott-abgewandt, also Ihm widersetzlich, und es ist ihm daher jegliche Freiheit genommen. Es muß einen äußerst qualvollen Zwang erdulden, denn die äußere Form gibt nicht nach, sie ist unbeweglich und unzerstörbar und läßt das Geistige in sich nicht frei. Und es muß das Geistige endlose Zeiten in diesem Zwangszustand verharren, bis es in seinem Widerstand gegen Gott nachläßt, bis es sich gewissermaßen unter Ihn beugt und sich Seinem Willen zu fügen beginnt. Dann läßt auch der Zwang nach, es verspürt das Geistige eine Erleichterung der Außenform, bis durch den Willen Gottes diese gesprengt wird und das Geistige in ein freieres Stadium eintritt, zwar auch noch in fester Materie, doch einem bestimmten Zweck dienend, so daß es nun schon eine Tätigkeit ausführen kann, die seinen weiteren Entwicklungsgang einleitet. Es muß der Widerstand gegen Gott stets mehr und mehr nachlassen, es muß das Geistige bereit sein, den Weg des Dienens zu gehen, dann wird Form auf Form sich auflösen, bis die letzte feste Außenhülle fällt und das Geistige Schöpfungen beleben darf, also in einer Schöpfung Leben erkennbar ist. Es ist nun die Außenform nichts Starres, Festes mehr, sondern sie ist beweglich, sich ständig ändernd und in irgendeiner Weise tätig, wenn dies auch dem menschlichen Auge anfangs noch schwer erkennbar ist. Und von nun an wechseln die Außenformen immer häufiger, das Geistige hält sich darin nicht lange auf, sondern steigt von Stufe zu Stufe, und immer mehr Leben verrät die Form, die es beziehen darf, bis dann das Leben so offensichtlich erkennbar ist, daß von Lebewesen gesprochen werden kann, denen eine bestimmte Aufgabe zugewiesen ist. Das Geistige darin ist schon in einem bestimmten Reifegrad und wird also zugelassen zu einer Tätigkeit, die wieder für ein anderes Schöpfungswerk oder für ein anderes Lebewesen von Nutzen ist, und also dienet das Geistige und erlöset sich dadurch von seiner jeweiligen Außenhülle. Und also muß ein ständiges Vergehen der alten Hülle und ein ständiges Werden und Entstehen einer neuen Hülle vor sich gehen, was in der gesamten Schöpfung Gottes auch immer wieder ersichtlich ist. Und es muß die Außenhülle immer wieder das Geistige frei geben, sowie es sich zum Dienen entschließt, was von Gott stets erkannt wird, weshalb Er dem Verlangen des Geistigen Rechnung trägt, ihm eine neue dienende Tätigkeit zuzuweisen. Das Geistige in den Lebewesen ist sonach schon bedeutend weiter vorgeschritten, denn sein Wille ist nicht mehr Gott-widersetzlich, so daß es auch bald den Reifegrad erreicht, der zur letzten Verkörperung auf Erden als Mensch benötigt wird. Die Entfernung zwischen diesem im Menschen verkörperten Geistigen und dem Geistigen, das noch in der festen Materie gebannt ist, ist verständlicherweise sehr groß, und darum ist es ein Zeichen des geistigen Rückganges, wenn ein Mensch diese feste Materie anstrebt, also irdische Güter zu vermehren trachtet und sein Herz an Dinge hängt, die noch völlig unreifes Geistiges in sich bergen. Es ist dies eine Gefahr für den Menschen, denn das Geistige zieht ihn in seinen Bann, es zieht ihn herab und erschwert ihm so den Weg zur Höhe, während der Mensch, der die Materie unbeachtet läßt, viel freier ist und leichter zur Höhe schreitet. Ihn hält nichts auf der Erde zurück, er kann sich weit eher lösen und wird auch die letzte Form verlassen wollen, und er spürt es, daß er niemals das begehren soll, was er schon längst überwunden hat....

Amen