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L'Œuvre de Libération

Avec la soumission de votre volonté à la Volonté divine vous renoncez à votre résistance spirituelle contre Dieu, vous Le reconnaissez et Lui déclarez votre appartenance. Donc l’objectif et le but de la vie terrestre est désormais que vous reveniez définitivement à Dieu et que vous méprisiez l'adversaire de Dieu. Pour reconnaître votre appartenance à Dieu, il doit cependant vous être transmis auparavant le savoir sur Lui et sur Son Action, comme aussi sur l'être de l'adversaire de Dieu. Vous devez apprendre à reconnaître l'effet des Forces et de la Puissance de l'Un et le pouvoir de l'autre, pour pouvoir ensuite vous décider pour l'Un ou pour l'autre. Mais dès qu’un pouvoir empêche le savoir sur L’Action et la Puissance de l’autre, on ne peut plus parler d'une libre décision. Cela est pourtant le projet de l'adversaire, pour pouvoir augmenter son pouvoir. Il agit contre Dieu Lui-même, il cherche à influencer les pensées des hommes de sorte qu’ils mettent en doute l'éternelle Divinité, afin qu’ils soient enclins à croire dans un lever fortuit de la Création sans la Volonté et la Force d'une Puissance Suprême. Donc il cherche à empêcher la reconnaissance de Dieu ; un pouvoir prend illégitimement possession de vous ; il prend ce qu’il a peur de perdre dès que la libre volonté se décide. Cette lutte est illégitime et l'effet sur l'homme immensément défavorable. Et l'homme en serait la victime si Dieu ne voulait pas lui venir en Aide. Il doit chercher à fortifier sa foi en Lui et en Sa Force dans la même mesure où il veut affaiblir l'adversaire, et la réveiller là où celui-ci l'a déjà minée. Et Dieu le fait en choisissant des hommes qui sont solides dans la foi et ont la volonté de Le servir, Il leur assigne une tâche qui requiert un travail opposé à l'adversaire, qui édifie ce que l'autre détruit. Dieu met ces hommes en relation avec des personnes qui sont en danger de succomber à l'adversaire de Dieu. Ils leur présentent seulement des sujets qui leur semblent dignes d’être étudiés et maintenant à travers la réflexion, les hommes s'approchent de l'Être de la Divinité. Le plus grand danger est que l'éternelle Divinité soit entièrement refusée et éliminée. Mais maintenant l'adversaire a encore une arme qu’il emploie sans hésiter. Elle touche à la Divinité de Jésus, il cherche à enlever aux hommes la foi dans le Rédempteur et à les mettre ainsi dans un état sans défense. L'homme ne peut absolument pas saisir la signification de ce projet, il n’en comprendra pas l'importance tant qu’il n’arrivera pas à une connaissance claire de l'Œuvre de Libération et cela pourra avoir lieu seulement lorsque la faute du péché sera effacée, parce que le péché et l'obscurité vont ensemble, comme la clarté de l'esprit et la pureté du cœur sont impensables l'une sans l'autre. Un être né du dommage (qui s’est levé à travers la volonté d'un pouvoir tourné contre Dieu) doit d'abord être purifié avant qu’il soit admis dans la Lumière, c'est-à-dire dans la Proximité de Dieu. La purification du cœur va cependant de paire avec le Pardon de la faute du péché, car alors l'être est libéré de la tache d'une faute. Mais cela suppose d'abord le plein aveu de la faute, parce que seulement lorsqu’une faute est reconnue comme telle, la volonté d'être libéré de cette faute se réveille. Cette dernière est une Libération de ce qui est contraint, et cela demande une immense force de volonté, vu que l'homme ne peut pas vraiment mesurer la grandeur de la faute que l'être a chargé sur lui au travers de la chute de Dieu. Et il faudrait un temps infiniment long avant que l'être soit libéré de sa grave faute envers Dieu ; la Libération demanderait des temps infinis (souvent éternels), parce qu'il ne s’agit pas d'expier des péchés que l'homme a commis dans la vie terrestre, mais de la rébellion ouverte contre Dieu qui était un vrai péché. Or celui-ci est immense, il ne peut être saisi avec l'esprit humain. L'insaisissable grandeur de la faute a poussé Jésus Christ à Son Œuvre de Libération. Dans Son Amour l'Homme Dieu Jésus a reconnu l'état digne de pitié de l'humanité et Il a voulu le prendre sur Lui. Il a voulu souffrir pour les hommes, pour leur épargner la grande souffrance de l'Expiation de la faute. Il a voulu supporter des douleurs, pour diminuer leurs douleurs. Il a voulu redonner aux hommes la très pleine liberté de la volonté, Il a voulu les libérer de l'état atroce inhérent à un pécheur devant Dieu. Et ainsi Jésus Christ a pris sur Lui la faute de tous les hommes et en a porté le Sacrifice sur la Croix en Expiation vers Dieu. Lui-même s'est donné par Amour pour l'humanité, qui sans ce Sacrifice n'aurait jamais été en mesure d'expier jusqu'au bout par elle-même cette faute de la rébellion d'autrefois contre Dieu. Seulement lorsque l'homme sera capable de reconnaître Dieu, il pourra mesurer quel Amour a poussé l'Homme Dieu Jésus à donner Sa Vie sur la Terre pour les hommes. Il ne peut pas le saisir sur la Terre, mais il ne devrait pas repousser la plus grande Œuvre d'Amour, même s’il ne peut pas encore l’apprécier dans toute sa Grandeur. (16.09.1941) C’était l'Œuvre du plus grand Amour pour le prochain. Aucun être ni avant ni après n’a pris sur lui un tel Sacrifice, personne n’a accompli une telle Action qui a résulté totalement de la libre Volonté, et que Lui-même, au travers de Sa Volonté, aurait pu éviter. Mais l'Amour pour Son prochain a été si fort, que justement au travers de cet Amour il a été en intime union avec Dieu, lequel est l'Amour Même, et ainsi la Divinité a pu prendre demeure en Lui dans toute la plénitude, sans cependant consommer le Corps humain, ce qui, autrement, est la conséquence d’une intime liaison avec Dieu. Mais le Corps a voulu encore souffrir pour l'humanité coupable. Il a voulu expier pour elle, Jésus dans Sa Sagesse, qui était la conséquence de Son très profond Amour, a reconnu le bas état spirituel des hommes et Il savait aussi son effet. Mais celui-ci était si grave qu’il lui procurait une très grande souffrance, aussi Il a eu de la Compassion et au travers de Son très grand Amour Il a voulu compenser l'absence d'amour des hommes. Seulement la Volonté d'aider les hommes dans la plus grande misère a déterminé Son Action. Il y a été poussé par l'Amour, qui était de toute façon divin, mais l'Homme Jésus a pris sur Lui les souffrances de la mort sur la Croix et a bu le Calice de la souffrance jusqu'au bout. Il a indiciblement souffert, Il a subi une mort atroce. C’était Sa Volonté que d’apporter la Libération à l'humanité, de l'aider dans la lutte contre le malin, de libérer l'homme de la dette du péché de sa rébellion d'autrefois contre Dieu, et pour cela Il a marché sur la Terre. L'homme est encore lié au travers de la volonté de l'adversaire, et sa force est trop insuffisante pour pouvoir se libérer de cette chaîne. Jésus voulait augmenter cette force par Son Œuvre de Libération, Il voulait donner aux hommes un moyen dans la lutte contre ce pouvoir. Ils devaient opposer à l'adversaire l'Amour de Jésus, pour qu'il les laissât et qu’ensuite la voie vers le Haut puisse être parcourue dans la liberté, sans trop de difficultés pour eux. Mais l'Œuvre de Libération et le divin Rédempteur Lui-même doivent être reconnus, et le Sacrifice de la mort sur la Croix ne doit pas avoir été supporté en vain pour chaque homme ; il doit donc se mettre consciemment dans le groupe de ceux pour lesquels Jésus Christ est mort sur la Croix, autrement il n’aura pas part aux Grâces de l'Œuvre de Libération.

Amen

L’Opera di Redenzione

Con la sottomissione della vostra volontà alla Volontà divina rinunciate alla vostra resistenza spirituale contro Dio, e riconoscete e dichiarate la vostra appartenenza a Lui. Quindi lo scopo e la meta della vita terrena è che ritorniate definitivamente a Dio e disprezzate l’avversario di Dio. Per riconoscere l’appartenenza a Dio, vi deve però essere trasmesso prima il sapere su di Lui ed il Suo Agire, come anche sull’essere dell’avversario di Dio. Dovete imparare a riconoscere l’effetto delle Forze della Potenza dell’Uno ed il potere dell’altro, per potervi poi decidere per l’Una o l’altro. Ma appena un potere impedisce il sapere sull’Agire dell’altra Potenza, non si può parlare di una decisione. Questo però lo pianifica l’avversario, per poter aumentare il suo potere. Procede contro Dio Stesso, cerca di influenzare il pensare degli uomini in modo che mettano in dubbio l’eterna Divinità, che siano inclini di credere in un casuale sorgere della Creazione senza la Volontà ed il dispiego di Forza di una Potenza Suprema. Viene quindi impedito il poter riconoscere Dio; un potere prende illegittimamente possesso di voi; si prende ciò che teme di perdere, appena la libera volontà si decide. Questa lotta è illegittima e l’effetto sull’uomo immensamente sfavorevole. Quindi l’uomo sarebbe colui che soffre, se Dio non volesse venirgli in Aiuto. Egli deve cercare di fortificare la fede in Lui e la Sua Forza nella stessa misura, come la vuole indebolire l’avversario, e risvegliarla dove costui l’ha già minata. E Dio lo fa in un modo, che sceglie degli uomini che stanno saldi nella fede ed hanno la volontà di servire Lui, assegna loro un compito che significa un lavoro opposto per l’avversario, che Egli edifica ciò che l’altro distrugge. A questi uomini Dio fa trovare il collegamento con persone che sono in pericolo di soccombere all’avversario di Dio. Presentano loro soltanto degli argomenti, che a costoro sembrano considerevoli ed ora attraverso la riflessione, gli uomini si avvicinano all’Essere della Divinità. E’ eliminato il più grande pericolo, che l’eterna Divinità venga del tutto rifiutata. Ma ora l’avversario ha ancora un’arma che impiega pure tranquillamente. Tocca la Divinità di Gesù, cerca di togliere agli uomini la fede nel Redentore e di metterli così in uno stato inerme. L’uomo non può assolutamente afferrare il significato di questa intenzione, finché non comprende l’importanza dell’Opera di Redenzione Giungerà alla chiara conoscenza soltanto quando è estinta la colpa di peccato, perché il peccato e l’oscurità stanno insieme, e nemmeno la chiarezza dello spirito e la purezza del cuore sono impensabili l’una senza l’altra. Un essere nato dal peccato (che è sorto attraverso la volontà di un potere rivolto contro Dio) deve dapprima essere purificato prima che venga ammesso nella Luce, cioè nella Vicinanza di Dio. La purificazione del cuore è però pari al Perdono della colpa di peccato, dall’essere viene tolta la macchia di una colpa. Ma questo premette dapprima la piena confessione della colpa, perché solo quando una colpa viene riconosciuta come tale, si risveglia la volontà di essere liberato da questa colpa. Quest’ultima è una Redenzione dall’impuro, che richiede una immensa forza di volontà, dato che l’uomo non può proprio misurare la grandezza della sua colpa, che l’essere ha caricato su di sé attraverso la caduta da Dio. E ci vorrebbe un tempo infinitamente lungo, prima che l’essere abbia rimesso la grave colpa verso Dio; la Redenzione richiederebbe tempi infiniti (sovente eterni), perché non sono da espiare i peccati che l’uomo ha commesso nella vita terrena, ma l’aperta ribellione contro Dio era il vero peccato. Ma questo è immenso, non è afferrabile con l’intelletto umano. L’inafferrabile grandezza della colpa ha mosso Gesù Cristo alla Sua Opera di Redenzione. Nel Suo Amore l’Uomo Dio Gesù ha riconosciuto lo stato compassionevole dell’umanità e lo voleva prendere su di Sé. Voleva soffrire per gli uomini, per risparmiare loro la grande sofferenza dell’Espiazione della colpa. Voleva sopportare dei dolori, per diminuire i loro dolori. Voleva ridare agli uomini la pienissima libertà della volontà, voleva liberarli dallo stato tormentoso di un peccatore dinanzi a Dio. E così Gesù Cristo ha preso su di Sé la colpa di tutti gli uomini ed ha portato il Sacrificio sulla Croce in Espiazione verso Dio. Egli Stesso Si E’ dato per Amore per l’umanità, che senza questo Sacrificio non sarebbe mai stata in grado di espiare fino in fondo lei stessa questa colpa della ribellione di una volta contro Dio. Solo quando l’uomo è capace di riconoscere Dio, potrà misurare quale Amore ha mosso l’Uomo Dio Gesù per dare la Sua Vita sulla Terra per gli uomini. Non lo può afferrare sulla Terra, ma non dovrebbe respingere la più grande Opera d’Amore, anche se non la può ancora degnare in tutta la sua Grandezza. (16.09.1941) Era l’Opera del più grande Amore per i prossimi. Nessun essere né prima né dopo ha preso su di sé un tale Sacrificio, nessuno ha compiuto una tale Azione che sorse totalmente dalla libera Volontà, che Egli, grazie alla Sua Volontà, avrebbe anche potuto evitare. Ma l’Amore per i Suoi prossimi era così forte, che appunto attraverso questo Amore stava in intima unione con Dio, il Quale E’ l’Amore Stesso, che la Divinità ha potuto prendere dimora in Lui in tutta la pienezza, senza però consumare il Corpo umano, che diversamente è la conseguenza con l’intimo collegamento con Dio. Ma il Corpo voleva ancora soffrire per via dell’umanità peccaminosa. Egli voleva espiare per lei, Gesù nella Sua Sapienza, che era conseguenza del Suo profondissimo Amore, ha riconosciuto il basso stato spirituale degli uomini e sapeva anche del suo effetto. Questo però era così grave, procurava una ultragrande sofferenza, che Egli ha avuto Compassione ed attraverso il Suo ultragrande Amore voleva pareggiare l’assenza d’amore degli uomini. Solo la Volontà di aiutarli nella più grande miseria Lo ha determinato al Suo Agire. Lo ha spinto l’Amore, che era comunque divino, ma l’Uomo Gesù ha preso su di Sé le sofferenze della morte sulla Croce ed ha bevuto il Calice della sofferenza fino in fondo. Egli ha indicibilmente sofferto, ha subìto una morte tormentosa. Era la Sua Volontà portare la Redenzione all’umanità, di aiutarla nella lotta contro il maligno, a liberare l’uomo dalla colpa di peccato della ribellione di una volta contro Dio, per via della quale Egli camminava sulla Terra. L’uomo è ancora legato attraverso la volontà dell’avversario, e la sua forza è troppo scarsa per poter liberarsi da questa catena. Gesù voleva aumentare questa forza tramite la Sua Opera di Redenzione, Egli voleva dare agli uomini un mezzo nella lotta contro quel potere. Dovevano mettere contro l’avversario l’Amore di Gesù, affinché li lasciasse e quindi la via verso l’Alto, nella libertà, non fosse troppo difficile per loro. Ma l’Opera di Redenzione ed il divino Redentore Stesso devono essere riconosciuti, se il Sacrificio della morte sulla Croce non dev’essere stato portato invano per il singolo uomo, deve mettersi coscientemente nella cerchia di coloro per i quali Gesù Cristo E’ morto sulla Croce, altrimenti non ha parte nelle Grazie dell’Opera di Redenzione.

Amen