• Retour

Le but justifie les moyens

Vous qui poussez le prochain à agir selon la Doctrine chrétienne et cherchez à l'imposer au travers de règles contraignantes, vous vous chargez d'une grande responsabilité. Parce que ce ne sera pas ceux-ci qui seront punis, mais vous-mêmes qui l’imposez. L'homme qui est forcé, n'est pas patron de sa volonté et donc il ne peut ne pas être appelé à en répondre. Mais vous qui avez forcé cette volonté, vous devrez en porter les conséquences et expier votre injustice. La vraie action ne sera jamais autant condamnée que l'auteur d'une telle action. Donc vous ne devez pas croire pouvoir pousser impunément le prochain à une mauvaise action, sans devoir vous-mêmes en répondre. Et maintenant il est compréhensible qu'une injustice ne peut pas être approuvée, parce qu’elle doit de quelque façon apporter un avantage, et donc la devise «le but justifie les moyens» ne sera jamais reconnue par Dieu, et une telle opinion est totalement erronée. Chaque mauvaise action peut seulement avoir de mauvais succès, et d'une mauvaise action il ne peut jamais se lever un avantage quelconque pour l'homme. Certes, parfois les avantages terrestres ne peuvent pas être niés, mais ils ne trouveront jamais l'Approbation ou la Bénédiction de Dieu. Par conséquent tous ceux qui tirent une utilité d'une mauvaise action, doivent aussi prendre sur eux les conséquences relatives, ils doivent porter la plus grande souffrance, s'ils veulent de nouveau réparer l'injustice dont ils se sont chargés. Parce qu'aucune faute peut rester inexpiée, et il est bien mieux d’expier une faute déjà dans la vie terrestre que de l’apporter avec soi dans l'au-delà et devoir en subir des tourments pour éteindre cette faute. Les avantages qui auraient pu être issus le la mise en œuvre de cette devise «le but justifie les moyens» ne seront jamais bénit et ne procureront jamais à l'homme une quelconque utilité spirituelle, parce que Dieu n'approuve pas les dispositions qui contredisent le Commandement de l'amour pour le prochain et qui veulent avoir pour justification une mentalité noble, mais qui en réalité se révèlent être une action de l'adversaire. Donc l'homme ainsi que tous ceux qui approuvent son initiative, seront responsables et devront en répondre, vu que c’est une très grande injustice devant Dieu.

Amen

Het doel heiligt de middelen

U, die de medemensen aanleiding geeft om in strijd met de christelijke leer te handelen en dit door dwangmaatregelen probeert door te zetten, laadt een grote verantwoordelijkheid op zich. Want nu treft niet hen, maar uzelf de straf, waar u schuld aan hebt.

De mens, die gedwongen wordt, heeft geen macht meer over zijn wil en kan dus ook niet ter verantwoording geroepen worden. Maar u, die deze wil aan u onderworpen hebt, moet de gevolgen dragen en voor uw onrechtvaardigheid boeten. De eigenlijke handeling wordt dan niet zo veroordeelt als de aanstichter van zo’n handeling. Dus u mag niet geloven, dat u de medemens er ongestraft toe mag brengen om zo’n kwade handeling te verrichten, zonder daar zelf voor ter verantwoording geroepen te worden.

En het zal nu begrijpelijk voor u zijn, dat een onrecht niet goedgekeurd kan worden, omdat het zogenaamd tot nut zal strekken. Dat dus het grondbeginsel “Het doel heiligt de middelen” nooit door God erkend wordt, maar dat zo’n opvatting volledig verkeerd is. Elk slecht werk kan alleen maar slechte gevolgen hebben, dus uit een slechte daad kan nooit één of ander voordeel voor de mensen ontstaan, dat hen geestelijk ten goede komt. Aardse voordelen vallen weliswaar niet te ontkennen, maar nooit en te nimmer zullen ze Gods toestemming of zegen krijgen.

Derhalve moeten allen, die voordeel uit zo’n slechte daad halen, ook de gevolgen van de slechte daad op zich nemen. Ze moeten het grootste leed dragen, als ze het onrecht, dat ze veroorzaakt hebben, weer goed willen maken. Want voor elke schuld moet boete gedaan worden en het is veel beter om nog tijdens het aardse leven voor een schuld boete te doen, dan deze naar het hiernamaals mee te nemen en daar kwellingen te moeten verdragen, die deze schuld aflossen.

Wat vanwege dit grondbeginsel – het doel heiligt de middelen – tot schuld werd, wat als zogenaamd voordeel uit zulk handelen voortgekomen is, zal ook nooit gezegend worden of geestelijk nut voor de mens opleveren, want God keurt geen maatregelen goed, die in strijd zijn met het gebod van de naastenliefde en schijnbaar aan een edel karakter ontsproten willen zijn, maar die in werkelijkheid duidelijk het werkzaam zijn van de tegenstander verraden. En de daarvoor verantwoordelijke mens zal, net als allen die zijn voornemen goedkeuren, tot rechtvaardiging geroepen worden, omdat dit het grootste onrecht is voor God.

Amen