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La Volonté ou la Concession de Dieu - la libre volonté

La Volonté de Dieu est déterminante pour chaque événement dans le monde, même s’il a pour motif la volonté humaine. Seulement ce que Dieu veut et concède, peut se produire ou être exécuté et malgré cela l'homme est responsable de sa volonté. Dieu connait la volonté de l'homme depuis l'Éternité et aussi l'effet de cette volonté et malgré cela, Il n’empêche pas aux hommes de transformer en acte leur volonté, toutefois Sa Volonté intervient en fonction de ces actions de sorte que le salut des âmes soit promu. Un événement terrestre a presque toujours un effet terrestre et le fait que Dieu permette ces effets terrestres n'est pas encore compréhensible aux hommes. Mais la Préoccupation de Dieu est tournée vers les âmes des hommes, Il intervient là où celles-ci sont en danger, mais toujours seulement de manière que la volonté reste intacte. Il ne les empêche pas d'exécuter leurs actions, bien qu’elles soient mauvaises, et fassent naitre seulement du désamour. Et cela fait douter les hommes de l'Existence d'un Dieu d'Amour, Sage et Omnipotent. Une intervention violente les fait douter vraiment de cette Existence, parce qu’ils ne reconnaissent pas que la liberté de volonté ne doit pas être ôtée aux hommes, et qu’ils doivent devenir ce qui est leur destination, ils ne comprennent pas que l'Intervention de Dieu soit nécessaire seulement pour le développement spirituel ; parce que de nouveau ils considéreront seulement l'événement terrestre et son effet sur la vie terrestre. (08.05.1942) Mais c’est toujours la Volonté divine que tout ce qui se produit peut toujours être de quelque façon d'utilité pour l'âme, et que donc, bien que le corps soit en danger, l'âme puisse rester indemne ou bien en tirer de grands avantages spirituels, selon sa volonté. L'Amour de Dieu pour Ses créatures est si grand qu'Il ne laissera vraiment rien se produire qui générerait un empêchement pour les hommes dans leur remontée vers le Haut qui est le sens et le but de la vie terrestre. Mais d'autre part Il laisse la possibilité de développement aussi à la force contraire, pour que la volonté se décide librement par elle-même. Si la libre volonté est tournée vers le mal, Il ne rendra de toute façon pas l'homme non-libre, parce que cela serait contre l'Ordre divin. Mais bien que cette volonté soit tournée vers le mal, Il concède maintenant ce que cette volonté a provoqué. Et les effets terrestres doivent être de toute façon une grande souffrance s'ils doivent avoir pour conséquence un progrès spirituel, autrement l'humanité n'apprendrait pas à abhorrer le mal et tomberait toujours davantage sous son pouvoir. L'état spirituel des hommes est déterminant, si et quand Dieu Lui-Même intervient et met fin à l’action des forces mauvaises. Si la volonté des hommes se tourne vers Dieu, alors le pouvoir du malin est cassé et il ne trouve aucun lieu où il peut agir avec succès. Dieu ne l'entrave pas, mais les hommes eux-mêmes peuvent l'entraver et par conséquent eux-mêmes promeuvent ou empêchent ce qui se produit à travers leur approbation ou leur refus. Les mauvaises actions ne peuvent jamais être la Volonté de Dieu, mais elles peuvent être exécutées seulement si Sa Volonté ne s'y oppose pas. Et donc Il concède ce que cause la volonté des hommes eux-mêmes, pour qu'à travers l'effet eux-mêmes change leur volonté et ainsi s'approchent de leur vrai but, c'est-à-dire se tournent vers Dieu. Mais cela n'exclut pas que Dieu Lui-Même intervienne lorsqu’Il le juge nécessaire, parce qu’à l’action du pouvoir mauvais il est imposé des limites qu’il ne doit pas dépasser. Mais si la volonté humaine est encore tournée vers lui, alors l'Intervention divine aura du point de vue terrestre un effet extrêmement douloureux pour les hommes, parce que c’est de nouveau l'âme qui est en danger et à travers cette Intervention elle doit être libérée. Si on considère seulement l'événement mondial et son effet sur la vie terrestre, les hommes reconnaitront difficilement que la Volonté de Dieu est déterminante et par conséquent Dieu sera refusé s’ils n'admettent aucun sens et but plus profond à la vie terrestre, parce qu'ils ne peuvent reconnaître aucune Conduite pertinente et affectueuse qui voudrait obtenir un rapprochement au travers de la souffrance et de l'affliction à cause de l'observance de la liberté de la volonté des hommes.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

La Volontà o la Concessione di Dio - La libera volontà

La Volontà di Dio è determinante per ogni avvenimento nel mondo, anche se ha per motivo la volontà umana. Solo ciò che Dio vuole e concede, può avvenire o essere eseguito e malgrado ciò l’uomo è responsabile per la sua volontà. Dio sà sia della volontà dell’uomo sin dall’Eternità ed anche dell’effetto della stessa e malgrado ciò, Egli non impedisce agli uomini di mettere in atto la loro volontà, ma rispetto a queste azioni interviene anche la Sua Volontà in modo che venga promossa la salvezza delle anime. L’avvenimento terreno ha quasi sempre anche un effetto terreno e che Dio permetta questi effetti terreni, non è ancora comprensibile agli uomini. Ma la Preoccupazione di Dio è rivolta alle anime degli uomini, Egli interviene dove queste sono in pericolo, ma anche sempre soltanto nel modo che la volontà rimanga comunque intoccata. Egli non impedisce loro di eseguire le loro azioni, benché siano cattive, cioè sono nate solo dal disamore. E questo fa dubitare gli uomini dell’Esistenza di un Dio dell’Amore, Sapienza ed Onnipotenza. Un Intervento violento però li fa dubitare proprio così di questa Esistenza, perché non riconoscono che la libertà della volontà non dev’essere tagliata agli uomini, che devono diventare ciò che è la loro destinazione, non comprenderanno nemmeno che l’Intervento di Dio è necessario solamente per lo sviluppo spirituale; perché nuovamente considereranno solamente l’avvenimento terreno ed il suo effetto sulla vita terrena. (08.05.1942) Ma è sempre la Volontà divina che tutto ciò che avviene può sempre essere in qualche modo di utilità per l’anima, che quindi, benché il corpo sia in pericolo, l’anima possa rimanere indenne oppure trarne grandi vantaggi spirituali, secondo la sua volontà. L’Amore di Dio per le Sue creature è così grande che Egli non lascerebbe avvenire davvero nulla che fosse d’impedimento per gli uomini nella risalita verso l’Alto, che è senso e scopo della vita terrena. Ma d’altra parte Egli lascia la possibilità di ogni sviluppo anche alla forza avversa, affinché la volontà stessa si decida. Se la libera volontà è rivolta al male, Egli non renderà l’uomo comunque non-libero, perché questo sarebbe contro l’Ordine divino. Ma rispetto a questa volontà rivolta al male. Egli concede ora ciò che ha indotto questa volontà di manifestarsi. E gli effetti terreni devono essere comunque estremamente di sofferenza, se devono avere per conseguenza un progresso spirituale, altrimenti l’umanità non impara ad aborrire il male e cadrebbe sempre di più a questo potere. Lo stato spirituale degli uomini è determinante, se e quando Dio Stesso interviene e mette fine all’agire delle forze cattive. Se la volontà degli uomini si rivolge a Dio, allora è spezzato il potere del maligno e non trova nessun luogo dove poter agire con successo. Dio non lo ostacola, ma gli uomini stessi lo possono ostacolare e di conseguenza loro stessi promuovono o impediscono ciò che avviene attraverso la loro approvazione o rifiuto. Le cattive azioni non possono mai essere la Volontà di Dio, ma possono essere eseguite solamente se la Sua Volontà non vi si oppone. E quindi Egli concede ciò che causa la volontà degli uomini stessi, affinché attraverso l’effetto loro stessi cambino la loro volontà e così si avvicinino alla loro vera meta, cioè rivolgersi a Dio. Ma questo non esclude che Dio Stesso intervenga quando lo ritiene necessario, perché anche all’agire del potere cattivo sono posti dei limiti che non deve oltrepassare. Ma se la volontà umana è ancora rivolta a lui, allora anche l’Intervento divino avrà terrenamente un effetto estremamente di sofferenza per gli uomini, perché è nuovamente l’anima che è in pericolo ed attraverso questo Intervento dev’essere liberata. Se viene considerato solo l’avvenimento mondiale ed il suo effetto sulla vita terrena, difficilmente verrà riconosciuto da parte degli uomini che la Volontà di Dio sia determinante e di conseguenza Dio verrà rifiutato da coloro che non ammettono alla vita terrena nessun senso e scopo più profondo, perché non possono riconoscere nessuna Guida saggia ed amorevole che vuole ottenere un avvicinamento a Sé attraverso la sofferenza e l’afflizione sotto l’osservanza della libertà della volontà degli uomini.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Ingrid Wunderlich