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Amour et souffrance sont des moyens de purification

L'âme doit être purifiée sur la Terre ou bien dans l'au-delà, avant qu'elle puisse entrer dans le Royaume de la Lumière après son décès terrestre. L'âme doit perdre chaque impureté, elle doit être claire et pure, comme elle était lorsqu’elle a été procédée autrefois de la Force de Dieu, pour qu’elle soit de nouveau réceptive au Rayonnement de la Lumière de Dieu qu’une âme souillée ne peut pas recevoir. Cette purification se déroule sur la Terre au moyen de l'amour et de la souffrance. L'amour est un moyen volontaire, tandis que la souffrance qui a pour but d’enlever les scories aux âmes, est involontaire et la mesure des deux est déterminante pour le degré de Lumière dans lequel l'âme se trouve à la mort de son corps. Amour et souffrance ensemble augmentent le degré de Lumière, parce que lorsqu’une âme affectueuse a à porter de la souffrance et de l’affliction, elle sera nettoyée de toutes les scories, elle deviendra ainsi qu’elle doit être, pour pouvoir s'unir à l'éternelle Divinité. Une âme affectueuse se forme selon la Volonté de Dieu, parce que l'amour ne laisse rien surgir en elle d'impur, il génère de bonnes pensées, des mots et des actions bonnes et nobles, et là où il existe encore un souffle d'impureté, de déloyauté et d'obscurité, là il y a la souffrance qui aide et change l'âme pour que la Lumière divine puisse rayonner sans entrave. Et donc il est même imposé de porter la souffrance à ces hommes qui vivent avec une volonté tournée vers Dieu et qui donc n'ont apparemment plus besoin de souffrance pour arriver à la connaissance. Mais aucune âme n’est assez lumineuse et claire pour se trouver dans un si haut degré de maturité qu’elle n’aurait plus besoin de souffrance, étant donné que celle-ci n’a plus à la convertir, mais seulement à la purifier. La souffrance doit en premier guider l'homme à Dieu, mais elle doit aussi cristalliser son âme, pour qu’elle soit claire et transparente, et réceptive pour chaque rayon de Lumière qui la touche depuis le Royaume spirituel. Tant que l'homme demeure sur la Terre, des tentations s'approchent de lui et chaque tentation signifie une tache sombre sur l'âme, s'il ne lui prête pas une résistance soutenue. Souvent au travers de la souffrance une telle tentation doit être rendue inoffensive, c'est-à-dire que l'homme doit rester totalement intangible à celle-ci, chose que la souffrance réussit presque toujours, à moins qu'à l'homme le renoncement ne soit pas facile ou bien qu'il le dépasse lui-même pour ne pas être exposé à une souffrance trop dure. Il doit combattre contre lui-même, souvent il se fatigue du monde et de ses charmes et son âme arrive lentement dans l'état où elle ne désire plus rien sur la Terre mais seulement la Proximité de Dieu, elle déroule seulement des œuvres d'amour et est même reconnaissante pour la souffrance, parce qu’elle la porte sensiblement proche de Dieu, parce que dans la souffrance elle se réfugie en Lui et reçoit Sa Force qui maintenant compénètre totalement l'âme, elle chasse d’elle chaque impureté et elle la met dans un degré de maturité qui a pour conséquence l'entrée dans le Royaume de la Lumière. Cela est un processus de purification qui est douloureux, mais il mène sûrement au but, si la volonté de l'homme est tournée vers Dieu ; parce qu'alors la souffrance le pousse à prendre encore plus intimement contact avec Lui, et chaque prise de contact avec Dieu signifie une réception de Force, du Rayonnement de l'Amour et du feu de l'Amour divin qui est le moyen ultime de purification adopté à travers l'emploi de son activité d'amour. L'amour résout tout, purifie et rayonne tout et en relation avec la souffrance il doit spiritualiser l'âme et la faire devenir une porteuse de Lumière, parce que maintenant elle est dépourvue de toutes les scories et a atteint un haut degré de maturité qui lui assure l'entrée dans le Royaume de la Lumière dans l'au-delà.

Amen

Liebe und Leid Läuterungsmittel....

Geläutert muß die Seele werden auf Erden oder im Jenseits, bevor sie in das Lichtreich eingehen kann nach ihrem irdischen Ableben. Es muß die Seele jegliche Unreinheit verlieren, sie muß klar und lauter sein, wie sie einstmals aus der Kraft Gottes hervorgegangen ist, auf daß sie wieder aufnahmefähig ist für die Lichtstrahlung aus Gott, die eine befleckte Seele nicht empfangen kann. Und diese Läuterung vollzieht sich auf Erden durch Liebe oder Leid.... Die Liebe ist ein freiwilliges, das Leid ein unfreiwilliges Mittel zur Entschlackung der Seelen, und das Maß von beiden bestimmt den Lichtgrad, in dem die Seele steht bei ihrem Leibestod. Liebe und Leid zusammen erhöhen den Lichtgrad, denn so eine liebende Seele Leid und Trübsal zu tragen hat, wird sie aller Schlacken ledig werden, sie wird so werden, wie sie sein soll, um sich der ewigen Gottheit anschließen zu können. Eine liebende Seele gestaltet sich nach dem Willen Gottes, denn die Liebe läßt nichts Unreines in sich aufkommen, sie gebärt gute und edle Gedanken, Worte und Werke, und wo noch ein Hauch von Unreinheit, von Unlauterkeit und Unklarheit vorhanden ist, dort hilft das Leid nach und wandelt die Seele, daß das göttliche Licht ungehindert sie durchstrahlen kann.... Und darum ist auch den Menschen Leid zu tragen auferlegt, die im Gott-zugewandten Willen leben und daher das Leid scheinbar nicht mehr benötigen, um zur Erkenntnis zu gelangen. Doch keine Seele ist so licht und klar und in einem so hohen Reifegrad stehend, daß sie das Leid nicht mehr benötigt, da dieses sie dann nicht mehr bekehren, sondern nur läutern soll. Es soll das Leid vorerst den Menschen zu Gott hinführen, danach aber seine Seele kristallisieren, daß sie klar und durchsichtig ist und für jeden Lichtstrahl empfänglich, der aus dem geistigen Reich sie berührt. Solange der Mensch auf Erden weilt, treten auch die Versuchungen an ihn heran, und jede Versuchung bedeutet einen trüben Fleck auf der Seele, so sie nicht hartnäckigen Widerstand leistet. Oft muß nun durch Leid eine solche Versuchung unschädlich gemacht werden, d.h., es muß der Mensch gänzlich unberührt bleiben davon, was Leid zumeist zuwege bringt, sei es, daß dem Menschen der Verzicht leichter fällt oder daß er sich überwindet, um nicht härterem Leid ausgesetzt zu sein.... Er muß gegen sich selbst ankämpfen, er wird oft müde an der Welt und ihren Reizen, und seine Seele kommt langsam in den Zustand, daß sie nichts mehr begehrt auf Erden als allein die Nähe Gottes.... daß sie nur Liebeswerke verrichtet und auch für das Leid dankbar ist, weil es ihr die Nähe Gottes spürbar einträgt, denn sie flüchtet sich im Leid zu Ihm und empfängt Seine Kraft, die nun die Seele völlig durchdringt, alles Unreine aus ihr vertreibt und sie in den Reifegrad versetzt, der das Eingehen in das Lichtreich zur Folge hat. Es ist dies ein Läuterungsprozeß, der zwar schmerzhaft ist, der aber sicher zum Ziel führt, so der Mensch Gott-zugewandten Willens ist. Denn dann läßt ihn das Leid nur desto inniger Fühlung nehmen mit Ihm, und jede Fühlungnahme mit Gott bedeutet Kraftzufuhr, sie bedeutet Liebe-Durchstrahlung, und das Feuer göttlicher Liebe ist ein weiteres Läuterungsmittel, das durch eigenes Liebeswirken gleichfalls in Anwendung kommt.... Denn die Liebe löset alles, sie läutert und durchstrahlt alles, und sie muß in Verbindung mit Leid die Seele vergeistigen und zum Lichtträger machen, weil sie aller Schlacken nun ledig ist und sie einen hohen Reifegrad erzielt, der ihr das Eingehen in das jenseitige Lichtreich sichert....

Amen