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Les recherches de l’entendement – l'union avec Dieu

À chaque homme qui la désire sera fourni la Nourriture spirituelle et en cela il reconnaîtra l'Amour et la Bonté de Dieu qui Se manifeste à lui en éclairant son esprit. Et cet Amour se manifeste d’une manière où une pensée s’ajoute à une autre pensée et l'homme devient savant, et celui qui est devenu savant n'a maintenant plus aucun doute en lui que son savoir correspond à la Vérité. Chaque homme se représentera certes ce qu’il s'est approprié mentalement, bien que cela ne soit pas nécessairement la pure Vérité, mais alors ce sera presque toujours un savoir transmis par des hommes; ce sera donc des pensées que lui-même n'a pas engendrées, mais qui lui ont été transmises par le prochain. Un tel savoir ne peut pas être appelé un savoir conquis en propre, tant qu’au travers d’une profonde réflexion celui-ci n’est pas devenu son patrimoine spirituel. Et cette réflexion doit maintenant se produire avec l’aide de l'Esprit divin, elle doit avoir été demandée à l'Esprit de Dieu qui maintenant sépare les pensées justes des fausses et donne à l'homme la connaissance de ce qui est juste et de ce qui est faux. Les hommes soulèvent beaucoup d'affirmations qui ont toutes été conquises par des pensées de l’intellect et proviennent de toute façon l'une de l'autre, et à aucun homme il ne peut être reproché une activité imparfaite de l’entendement. Au contraire de celles-ci le désir pour la pure Vérité sera entièrement différent dans sa force. Et la cause est à rechercher dans le fait que tous les résultats de l'activité de l’entendement sont différents, parce que seulement le désir pour la Vérité garantit la pure Vérité, parce que seulement alors Dieu Lui-Même peut Se révéler comme l'éternelle Vérité et peut aussi Se révéler parce que Son Amour veut faire parvenir à l'homme la Vérité qui doit le rendre heureux. Celui qui désire recevoir le savoir de Dieu Lui-Même sera aussi vraiment dans le juste savoir; celui qui exclut Dieu et cherche sans Lui, ses pensées ne peuvent pas évoluer dans la Vérité, parce que celle-ci est seulement près de Dieu, et nulle part ailleurs. La pensée juste, donc le savoir qui correspond à la Vérité, n'est pas réalisable sans l'union avec Dieu, bien que les plus grands sages du monde se donnent comme tâche de leur vie de pénétrer dans la Vérité par la recherche. Leur savoir n'ira jamais au-delà des choses visibles ou tangibles qui se laissent examiner et montrer d’une manière terrestre. Mais comme toutes ces choses sont reliées avec Dieu, avec le Créateur, cela implique que tout ce qui entoure l'homme et qu’il voit, ne peut pas être sondé scientifiquement. L'homme intimement uni avec Dieu cependant peut Lui poser toutes les questions, et à travers le grand Amour et la Grâce de Dieu les réponses lui arriveront et il reconnaîtra maintenant les pensées qui se lèvent en lui comme une Réponse de Dieu, elles lui apparaîtront comme étant la Vérité, elles le raviront et le rendront heureux, parce que la Vérité est quelque chose de Divin et donc elle doit aussi rendre heureux et satisfait. Donc homme qui a reçu de Dieu Lui-Même un tel savoir, ne recherchera pas et ne se creusera plus la cervelle, tandis que le chercheur intellectuel ne cessera pas de se creuser la cervelle et d’enquêter, parce qu'il lui manque la conviction la plus intérieure, parce qu'il ne reste pas sans doutes et des pensées toujours nouvelles lui feront rejeter les vieilles lorsque ce sont des pensées qui ne sont pas procédées de son cœur, mais de son entendement. Et s'il les a reçues du prochain, alors sa conviction sera seulement faible et vite elle sera ébranlée, dès qu'il désirera sérieusement la Vérité. La volonté pour la Vérité et l'invocation de Dieu comme l'éternelle Vérité, est absolument nécessaire pour recevoir la pure Vérité et pouvoir aussi la reconnaître comme pure Vérité.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Verstandesforschen.... Gottverbundenheit....

Jedem verlangenden Menschen wird geistige Speise verabreicht werden, und daran erkennt er die Liebe und Güte Gottes, die sich ihm offenbart, indem sie seinen Geist erhellt. Und diese Liebe äußert sich in einer Weise, daß sich Gedanke an Gedanke aneinanderreiht und der Mensch wissend wird.... daß der Wissend-Gewordene nun keine Zweifel mehr in sich hegt, ob sein Wissen der Wahrheit entspricht. Es wird zwar ein jeder Mensch das vertreten, was er sich gedanklich zu eigen gemacht hat, obgleich es nicht die reine Wahrheit zu sein braucht, zumeist aber ist es dann von Menschen übernommenes Wissen; es sind also Gedanken, die er nicht selbst geboren hat, sondern die ihm von Mitmenschen übertragen wurden. Ein solches Wissen kann nicht eigen gewonnenes Wissen genannt werden, solange es nicht durch tiefes Nachdenken darüber zu eigenem Geistesgut geworden ist.... Und dieses Nachdenken muß nun unter Mithilfe des göttlichen Geistes geschehen, d.h., der Geist Gottes muß um sein Wirken angegangen werden, der nun rechte Gedanken von irrigen scheidet und dem Menschen das Erkennen gibt, was richtig und was falsch ist. Die Menschen stellen viele Behauptungen auf, alle sind durch Verstandesdenken gewonnen worden, und doch weichen sie voneinander ab, und keinem Menschen kann eine mangelhafte Verstandestätigkeit zur Last gelegt werden.... Dagegen wird das Verlangen nach der reinen Wahrheit ganz verschieden sein in seiner Stärke. Und darin ist die Ursache zu suchen, daß alle Ergebnisse der Verstandestätigkeit verschieden sind. Denn nur das Verlangen nach der Wahrheit garantiert reine Wahrheit.... Weil nur dann Gott Selbst, als die ewige Wahrheit, Sich offenbaren kann und Er auch Sich offenbaren wird, weil Seine Liebe dem Menschen die Wahrheit zuwenden will, die ihn beglücken soll. Wer von Gott Selbst das Wissen entgegenzunehmen begehrt, der wird wahrlich auch im rechten Wissen stehen; wer Gott ausschaltet und ohne Ihn forschet, dessen Gedanken können sich nicht in der Wahrheit bewegen, denn nur bei Gott ist die Wahrheit, sonst nirgendwo. Rechtes Denken, also Wissen, das der Wahrheit entspricht, ist ohne Gottverbundenheit nicht zu erzielen, wenngleich die größten Weltweisen es sich zu ihrer Lebensaufgabe machen, forschungsmäßig einzudringen in dieses. Sein Wissen wird niemals hinausragen über sichtbare oder greifbare Dinge, die sich irdisch nachprüfen und beweisen lassen.... Wie aber alle diese Dinge mit Gott, mit dem Schöpfer, zusammenhängen, welche geistige Bedeutung alles das hat, was der Mensch sieht und was ihn umgibt, das läßt sich wissenschaftlich nicht ergründen. Der mit Gott innig verbundene Mensch aber kann an Ihn alle diese Fragen stellen, sie werden ihm durch Gottes große Liebe und Gnade beantwortet werden, und er wird die ihm nun auftauchenden Gedanken sehr wohl erkennen als Antwort Gottes, sie werden ihn als Wahrheit anmuten, sie werden ihn bewegen und beglücken, weil die Wahrheit etwas Göttliches ist und also auch beglücken und befriedigen muß. Darum wird der Mensch, der ein solches Wissen von Gott Selbst empfangen hat, nicht mehr grübeln und forschen, sondern das Empfangene bedingungslos als Wahrheit annehmen, während der verstandesmäßig Forschende in seinem Grübeln und Forschen nicht aufhören wird, weil ihm die innerste Überzeugung fehlt, weil er nicht ohne Zweifel bleibt und immer neue Gedanken ihn die alten verwerfen lassen, sofern es Gedankengut ist, das nicht aus seinem Herzen, sondern aus seinem Verstand hervorgegangen ist. Hat er es aber von Mitmenschen empfangen, dann ist auch seine Überzeugung nur schwach, und sie wird bald erschüttert werden, sowie er ernstlich nach der Wahrheit verlanget. Der Wille zur Wahrheit und der Anruf Gottes als die ewige Wahrheit ist unbedingt erforderlich, um die reine Wahrheit empfangen und sie auch als reine Wahrheit erkennen zu können....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde