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La rébellion intérieure contre Dieu - Résistance secrète

L'incapacité de juger des résultats spirituels est de nouveau une conséquence de la rébellion intérieure contre Dieu. L'homme ne doit pas être nécessairement un dénégateur manifeste de Dieu, il peut tourner son sentiment intérieur contre tout ce qui exhorte à la foi en Lui. Parce que si son âme est encore très loin de Dieu, alors il porte en lui encore une résistance secrète, même s’il a accepté l'incarnation sur la Terre avec la volonté de se libérer de toute forme. Cette âme est encore trop dominée par le démon en tant que son plus grand ennemi qui voudrait de nouveau reconquérir l'être pour son royaume. L’âme cherche pour ainsi dire à se rebeller contre tout le Divin, elle va à la rencontre de l'Œuvre d’éblouissement de la vie terrestre, et cherche à présenter la vie terrestre comme le dernier stade de l'existence. Et maintenant l'âme veut exploiter tout pour la jouissance terrestre. Or la connaissance de Dieu ne peut être conquise que seulement dans la rétrogradation de cela. L'homme doit mépriser cette dernière, il ne doit pas devenir esclave de ce qui est une partie du pouvoir opposé à Dieu. Il doit pouvoir se détacher de tout ce qui lui plaît, et le donner à son prochain sans arrière pensée, si cela lui manque ; seulement alors il diminue l'influence du malin et avec cela aussi la négation contre le Divin. À un dénégateur ouvert de Dieu on peut aller à la rencontre plus facilement en lui parlant ouvertement de quelque chose qu'il refuse. Mais à ceux qui ne montrent pas ouvertement leur refus, mais qui le portent plus obstinément dans le cœur, il est difficile de donner un enseignement, parce qu'ils acceptent seulement très rarement de s'exprimer sur cela d’une manière affirmative et négative, ils réfléchiront peu au fait qu’ils sont sous une mauvaise influence. Et pour de tels hommes Dieu Se manifeste de façon audible, même si c’est d’une manière qu’ils n’aiment pas. Un événement de la nature est souvent un motif de réflexion même à ceux qui sont de mentalité mondaine. Alors quelque fois ils commencent à tenir devant leurs yeux le résultat final de leur chemin de vie et ensuite des questions montent en eux : Pourquoi tout ceci ? Rien n’est sans but. Quel est le but de la vie terrestre ? Et alors un changement de la façon de penser peut commencer, parce qu'en même temps la tendance au bien terrestre est devenue plus faible au travers de la connaissance de la caducité que l'Œuvre de destruction a procurée. Parce que l'Amour de Dieu cherche à conquérir toutes Ses créatures pour Lui et pour Son Royaume, et celui qui ne reconnaît pas l'Amour de Dieu dans son existence terrestre insouciante doit expérimenter de la misère et des préoccupations pour arriver par là à la connaissance de ce qu’il a omis de faire. Il doit se transformer lui-même ainsi que ses pensées, il doit devenir amour, pour pouvoir reconnaître l'Amour le plus sublime.

Amen

Innere Auflehnung gegen Gott.... Heimlicher Widerstand....

Das Unvermögen, geistige Ergebnisse zu beurteilen, ist wieder eine Folge der inneren Auflehnung gegen Gott.... Es braucht ein Mensch durchaus kein öffentlicher Gottesleugner zu sein, und doch kann sein inneres Empfinden sich gegen alles richten, was zum Glauben an Ihn gemahnt. Denn ist seine Seele noch in weitester Entfernung von Gott, so trägt sie noch den heimlichen Widerstand in sich, obwohl sie mit dem Willen, sich frei zu machen von jeglicher Form, die Verkörperung auf Erden einging. Es ist diese Seele noch zu sehr beherrscht vom Dämon, von ihrem größten Feind, der das Wesen wieder zurückgewinnen möchte für sein Reich. Er lehnt die Seele gleichsam auf gegen alles Göttliche, er hält ihr das Blendwerk des irdischen Lebens dagegen, und er sucht ihr den Erdenweg als letztes Stadium des Seins vorzustellen. Und nun will die Seele alles ausnützen zu irdischem Genuß. Die Gotterkenntnis aber kann nur gewonnen werden in der Hintenanstellung des irdischen Genusses. Es muß der Mensch letzteren verachten, und er darf nicht zum Sklaven dessen werden, was Anteil ist der Gegenmacht Gottes. Er muß sich lösen können von allem, was er lieb hat, und dies seinem Mitmenschen vermitteln in Bereitwilligkeit, so es diesem mangelt; dann erst wird der Einfluß des Bösen geringer und somit auch die Abneigung gegen das Göttliche. Einem offenen Gottesleugner kann noch leichter entgegengetreten werden, indem offen über etwas gesprochen werden kann, was er abweist. Denen aber, welche die Ablehnung nicht offen zeigen, sie desto hartnäckiger aber im Herzen tragen, ist schwer eine Belehrung zu geben, denn sie werden nur selten darauf eingehen, sich weder bejahend noch verneinend dazu äußern, sie werden auch, unter schlechtem Einfluß stehend, wenig darüber nachdenken. Und um solcher Menschen willen äußert Sich Gott vernehmlich, wenn auch in ihnen wenig zusagender Weise. Ein Naturgeschehen gibt oft auch weltlich Gesinnten Anlaß zum Nachdenken. Sie beginnen dann mitunter, sich das Endergebnis ihres Lebenswandelns vor Augen zu halten, und es steigt dann in ihnen die Frage empor: Wozu ist alles?.... Ohne Zweck ist nichts.... Was ist der Zweck des Erdenlebens?.... Und dann kann eine Wandlung des Denkens einsetzen, weil gleichzeitig der Hang zum irdischen Gut schwächer geworden ist durch die Erkenntnis der Vergänglichkeit dessen, die ihnen das Vernichtungswerk eingetragen hat. Denn Gottes Liebe sucht alle Seine Geschöpfe zu gewinnen für Sich und Sein Reich, und wer die Liebe Gottes nicht erkennt in einem sorglosen Erdendasein, der muß Not und Sorgen erfahren, um eben durch solche zum Erkennen dessen zu kommen, was er versäumt hat.... Er muß sich und sein Denken umgestalten, er muß zur Liebe werden, um die höchste Liebe erkennen zu können....

Amen