La Puissance de Dieu est absolue et elle s'étend aussi dans le royaume de celui qui est Son adversaire. Même ce monde spirituel est soumis à Lui et malgré cela Il laisse une grande liberté à Son adversaire en ne lui enlevant pas le pouvoir sur les âmes des hommes, mais seulement jusqu'à une certaine limite. L'homme n'est pas exposé sans protection au pouvoir du malin, parce qu'il peut lui opposer sa volonté et son amour et alors l'adversaire de Dieu est totalement impuissant. Dieu assiste l'homme lorsqu’il se tourne vers Lui pour de l'Aide. Mais l'adversaire maintient le pouvoir sur l'homme si celui-ci le lui concède. Dieu permet cela, parce que l'homme lui-même doit être actif s'il veut devenir parfait. Les voies vers le Haut comme aussi vers le bas doivent rester libres, l’homme doit éviter le mal et tendre vers le bien par sa propre poussée. Donc même le mal doit pouvoir l'influencer et donc dans le monde il ne peut pas être entièrement banni. Mais si la volonté de l'homme est trop faible et s’il ne demande aucun soutien à Dieu, il se livre lui-même au pouvoir du mal et celui-ci l'exploite d’une manière qui cherche à repousser Dieu totalement, il cherche à attirer dans son territoire toute la substance animique de la Terre et il est actif d’une manière qui force maintenant Dieu à lui opposer Son Pouvoir et abattre Son adversaire pour longtemps, à le lier, c'est-à-dire lui enlever son pouvoir. À Lui tout le Règne spirituel est subordonné et même ce qui ne se soumet pas volontairement, doit se plier à Sa Volonté et à Sa Puissance. Lorsque sera venu le temps, il lui sera enlevé tout pouvoir. Son adversité s’étend jusqu'à séparer le spirituel de Dieu et à le transférer dans un éloignement infini et à l'avoir en son pouvoir. Mais le spirituel doit tendre vers Dieu avec sa propre volonté s'il veut arriver près de Lui. Il n'y est pas forcé ni par Dieu, ni par l'adversaire de Dieu, aucun des deux ne peut le guider à lui par contrainte, mais chaque Pouvoir cherche à le conquérir pour lui, seulement avec des moyens opposés. L'adversaire de Dieu a même la permission de Dieu d'influencer la substance animique, l'âme de l'homme, mais toujours avec la condition que l'homme ait connaissance de l'éternelle Divinité et de Son Règne et de Son Action et donc puisse se décider librement pour une des deux Puissances, pour le Bien ou pour le mal. Mais dès que l'adversaire de Dieu abuse de cette Concession, lorsqu'il veut soustraire à l'humanité le savoir sur Dieu et sur Son Action, alors la Puissance illimitée de Dieu entre en Action, et maintenant elle lui enlève tout pouvoir pour un temps, pour que le spirituel qui tend vers Dieu soit libre, c'est-à-dire qu’il puisse de nouveau revenir à Celui qui est à son origine. La Puissance de Dieu est illimité, et même si l'adversaire développe son pouvoir et semble réussir, ce pouvoir lui a été donné par Dieu et Il peut aussi le lui enlever, comme et quand Il le veut. Seulement une Volonté règne sur le Ciel et sur la Terre et celle-ci règne en toute Sagesse et tout Amour. Mais le pouvoir qui se manifeste en opposition à la Sagesse et à l'Amour, n'est jamais divin et donc il n'a pas de subsistance, il ne veut pas se plier devant le Très haut lorsque Celui-ci exige une soumission, lorsqu’il a abusé de la liberté de sa volonté d’une manière qui va au-delà de sa concession, lorsque l'adversaire de Dieu procède contre Lui-même et veut entraîner avec lui tout le spirituel. Alors Dieu fait sentir Sa Puissance, Il le lie et le rend inoffensif pour longtemps.
Amen
TraducteursGottes Macht ist unbeschränkt, und sie erstreckt sich auch in das Reich dessen, der Sein Gegner ist. Auch diese geistige Welt ist Ihm untertan, und dennoch läßt Er Seinem Gegner große Freiheit, indem Er ihm die Gewalt nicht nimmt über die Seele des Menschen, doch nur bis zu einer gewissen Grenze. Es ist der Mensch nicht schutzlos der Gewalt des Bösen ausgeliefert, denn er kann ihm seinen Willen und seine Liebe entgegensetzen, und dann ist der Gegner Gottes völlig machtlos. Und Gott steht dem Menschen in jeder Weise zur Seite, so er sich an Ihn wendet um Hilfe. Doch es behält jener die (Macht) Gewalt über den Menschen, so dieser selbst sie einräumt. Gott aber läßt dies zu, weil der Mensch selbst tätig werden muß, will er vollkommen werden. Es müssen ihm sowohl nach oben wie nach unten die Wege frei bleiben, er muß das Böse aus eigenem Antrieb meiden und dem Guten zustreben. Darum muß auch das Böse ihn beeinflussen können und kann deshalb nicht gänzlich verbannt sein in der Welt. Doch so der Wille des Menschen zu schwach ist und er keine Unterstützung durch Gott erbittet, liefert er sich selbst der Macht des Bösen aus, und dieser nützet sie in einer Weise, daß er Gott gänzlich zu verdrängen sucht, daß er alles Wesenhafte auf der Erde in seinen Bann zu schlagen sucht und in einer Weise tätig ist, die Gott nun bestimmt, Seine Macht dagegenzusetzen und Seinen Gegner zu schlagen auf lange Zeit, ihn zu binden, d.h., ihm seine Macht zu nehmen. Denn Ihm untersteht das gesamte geistige Reich, und auch das muß sich Seinem Willen und Seiner Macht beugen, was sich Ihm nicht freiwillig unterstellt. Und so die Zeit gekommen ist, wird ihm jegliche Macht genommen. Seine Gegnerschaft erstreckt sich darauf, das Geistige von Gott zu trennen, es in endlose Ferne zu versetzen und es in seine Gewalt zu bekommen. Das Geistige aber muß aus eigenem Willen Gott zustreben, will es in Dessen Nähe kommen. Gezwungen wird es weder von Gott, noch kann es der Gegner Gottes gezwungenerweise sich zuleiten, sondern eine jede Macht sucht es für sich zu gewinnen, nur mit entgegengesetzten Mitteln.... Und es hat der Gegner von Gott auch die Zulassung bekommen, das Wesenhafte, die Seele des Menschen, zu beeinflussen, jedoch immer unter der Voraussetzung, daß der Mensch auch Kenntnis hat von der ewigen Gottheit und von Ihrem Walten und Wirken und sich daher frei entscheiden kann für eine der beiden Mächte, für Gut oder Böse.... Sowie aber der Gegner Gottes diese Zulassung mißbraucht insofern, als daß er der Menschheit das Wissen um Gott und Sein Wirken entziehen will, tritt die unbegrenzte Macht Gottes in Aktion, und Er nimmt ihm nun jegliche Macht für eine Zeit, auf daß das Gott-zustrebende Geistige ungehindert ist, also wieder zurückkehren kann zu Dem, von Dem es ursprünglich ausgegangen ist. Gottes Macht ist unbeschränkt, und ob auch der Gegner seine Macht entfaltet und scheinbar Erfolg hat, so ist doch diese Macht ihm erst von Gott gegeben, und Er kann sie ihm nehmen, wie und wann Er will. Es regieret nur ein Wille über Himmel und Erde, und dieser regieret in aller Weisheit und Liebe.... Die Macht aber, die sich äußert der Weisheit und Liebe entgegengesetzt, ist niemals göttlich und daher auch nicht von Bestand.... sie muß sich beugen vor dem Höchsten, so Dieser ein Unterwerfen verlangt, so die Willensfreiheit mißbraucht wird in einer Weise, die über seine Befugnis geht.... so der Gegner Gottes gegen Ihn Selbst vorgeht und alles Geistige mit sich ziehen will.... Dann läßt Gott ihn Seine Macht fühlen, Er bindet ihn und macht ihn unschädlich auf lange Zeit....
Amen
Traducteurs