• Retour

La destruction prématurée de la forme

La disparition d'une forme ne signifie pas sa fin, mais seulement un changement, une transformation de ce qui est visible, donc une nouvelle enveloppe pour ce qui est invisible et qui nécessite une nouvelle forme extérieure visible. Et ce changement est toujours un progrès, il est le signe d’une tâche résolue, de l’accomplissement d'une activité assignée au visible et dont le spirituel s'est acquitté au travers d’elle. Et donc le spirituel saluera cette disparition de la forme extérieure, il renoncera volontairement à chaque vieille forme extérieure, parce que chaque nouvelle enveloppe signifie une marche de développement vers le Haut, un pas vers le perfectionnement qui lui procurera la liberté, être libéré de la matière qui, pour le spirituel, signifie une contrainte. Mais la durée du temps d'un séjour dans chaque forme est établie par Dieu et seulement l'observance de ce temps apporte au spirituel la maturité qui est nécessaire pour vivifier la forme extérieure suivante. Mais si ce temps de développement est interrompu, ce qui peut se produire seulement par la volonté de l'homme, alors le spirituel est dérangé dans son parcours de développement, il est illégitimement entravé dans son mûrissement et même s’il a la possibilité de fuir d’une forme, alors celle-ci est dépassée, mais la violente interruption de son développement n'est pas une libération. Elle scandalisera le spirituel qui est contraint du fait de la volonté humaine à abandonner entièrement contre sa volonté sa vieille enveloppe sans avoir atteint le degré de maturité qui est nécessaire pour vivifier la forme suivante. Maintenant il est d’une certaine manière en liberté mais il ne peut pas l'utiliser, parce qu'il lui en manque la Force que le spirituel reçoit seulement dans le dernier stade en tant qu’homme et seulement alors il peut exécuter ce que lui-même veut. Dans les stades antécédents il possède seulement la force nécessaire pour exécuter l'activité qui lui est assignée dans une enveloppe déterminée. Mais si l'enveloppe a été détruite illégitimement, alors il peut seulement se manifester en s'associant au spirituel d'une autre forme qui donc, pour ainsi dire, pousse le spirituel à augmenter son activité, chose qui temporairement lui est défendue par Dieu, tant qu’il n'est pas de nouveau lié dans une nouvelle forme extérieure et admis à une nouvelle activité. À travers le changement répété de sa forme extérieure le mûrissement du spirituel est favorisé, mais jamais et encore jamais au travers de violentes destructions qui retardent plutôt le mûrissement et avec cela prolongent le parcours de développement. Avec cela l'Ordre divin est inversé el cela ne restera jamais sans désavantage, c'est-à-dire que les hommes eux-mêmes sentiront la conséquence de cela, même s’ils ne portent pas eux-mêmes la responsabilité d'être les auteurs de chaque situation inconfortable de vie qui est liée à la Création naturelle. Parce que le spirituel devenu libre prématurément opprime de telles Créations naturelles et celles-ci deviennent de nouveau extraordinairement actives, et cela conduit à des complications à l'intérieur des Œuvres de Création qui sont plus ou moins graves selon l'illégitimité de la destruction de ce que Dieu a fait se lever dans un but de mûrissement du spirituel. Parce que même si la disparition de n'importe quelle forme correspond à la divine Loi de la nature, la durée de temps de cette forme ne doit de toute façon pas être abrégée, à moins qu'une telle destruction procède d’une intention de créer de nouvelles possibilités de mûrissement en donnant au spirituel des possibilités accrues de s'activer en servant, alors ces destructions et ces transformations de la vieille forme sont un acte d'amour désintéressé pour le prochain, donc elles sont exécutées pour la Bénédiction du prochain.

Une telle dissolution ou une destruction de la vieille forme correspond alors à la Volonté de Dieu et donc on ne peut plus parler d’un accès prématuré à la liberté du spirituel, parce que de nouvelles formes extérieures se lèvent à travers la volonté de l'homme qui n'est pas sans but et au spirituel dans celles-ci il est imposé de nouvelles tâches à travers lesquelles il peut se développer. Le spirituel est donc indestructible, mais non visible à l'homme ; ce qui est visible peut certes se dissoudre et la vieille forme déchoir, mais c’est aussi la Force de Dieu qui ne passe pas, elle est seulement temporairement retirée jusqu'à ce que la Volonté de Dieu l’ait de nouveau transformée dans une autre forme visible à l'homme. Ce sont toujours de nouveaux actes de Création qui ont pour motif l'Amour de Dieu pour aider le spirituel au perfectionnement et un devenir toujours continu et toute disparition est le signe visible d'un constant développement vers le Haut jusqu'à ce que le spirituel puisse vivre dans la dernière forme, dans le corps humain qui peut lui procurer la libération définitive, si sa volonté est utilisée à juste titre, donc il s'acquitte librement de sa tâche terrestre de servir, pour laquelle d’abondantes occasions lui sont offertes.

Amen

Destruição prematura do formulário....

A morte de uma forma não significa o seu fim, mas apenas uma mudança, uma mudança daquilo que é visível, portanto uma nova cobertura daquilo que é invisível e precisa de uma forma exterior visível. E esta mudança é sempre um progresso, é o sinal de uma tarefa resolvida, do cumprimento de uma atividade atribuída ao visível, que o espiritual nela realizou. E é por isso que o espiritual acolherá a passagem da forma externa, renunciará de bom grado a toda forma externa antiga, porque cada nova capa é um estágio de desenvolvimento superior, um passo para a perfeição, que lhe dá liberdade, para se libertar da matéria, o que significa compulsão para o espiritual. Mas o período de tempo de uma estadia, sob qualquer forma, é fixado por Deus, e só a pausa desse período de tempo traz a maturidade espiritual, que precisa para animar a próxima forma exterior. Mas se esse tempo de desenvolvimento é interrompido, o que só pode acontecer pela vontade do ser humano, então o espiritual é perturbado em seu curso de desenvolvimento, é impedido ilegalmente de amadurecer, e embora de bom grado fuja de toda forma se o tiver superado, a interrupção forçada de seu desenvolvimento não é redenção, mas o espiritual é indignado por estar determinado, contra sua vontade humana, a deixar sua velha casca sem ter atingido o grau de maturidade que é a condição para vivificar a próxima forma. É agora, por assim dizer, em liberdade, e não pode usar essa liberdade porque lhe falta a força que o espiritual só recebe na última etapa como ser humano e depois só pode realizar o que ele mesmo quer. Nas fases preliminares, porém, só possui força suficiente para realizar a actividade que lhe é atribuída na cobertura específica. Mas se a cobertura foi destruída ilegalmente, então ela só pode se expressar unindo-se ao espiritual de outra forma, que por assim dizer, impulsiona o espiritual dentro dela para uma atividade maior, que também não lhe é temporariamente negada por Deus até que ela seja novamente unida numa nova forma externa e admitida a uma nova atividade. Através da mudança frequente da sua forma exterior é favorecida a maturação do espiritual, mas nunca através da destruição violenta, que antes retarda a maturação e prolonga assim o curso do desenvolvimento. A ordem divina será assim derrubada, a qual nunca ficará sem desvantagens e, de facto, as próprias pessoas sentirão as consequências disso, só que não serão responsáveis pelo facto de serem elas próprias as criadoras de todas as situações infelizes da vida que estão ligadas à criação da natureza. Pois as prematuramente libertadas pressões espirituais tais criações da natureza, e estas novamente se tornam extraordinariamente ativas, o que leva a complicações dentro das obras da criação, que são mais ou menos severas, dependendo da destruição ilegal do que Deus deixou surgir com o propósito de amadurecimento do espiritual. Pois mesmo que a morte de qualquer forma corresponda à lei natural divina, a duração dessa forma não pode ser abreviada arbitrariamente, a menos que essa destruição ocorra com a intenção de criar novas oportunidades de amadurecimento, dando a oportunidade espiritual acrescida de ser ativo no serviço, e essa destruição e transformação da velha forma é um ato de amor altruísta ao próximo, ou seja, é realizada em benefício dos semelhantes.

Tal dissolução ou destruição da forma antiga também corresponde à vontade de Deus e não se pode mais falar de uma libertação prematura do espiritual. Pois novas formas externas surgem através da vontade do homem, que não são desprovidas de propósito, e o espiritual nela é confrontado com novas tarefas através das quais o desenvolvimento avança. O espiritual é, portanto, indestrutível, mas não visível ao ser humano; o visível, porém, pode certamente dissolver-se e a velha forma desintegrar-se, mas é também a força de Deus que não passa, mas só se retira temporariamente, até que a vontade de Deus a tenha remodelado novamente em outra forma visível ao ser humano. Sempre novos atos da criação são a causa do amor de Deus para ajudar a substância espiritual à perfeição, e uma perpétua vinda à existência e morte é o sinal visível de um constante desenvolvimento ascendente até que a substância espiritual possa dar vida à última forma, o corpo humano, que pode resultar na sua libertação final se o seu livre arbítrio o utilizar corretamente, cumprindo assim voluntariamente a sua tarefa terrena útil, para a qual lhe é dada ampla oportunidade...._>Amém