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La foi vivante

C’est une foi vivante qui manque aux hommes, et c’est la chose la plus importante, parce que sans la foi vivante l'homme n'établit pas la liaison avec Dieu. Pour tendre à Dieu et avoir le désir pour l'unification avec Lui, Il doit d'abord Être affirmé dans le cœur. Il doit être ressenti comme Existant, donc l'homme doit croire en Lui, il doit croire qu'Il Est et qu'Il est en liaison étroite avec Ses créatures. Seulement cette foi vivante a pour conséquence de tendre vers Lui. Et ainsi la foi est absolument nécessaire et elle ne peut jamais plus être remplacée, parce que sans foi la prière à Dieu pour la Force et la Grâce est caduque. Celui qui ne reconnaît pas Dieu, ne l'invoque pas. Or l'invocation de Dieu pour la Force est inéluctable, parce que l'homme tout seul a trop peu de Force pour se développer vers le Haut, et cela est le but de la vie terrestre. Croire de façon vivante signifie pouvoir s'employer rempli de conviction pour quelque chose qui ne peut pas être démontré, et désormais vivre aussi selon cette conviction, c'est-à-dire la mettre en acte. Mais les hommes ont presque toujours seulement une foi morte, donc ils affirment seulement avec la bouche et reconnaissent tout ce qui est exigé d’eux de croire ; mais dès qu'ils doivent vivre en fonction de cette foi, ils n'en ont pas la Force, parce qu'ils ne sont pas en mesure de prier, donc de demander de l'Aide. Et si maintenant ils réfléchissent sérieusement sur cela, alors il devient clair pour eux, que leur intérieur, leur cœur, ne s’agence pas en mode affirmatif, ils n'ont donc aucune foi vivante. Or sans cette foi l'homme échoue dans la vie, parce que maintenant il lui manque tout fondement, il ne peut pas comprendre le sens et le but de la Création, parce que tout ce qui est reliée avec Dieu, n'est pas démontrable, mais doit être cru, cela doit être affirmé avec le cœur, et à l'humanité il manque cette foi vivante. Elle-même porte certes la Divinité dans la bouche et apparemment se déclare pour Elle, mais elle affirme vraiment seulement l'Existence d'un Créateur, vu que la Création en exige Un. Mais elle ne reconnaît pas la liaison de toutes les choses et donc elle ne reconnait pas le rapport entre l'homme et le Créateur. Or ce juste rapport de l'homme au Créateur peut être établi seulement lorsque l'homme est convaincu d'un Être qui se baisse vers lui dans l'Amour. Parce que maintenant il cherche à conquérir pour lui cet Amour à travers la prière et le dévouement à son Créateur. Mais la prière suppose la foi dans le Pouvoir qui peut tout ce qu’il veut, et fait tout ce qui est bon. Donc l'Entité doit Être toute-puissante et aimable. Seulement la foi dans une Entité parfaite peut être appelée vivante, parce que cette foi stimule à l'activité, l'homme tend aussi à la perfection, parce qu'il a le désir de s'approcher de l'éternelle Divinité qu’il reconnait maintenant, mais cela demande que la volonté devienne active. Mais là où manque la foi vivante, là la volonté reste aussi inactive. Ou bien elle se fixe un but erroné, elle tend vers le monde, et l'homme n'établit aucun lien avec l'Être qui l'a créé. L’absence de foi est donc le motif des plus diverses orientations de la foi qui tendent à enseigner l'indépendance de l'homme du Pouvoir qui l'a créé, et donc on peut appeler cela la mort d'une foi vivante. Parce que le but et l’objectif de la vie terrestre est une tendance consciente vers l'éternelle Divinité, le désir pour l'unification, chose qui cependant suppose une foi vivante, une foi qui est l'affaire du cœur, mais qui ne peut jamais être conquise intellectuellement. Dieu peut seulement Être perçu, et dès que le cœur l’affirme, il y a aussi une foi vivante, parce que maintenant, conformément à ce sentiment, l'homme établit aussi le juste rapport envers Dieu, et une tendance consciente à la perfection est la conséquence de cette juste prédisposition envers Dieu. Mais celui qui veut sonder Dieu intellectuellement, se trouve en dehors de la foi, bien que lui-même cherche à se présenter croyant à travers les mots. Une vivante foi stimule à l'activité dans la transformation de l'âme, tandis qu’une foi formelle fait manquer ce but et justement pour cela elle ne peut pas être appelée vivante, parce que tout ce qui vit doit s'activer ou bien stimuler à une activité toujours continue.

Amen

La fede viva

E’ la fede viva che manca agli uomini, che però è la cosa più importante, perché senza la fede viva l’uomo non stabilisce il collegamento con Dio. Per tendere a Dio ed avere il desiderio per l’unificazione con Lui, Egli deve dapprima Essere affermato nel cuore. Egli deve sentirSi come Esistente, quindi l’uomo deve credere in Lui, che Egli E’ e che Sta nello strettissimo collegamento con le Sue creature. Solo questa viva fede ha per conseguenza il tendere verso di Lui. E così è assolutamente necessaria la fede e non può mai più essere sostituita, perché senza fede la preghiera a Dio per la Forza e la Grazia è caduca. Chi non riconosce Dio, non Lo invoca. L’invocazione a Dio per la Forza però è inevitabile, perché l’uomo da solo ha troppa poca Forza per lo sviluppo verso l’Alto, ma questa è la meta della vita terrena. Credere vivamente significa poter adoperarsi colmo di convinzione per qualcosa che non può essere dimostrato, ed ora di vivere anche secondo questa convinzione, cioè metterla in atto. Ma gli uomini hanno quasi sempre soltanto una fede morta, quindi affermano soltanto con la bocca e riconoscono tutto ciò che viene preteso da loro di credere; ma appena devono vivere rispetto alla fede, non ne hanno la Forza, perché non sono in grado di pregare, quindi di richiedere l’Aiuto. E se ora riflettono seriamente su questo, allora diventa chiaro per loro, che il loro interiore, il loro cuore, non vi si predispone in modo affermativo, che non hanno quindi nessuna fede viva. Senza questa fede però l’uomo fallisce nella vita, perché ora gli manca ogni fondamento, non può nemmeno comprendere il senso e lo scopo della Creazione, perché tutto ciò che è collegato con Dio, non è dimostrabile, ma dev’essere creduto, cioè dev’essere affermato con il cuore, ed all’umanità manca questa fede viva. Lei stessa porta bensì la Divinità nella bocca ed apparentemente si dichiara per Lei, ma afferma veramente soltanto l’Esistenza di un Creatore, dato che la Creazione ne pretende un Tale. Ma non riconosce il collegamento di tutte le cose e perciò nemmeno il rapporto dell’uomo verso il Creatore. Ma questo giusto rapporto dall’uomo al Creatore può essere stabilito solamente, quando l’uomo è convinto di un Essere, il Quale Si china a lui nell’Amore. Perché ora cerca di conquistare per sé questo Amore attraverso la preghiera e la dedizione al suo Creatore. Ma la preghiera premette la fede in un Potere, il Quale può tutto ciò che vuole, e vuole tutto ciò che è buono. Quindi l’Entità dev’Essere onnipotente ed amabile. Soltanto la fede in un’Entità così perfetta può essere chiamata viva, perché questa fede stimola all’attività, l’uomo tende pure alla perfezione, perché ha il desiderio di avvicinarsi all’eterna Divinità, la Quale ora riconosce, ma questo richiede un divenire attivo della volontà. Ma dove manca la fede viva, là la volontà rimane anche inattiva. Oppure si pone una meta sbagliata, egli tende al mondo, e l’uomo non stabilisce nessun legame con l’Essere, il Quale lo ha creato. La fede mancante è quindi il motivo dei più differenti orientamenti di fede che tendono ad insegnare l’indipendenza dell’uomo dal Potere che lo ha creato, e che perciò possono essere chiamati la morte di una fede viva. Perché lo scopo e la meta della vita terrena è il cosciente tendere all’eterna Divinità, il desiderio per l’unificazione, cosa che però premette una viva fede, una fede che è la faccenda del cuore, ma non può mai essere conquistata intellettualmente. Dio può Essere percepito solamente, ed appena Lo afferma il cuore, è anche viva la fede, perché ora corrispondente a questo sentimento, l’uomo stabilisce anche il giusto rapporto verso Dio, ed un cosciente tendere alla perfezione è la conseguenza di questa giusta predisposizione verso Dio. Chi vuole però sondare Dio intellettualmente, si trova al di fuori dalla fede, benché egli stesso cerca di presentarsi credente attraverso le parole. La viva fede stimola all’attività nella trasformazione dell’anima, mentre la fede formale la fa mancare ed appunto per questo non può essere chiamata viva, perché tutto ciò che vive deve attivarsi oppure stimolare alla sempre continua attività.

Amen