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L'efficacité de la Grâce à travers la libre volonté

Seulement l'effet de la volonté humaine détermine Dieu, mais jamais la volonté humaine elle-même. Et donc la voie terrestre d'un homme est certes pré-marquée selon un Plan divin, mais s’il la parcourt selon la Volonté divine, cela dépend de sa libre volonté. Il peut lui être donné le plus grand Don de Grâce, mais celui-ci deviendra efficace sur lui seulement si sa volonté l’accepte, si l'homme s'ouvre à la Force qui s'écoule de ce Don de Grâce. Mais s'il utilise cette Force, alors c’est par sa libre volonté et on ne peut jamais parler d'un changement de l'être contre sa libre volonté, d’un changement de l'être qui aurait été touché tout à coup et seulement au travers de la Grâce de Dieu, parce que cela serait en totale contradiction avec le Plan de Libération de Dieu, parce qu'alors l'apport de Grâce divine aurait procuré cette Libération et l'homme n'aurait pas été lui-même actif. Mais l'Amour divin veut obtenir des êtres parfaits et pour cette perfection il faut la libre volonté, donc la mesure de Grâce qui lui arrive doit aussi toujours être adéquate à cette libre volonté, c'est-à-dire qu’elle ne doit pas la forcer à l'acceptation, chose qui serait inévitablement le cas si le Don de Grâce l’écrasait et avait pour conséquence un changement improvisé. La Grâce de Dieu peut certes procurer un changement de l'homme, mais celui-ci doit auparavant être déjà prêt intérieurement à faire agir sur lui la Grâce, donc il ne doit pas s’y opposer. L'Amour de Dieu met à la disposition de chaque homme une mesure de Grâce qui garantit son total changement, son adaptation à Dieu, parce que cela est le but de toute la substance animique dans sa dernière incorporation. Et Dieu ne cachera jamais à un être quelque chose qui pourrait le porter plus près de ce but. Il offre à l'homme plutôt une très grande mesure de Grâce, mais la volonté de l'homme peut aussi la repousser et ensuite elle n'est plus efficace. Mais là où il est réceptif, alors il pourra mûrir dans un temps qui semble extraordinairement bref, il changera tout à coup, la connaissance lui viendra comme un éclair parce qu'il s'ouvre volontairement, donc la Grâce de Dieu peut devenir efficace sur lui avec évidence. Parce que la Grâce de Dieu est une Force, elle est une Assistance d'Aide, elle est pour ainsi dire la transmission de la même Volonté que Dieu qui inclut en elle toute la Force, dès que la volonté de l'homme n'oppose aucune résistance. Alors cet homme est ensuite élu, parce qu'il a entendu en lui son appel et qu’il l'exécute. Mais ce n'est jamais une transformation de sa volonté par contrainte, bien que la Grâce de Dieu ait contribué beaucoup à ce que l'homme renonce à sa résistance, parce que chaque homme a besoin de l'Aide divine, même lorsque sa volonté est tournée vers Dieu. Un homme détourné de Dieu peut être comblé de Grâce, mais s’il la repousse il ne sent par conséquent pas son effet. Et alors il est totalement incapable de changer selon la Volonté de Dieu. Sa volonté est encore si contraire qu’elle ne se subordonne pas à la Volonté divine et donc elle ne peut pas recevoir la Grâce de Dieu, bien qu’elle lui soit à disposition sans limite. Lui-même se rend pour ainsi dire non-réceptif, chose qui cependant n'exclut pas que Dieu la lui offre en toute la plénitude. (10.06.1944) L'Amour pour Ses créatures ne cessera jamais et il ne veut laisser aller à sa perte aucune d'elles, donc Il ne pourvoira pas moins une de Ses créatures, mais Il donnera à toutes les mêmes possibilités d'arriver en haut, chose qui signifie aussi la même mesure de Grâce que toutes peuvent utiliser pour leur développement vers le Haut. Mais si la créature, à travers sa volonté, se soustrait elle-même à l'efficacité de la Grâce, il ne lui aura pas été de toute façon offert une possibilité moindre ; comme vice versa à un homme il n'est guidé aucune mesure de Grâce extraordinairement haute, s’il ne fait pas connaitre sa volonté de s'ouvrir à cette Grâce. Et Dieu voit cette volonté, Il connait chaque moindre mouvement du cœur, bien que celui-ci ne soit pas encore évident au prochain. Donc le Don de Grâce de Dieu ne l'oblige ni à agir pour lui ni à une autoformation, il fournit seulement à l'homme une faculté accrue de changement, mais toujours sous la prémisse que ce soit dans la volonté de l'homme de changer dans la juste connaissance de la Vérité. Un homme totalement loin de Dieu n'aura jamais cette volonté et donc il passe au-delà indifférent au Don de Grâce qui cependant est à sa disposition comme à chaque autre homme. Donc la volonté de l'homme décide la mesure de Grâce, pas celle qui lui arrive, mais celle qui devient efficace en lui. Plus il l'utilise à travers sa volonté, plus l'afflux de Grâce peut augmenter et il le fera, parce qu'avec cela il arrivera à la connaissance, à une profonde foi dans l'Amour la Sagesse et l’Omnipotence de Dieu et maintenant il sera poussée intérieurement à tendre vers Lui, pour s'adapter à Lui et être actif pour Lui. Cela lui a bien procuré la Grâce de Dieu, mais sans sa volonté il n'aurait jamais pu agir.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Effectiveness of grace through free will....

God only determines the effect of human will but never the human will itself. And therefore a person's path on earth is certainly predetermined according to divine plan, but whether he travels it in accordance with divine will depends on his free will. The greatest gift of grace can be offered to him, it only becomes effective in him when the will accepts it, when the human being opens himself to the strength which flows from this gift of grace. But if he uses this power then it is his free will, and it can then never be spoken of a change of nature against his free will, of a change of nature which was achieved suddenly and only through God's grace.... For such a change would completely contradict God's plan of redemption, because then the supply of divine grace would have brought about this redemption and the human being himself would not need to be active in it. However, divine love wants to produce perfect beings and this perfection requires free will, thus the measure of grace he receives must always be adapted to this free will, i.e. it must not force him to accept it, which would inevitably be the case if the gift of grace overwhelmed him and suddenly resulted in his change.... God's grace can indeed bring about a change in a person, but the person must first have been inwardly prepared to allow the grace to work on him, i.e. not to resist it. God's love provides every human being with a measure of grace which guarantees his complete transformation, his alignment with God, for the latter is the goal of all beings in their final embodiment. And God will never withhold anything from a being which could bring it closer to this goal. Rather, He offers the human being an excess of grace which, however, can also be rejected by the human being's will and will then no longer be effective. If, however, he is receptive to it then he will be able to mature in a time which seems extraordinarily short, he will, as it were, suddenly change, a flash of insight will come over him because he willingly opens himself, thus God's grace can obviously be effective in him. For grace is strength from God, it is helping assistance, it is, as it were, the transmission of God's will, which includes all strength in itself as soon as the human being's will offers no resistance. This person is therefore chosen because he felt his calling within himself and followed it.... But it is never an inevitable transformation of his will, even though God's grace contributes a great deal towards the human being giving up his resistance, for every human being needs divine help, even if his will is turned towards God. But a person who is turned away from God can stand in the midst of grace, he rejects it and consequently does not feel its effect either. And then he is completely incapable of changing according to God's will.... His will is still so resistant that he does not subordinate himself to the divine will and therefore cannot receive God's grace either, even though it is available to him without measure. He makes himself unreceptive to it, so to speak, but this does not exclude that God offers it to him in all fullness....

(10.6.1944) His love for His living creations will never diminish and He will not let any of them go astray, thus He will not consider any of His living creations less but give them all the same opportunity to ascend, which therefore also means the same measure of grace which they may use for their higher development. But if the creature itself withdraws itself from the effectiveness of grace through its will, it has nevertheless not been given a lesser possibility; just as conversely no exceptionally high measure of grace is given to a man if the will, the opening of this grace, would not be recognizable. And this will can be seen by God, Who knows every slightest stirring of the heart, even if this is not yet apparent to fellow human beings. God's gift of grace therefore does not oblige a person to work for Him nor to shape himself, it only gives him an increased ability to change, but always on the condition that this is within the human being's will to change himself in the right knowledge of truth.... A person who is completely turned away from God will never have this will, and he therefore carelessly passes by the gift of grace which, however, is at his disposal like every other person.... Man's will therefore determines (as it were) the measure of grace, not that which comes to him, but that which becomes effective in him.... Through his willingness he can now increase the influx of grace the more he uses it, and he will also do this because he thereby also comes to recognize, to deeply believe in God's love, wisdom and omnipotence and is now inwardly driven to strive towards Him, to conform to Him and to be active for Him. God's grace may have brought this about, but without his will it could never have worked....

amen

Traducteurs
Traduit par: Doris Boekers