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La faculté de reconnaître et d’aimer Dieu - la limitation de la liberté – l'état de l'ignorance - la libre volonté – la force vitale – la Grâce de Dieu

L'être au travers de son éloignement de Dieu dans lequel il est arrivé suite à sa chute d'autrefois de Dieu, n'est plus en mesure de reconnaître Dieu et donc il n'est même pas en mesure de L'aimer. Et il ne perdrait jamais cet état imparfait s’il restait toujours dans la même absence de connaissance, si Dieu dans le dernier stade de son incorporation sur la Terre ne voulait pas lui faire parvenir un Don de Grâce, la Force vitale, en plus de la libre volonté qui le rend capable, s’il l’emploie de la manière juste, d'apprendre à reconnaître ce Dieu, donc d'arriver dans un état plus clair. La substance animique elle-même ne perçoit pas son imperfection tant qu’elle est totalement sans connaissance. Et elle ne peut percevoir aucune Béatitude, mais en elle les mauvais instincts dominent et la poussent à une fureur constante contre elle-même, c'est-à-dire qu’ils lui font devenir toujours plus impénétrables son état spirituel obscur et avec cela l'être est enchaîné, donc privé de n'importe quelle liberté. La substance animique perçoit la limitation de la liberté comme un tourment, mais elle ne comprend pas qu'elle est seulement la conséquence de l'absence de connaissance, parce que chaque liaison lui reste cachée. Et cet état ignorant doit être d'abord suspendu, si l'être doit parcourir la remontée vers le Haut, vers la totale liberté et la plénitude de Force. Mais il ne peut pas lui être transmis la connaissance de Dieu et de Son Action et de Son Règne contre sa volonté, car l'être lui-même doit employer la liberté de sa volonté pour que son être change totalement, pour qu'il sorte de l'obscurité dans la Lumière et en vienne ainsi définitivement à la liberté. Toute l'existence dans l'incorporation comme homme est à considérer comme une Grâce, parce qu'à la substance animique elle est concédée même contre sa volonté, c'est-à-dire que la volonté de la substance animique jusqu'à cette incorporation, a été orientée par Dieu, la substance animique est dans un certain état d'obligation, dans la subordination à la Volonté de Dieu qui se manifeste dans la loi de la nature, jusqu'à ce qu’elle atteigne un certain degré de maturité qui lui procure la liberté de la volonté dans sa dernière incorporation, joint avec la faculté de pouvoir reconnaître ce qui se déroule autour de lui et dans quelle liaison se trouve tout le créé avec son Créateur d'Éternité. Cette Grâce est concédée à chaque homme, mais comment il l'utilise dépend de sa volonté ; parce qu'autrefois sa libre volonté, malgré la connaissance de l'éternelle Divinité, s'est éloignée d’Elle, et maintenant cette volonté doit être absolument active pour s'unir de nouveau avec Elle, chose qui peut se produire seulement après la reconnaissance de l'éternelle Divinité, parce que cela est la condition préalable pour que la substance animique puisse aussi aimer Dieu. Et sans amour l'unification ne peut jamais avoir lieu. À chaque homme sur la Terre il est offert l'occasion de reconnaître Dieu et d'apprendre à L’aimer mais tant que sa volonté est encore en opposition contre Dieu, l'état d'obscurité, d'absence de connaissance et d'ignorance ne peuvent pas s'éloigner de lui. Seulement à travers sa volonté il doit d'abord casser les chaînes, il doit chercher à briser l'enveloppe, seulement alors il peut employer sa faculté et pénétrer dans le savoir et dans la Vérité, dans la connaissance. Et seulement alors il pourra aussi aimer Dieu de tout cœur et tendre à l'unification avec Lui, ce qui rend l'être le plus bienheureux pour tous les temps.

Amen

Capacidade de conhecer e amar a Deus.... Restrição da liberdade.... Estado de ignorância....

Devido à sua distância de Deus, na qual caiu como resultado de sua apostasia passada de Deus, o ser como tal não é mais capaz de reconhecer Deus e, portanto, também incapaz de amá-Lo. E nunca perderia este estado deficiente, permaneceria sempre na mesma falta de realização se Deus não quisesse conceder-lhe um dom de graça na última etapa da sua encarnação na terra.... a força da vida, juntamente com o livre arbítrio, que lhe permite aprender a reconhecer Deus se o usar correctamente, entrando assim num estado mais brilhante. A vontade em si não sente a sua falta, desde que esteja completamente sem conhecimento. No entanto, também não pode sentir bem-aventurança, ao invés disso, prevalecem nele instintos malignos que o levam à raiva constante contra si mesmo, ou seja, que tornam o seu estado espiritual sombrio cada vez mais impenetrável e o ser é assim impedido, ficando assim privado de toda a liberdade. Mas o ser sente a restrição da liberdade como agonia, mas não compreende que ela é apenas a consequência da falta de conhecimento, porque toda a ligação permanece oculta a ela. E é este estado ignorante que primeiro tem de ser remediado, se o ser quiser cobrir a subida à altura, para completar a liberdade e a plenitude da força. No entanto, o conhecimento, a realização de Deus e do Seu reino e actividade, não pode ser-lhe transmitido contra a sua vontade, pelo contrário, o ser deve usar a sua própria liberdade de vontade para que a sua natureza mude fundamentalmente, para que saia das trevas para a luz e assim recupere a sua liberdade final. Toda a existência na encarnação como ser humano deve ser considerada como uma graça, pois é concedida ao ser mesmo contra a sua vontade, ou seja, a vontade do ser foi dirigida por Deus até esta encarnação, o ser está em certo estado de compulsão.... em subordinação à vontade de Deus, que é expressa na lei natural.... a um grau de maturidade que lhe confere liberdade de vontade na sua última encarnação, combinada com a capacidade de reconhecer o que se passa à sua volta e a ligação entre tudo o que é criado e o seu Criador desde a eternidade. Essa graça é concedida a todo ser humano, mas se ele a usa depende da sua vontade; porque o livre arbítrio uma vez se afastou dela, apesar da realização da Deidade eterna, é imperativo que essa vontade agora também se torne ativa para voltar a juntar-se a ela, o que só pode acontecer após a realização da Deidade eterna, porque esse é o pré-requisito para a disposição de poder também amar a Deus. E sem amor a união nunca poderá ter lugar. A cada ser humano na Terra é oferecida a oportunidade de reconhecer a Deus e de aprender a amá-Lo, mas enquanto a sua vontade ainda se opuser a Deus o estado de escuridão, ignorância e falta de conhecimento não pode deixá-Lo. Ele primeiro tem que quebrar os grilhões através de sua vontade, ele mesmo tem que tentar quebrar a capa, só então ele pode usar sua habilidade e penetrar no conhecimento e na verdade.... em cognição. E só então poderá amar a Deus de todo o coração e lutar pela unidade com Ele, que o fará o ser mais bem-aventurado de todos os tempos...._>Amém