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Le juste but - le droit à l'auto-détermination de l'être

Le point de départ de tout ce qui existe est Dieu, et Il doit être aussi le But de tout ce qui est. Si l'être primordial issu de Dieu se choisit un autre but, et c'est-à-dire le pôle opposé de Dieu, alors cela est sa ruine, c’est son naufrage spirituel, même si à l'être toujours et encore de nouveau il est offert l'occasion de prendre la voie qui mène au juste but. Toutefois malgré les tourments de l'être lié depuis des temps infinis il y a des possibilités qui peuvent procurer l'état de libération définitive. Ce n'est nullement un acte de violence que celui par lequel l'être est de nouveau uni avec Dieu en tant que son Créateur, car l'être lui-même a le droit à l'autodétermination et il peut poursuivre le but qui lui plaît. Il n'est pas forcé, mais toujours seulement influencé mentalement en même temps par des êtres spirituels bons et mauvais, de sorte que maintenant il est mis devant la décision de choisir vers quelle influence il veut aller. Si maintenant sa volonté est affaiblie, il y a le plus grand danger qu'il ne tende pas vers le but juste, mais que l'être s'éloigne toujours de nouveau de Dieu. Par conséquent ce sont les forces mauvaises qui ont conquis le dessus et ont éloigné l'être de Dieu, et l’ont guidé vers elles. Toutefois l'être ne peut pas être acquitté de sa faute, étant donné qu’il ne s’est pas servi de la Force qui lui aurait rendu facile la résistance. Il n'a pas demandé la Force qui est à sa disposition, et donc il a échoué. À travers la Parole de Dieu il lui est indiqué à suffisance qu’il devait employer la Force de Dieu pour sa dernière libération, mais il a méprisé cette Parole, et donc il n'est pas libéré de sa faute. L'être lui-même doit contribuer à son auto-libération, en renonçant à sa volonté et en se soumettant à Dieu en tant que son Créateur. Parce que s'il le fait, alors il renonce à son obstination, chose pour laquelle Dieu prend soin de lui et l'assiste en l'aidant, pour qu'il s'acquitte de sa dernière tâche terrestre sans renoncer à sa propre volonté car ce serait d’une certaine manière une contrainte de Dieu s'il menait l'être à son dernier but. Pour devenir parfait, il faut la soumission de sa volonté à la Volonté divine, parce que seulement alors Dieu peut Se manifester et guider maintenant visiblement l'être, car alors il veut ce qui est juste et qui mène à Dieu.

Amen

O objetivo certo.... Autodeterminação do ser....

O ponto de partida de tudo o que existe é Deus.... e Deus também deve ser o objectivo de tudo o que é..... Se o ser escolhe uma meta diferente de Deus, ou seja, o pólo oposto de Deus, esta é a sua ruína, é a sua queda espiritual, ainda que se ofereça ao ser a oportunidade, uma e outra vez, de tomar o caminho certo que conduz ao objetivo certo. Mas então há tempos intermináveis de tormento e de estar sob um feitiço entre essas possibilidades que podem trazer o estado de redenção final. Não é de forma alguma um ato de violência em que o ser se reúne com Deus como seu Criador, mas o próprio ser tem o direito de determinação sobre si mesmo e pode perseguir o objetivo de que gosta.... Ela não é forçada, mas apenas influenciada mentalmente, e isto simultaneamente por seres espirituais bons e maus, de modo que agora se depara com a decisão sobre a influência a que se quer entregar. E assim a sua própria vontade é decisiva. Se a sua própria vontade for enfraquecida, existe o maior perigo de que não se esforce por atingir o objectivo certo, mas que o ser se afaste de Deus uma e outra vez. Conseqüentemente, as forças ruins ganharam a vantagem, alienando o ser de Deus, mas direcionando-o para si mesmo. O próprio ser não pode ser absolvido da culpa porque não utilizou a força que lhe teria facilitado a resistência. Não recorreu à força à sua disposição, e assim foi derrotado. E foi suficientemente instruído pela Palavra de Deus para usar a força de Deus para sua redenção final, mas desconsiderou esta Palavra, e assim não está livre de culpa. O ser também deve contribuir para a sua própria redenção, entregando-se a sua própria vontade e submetendo-se a Deus como seu Criador. Pois se o faz, então dá o seu consentimento para que Deus cuide dele e agora o ajude a cumprir a sua última tarefa na Terra. Sem a rendição de sua própria vontade, seria uma certa compulsão de Deus se Ele liderasse o ser em direção ao seu objetivo final. Para se tornar perfeito precisa de subordinar a sua própria vontade à vontade divina, pois só assim Deus pode expressar-se e guiar visivelmente o ser, pois então vai querer o que é certo e leva a Deus....

Amém