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Le Christianisme - la Doctrine de l'amour - Reconnaître la Divinité de Jésus

Seulement l'amour libère et seulement la Doctrine qui prêche l'amour peut être considérée comme Doctrine chrétienne, c'est-à-dire comme Doctrine de l'amour du Christ, du divin Rédempteur. Le Christianisme est ainsi la conséquence de l’enseignement de cette Doctrine aux hommes, c'est-à-dire pour tous les hommes qui vivent réellement en fonction de la Doctrine de l'amour, qui sont disciple de cette Doctrine, donc représentants du vrai Christianisme. On peut aussi appeler chrétien l'homme qui ne sait rien de Jésus Christ mais qui vit sa vie d’une vraie manière chrétienne, en suivant avec une grande ferveur le Commandement de l'amour pour Dieu et pour l'homme. Inversement on peut contester la pensée chrétienne de tout homme qui ne fait pas des Commandements divins de l'amour le fondement de son chemin de vie. Et actuellement le monde, c'est-à-dire l'humanité, ne peut pas être appelée très chrétienne, parce que l'amour lui est devenu étranger et même lorsque quelqu’un se déclare à l'extérieur pour le Christ cela n’est souvent pas déterminant pour témoigner d’une pensée chrétienne, lorsque l'homme n'est pas en même temps actif dans l'amour. La Doctrine chrétienne de l'amour peut parfois être suivie par des hommes qui ne reconnaissent pas l'Œuvre de Libération, mais alors ils ne resteront pas longtemps dans leur opinion, parce que là où agit l'amour, là la connaissance n'est plus loin et l'homme reconnaît en premier lieu qu’il ne peut plus refuser Jésus Christ ; et seulement alors il vit consciemment le Christianisme. Il fait ce que Jésus exigeait des hommes en Son temps, il vit dans l'amour et donc il suit Jésus. Mais l'actuel manque d'amour est le motif pour lequel l'humanité s'éloigne toujours davantage de Dieu, donc aussi du divin Rédempteur, donc le Christianisme est en danger de disparaître du monde, parce que les hommes ne font rien pour se libérer de leur désamour et donc ils renieront aussi Jésus Christ comme Rédempteur du monde, parce que celui qui n'exerce pas l'amour, ne reconnaît pas Celui qui est en soi pur Amour.

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Il Cristianesimo - La Dottrina dell’amore - Riconoscere la Divinità di Gesù

Solo l’amore libera e soltanto la Dottrina che predica l’amore può essere considerata come Dottrina cristiana, cioè come Dottrina dell’amore di Cristo, del divino Redentore. Il Cristianesimo è con ciò l’effetto di una Dottrina per gli uomini, cioè per tutti gli uomini che vivono realmente rispetto alla Dottrina d’amore, che sono seguaci di questa Dottrina, quindi rappresentanti del vero Cristianesimo. Si può chiamare cristiano anche l’uomo che non sà nulla di Gesù Cristo e vive comunque la sua vita nell’autentico modo cristiano, seguendo con gran fervore il Comandamento dell’amore per Dio e per l’uomo. Viceversa però può essere contestato il pensare cristiano ad ogni uomo che non fa dei Comandamenti divini dell’amore il fondamento del suo cammino di vita. Ed al momento il mondo, cioè l’umanità, è da chiamare molto poco cristiana, perché l’amore gli è diventato estraneo e persino il dichiararsi esteriormente per Cristo spesso non è determinante per un pensare cristiano, quando l’uomo non è contemporaneamente attivo nell’amore. La Dottrina cristiana dell’amore la possono seguire anche gli uomini che si predispongono negativamente verso l’Opera di Redenzione, ma non rimarranno a lungo nella loro opinione, perché dove opera l’amore, là la conoscenza non è più lontana e l’uomo riconosce per primo che non può più rifiutare Gesù Cristo; e soltanto allora vive consciamente il Cristianesimo. Lui fa ciò che Gesù esigeva dagli uomini nel Suo tempo, vive nell’amore e quindi segue Gesù. L’attuale mancanza d’amore però è il motivo per cui l’umanità si allontana sempre di più da Dio, quindi anche dal divino Redentore, quindi il Cristianesimo è in pericolo di scomparire dal mondo, perché gli uomini non fanno nulla per liberarsi del loro disamore e quindi rinnegheranno anche Gesù Cristo come Redentore del mondo, perché chi non esercita l’amore, non riconosce nemmeno Colui il Quale Era in Sé puro Amore.

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