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Le Pardon des péchés – l'infaillibilité – Actions mécaniques

L’acte présumé de pardon des péchés est seulement le symbole de ce que le Seigneur a enseigné sur la Terre. Il n'est absolument pas nécessaire de s'acquitter d’une quelconque formalité, parce que le Pardon des péchés dépend uniquement du fait que l'homme se sent coupable de ses péchés vis-à-vis de Dieu et Lui confesse ceux-ci dans un intime dialogue et Lui demande Sa Compassion et le Pardon de sa faute. La forme est à nouveau seulement un danger pour l'âme parce qu'elle vient mécaniser une action qui est trop intime ou qui devrait l’être, plutôt qu’elle soit rendue reconnaissable de l'extérieur. L'aveu public de ses péchés est un acte qui peut mener à la superficialité, parce que l'homme s'unit pour ainsi dire à une action établie dans le temps sans tendre vers Dieu de sorte que son aveu de la faute de ses péchés est une nécessité. Tout ce que vous voulez faire pour le salut de votre âme doit être vivant, et une telle cérémonie peut devenir facilement une action morte, parce que tous les hommes ne sont pas en même temps compénétrés de Dieu pour qu’ils dévoilent dans toute leur faiblesse la faute des péchés. Cela est toutefois la condition pour le Pardon des péchés, et toutes les actions extérieures sont seulement le symbole de ce qui correspond à la Volonté de Dieu, mais pas l'accomplissement de la Volonté divine. Si maintenant l'Esprit de Dieu vous indique le danger auquel vous vous exposez, alors vous ne devez pas vous rebeller, mais être reconnaissant de tout cœur à votre Père Céleste qui vous enseigne bien, parce que vous gâchez beaucoup de force dans l'exécution de formalités extérieures, forces que vous devriez tourner vers votre promotion intérieure. Une intime pensée remplie d'amour et de dévouement procure une mesure de Grâce infiniment plus grande que le fervent suivi de commandements ecclésiastiques qui ont été donnés aux hommes sans le Consentement de Dieu. Les représentants de ces enseignements se rangent derrière des enseignements nés humainement de l'infaillibilité du chef de l'église en ce qui concerne les dispositions spirituelles. Tout ce qui est commandé aux hommes d'en haut est la très pure Vérité, mais Dieu communique seulement au travers de Ses Communications Sa Volonté, mais il ne voudra jamais déterminer ou bien pousser les hommes à travers des dispositions de contrainte à s'acquitter de Sa Volonté, parce que cela est totalement contraire à la Loi procédée de l'Amour et de la Sagesse divine de la libération de l'être à travers sa volonté. Le commandement délivré par une partie humaine est une intervention dans le Système divin, de tels commandements qui poussent l'homme à des actions par contrainte ne seront jamais et encore jamais considérés bons par Dieu parce que la condition première doit être la volonté. Mais la volonté de l'homme ne se laisse pas entraîner schématiquement à l'action, parce qu'elle n'est alors plus libre, mais déjà liée au travers de tels commandements prescrits aux hommes en des temps déterminés, lorsque l'homme en arrive à être obligé d'accomplir son devoir. C’est une erreur humaine très grande qui menace d'étouffer la petite plante bourgeonnante du désir pour Dieu, si l'activité d'amour d'un homme ne devient pas particulièrement mobile et si, maintenant, l'éclairage de l'Esprit la porte tout à coup à la connaissance de la vraie Volonté de Dieu. Seulement alors il pourra se libérer d'un enseignement qui, au travers d’ajouts humains, dévie déjà considérablement de la Doctrine que le Christ Lui-même a donné sur la Terre aux hommes. L’homme tend presque toujours à s'acquitter de son devoir, et cela est le plus grand danger pour âme, parce qu’il ne tend pas consciemment au perfectionnement parce qu'il lui est présenté un plan qu’il doit chercher à exécuter et au travers de ce travail qui était issu de règles humaines il néglige le travail sur son âme, mais il est dans la croyance de vivre d’une manière complaisante à Dieu le Seigneur.

Amen

죄의 용서. 무오설. 관습적인 행동.

죄를 용서하는 것으로 추정하고 행하는 의식은 단지 주님이 이 땅에서 가르친 것의 상징이다. 이런 의식을 수행할 필요가 전혀 없다. 왜냐하면 죄의 용서는 단지 유일하게 사람이 자신의 죄에 대해 하나님께 죄책감을 느끼는 정도에 달려 있고, 긴밀한 단둘의 대화 가운데 이 죄를 하나님께 고백하고, 그에게 긍휼과 죄의 용서를 구하는 일에 달려 있기 때문이다. 의식은 다시 단지 혼에게 위험이다. 왜냐하면 의식이 기계적이 되었기 때문이다. 의식을 외부에 알 수 있도록 만들기에는 의식은 아주 많이 내적인 것이고 내적인 것이어야 하기 때문이다. 죄를 공개적으로 고백하는 일은, 하나님께 자신의 죄를 고백할 필요가 있는 그가 내적으로 하나님과 함께 하지 않고, 시간적으로 정해진 의식에 참여하면서, 피상적이 되게 할 수 있는 의식이다.

혼의 구원을 위해 너희가 하는 모든 일은 생명력이 있어야 한다. 하지만 그런 의식은 쉽게 죽은 행위가 될 수 있다. 왜냐하면 모든 사람에게 동시에 하나님이 그들에게 임해서, 그들이 하나님께 그들의 모든 연약함과 죄짐을 드러내지 않기 때문이다. 그러나 이런 일은 죄사함을 위한 전제 조건이고, 모든 외적인 의식은 단지 하나님의 뜻에 합당한 상징이고, 하나님의 뜻의 성취가 아니다. 하나님으로부터 온 영이 이제 너희가 처한 위험을 알려준다면, 너희는 반항하지 말고, 하늘의 아버지께 그가 너희를 올바르게 가르쳐 준 것에 대해 심장으로 감사해야 한다. 왜냐하면 너희가 너희의 내면의 성장을 위해 사용해야 할 많은 힘을 외적인 형식을 갖추는 일에 잘못 사용하기 때문이다.

전적으로 헌신하는 사랑으로 하는 긴밀한 생각이 하나님의 동의 없이 사람들에게 준 교회의 계명에 부지런히 따르는 일보다 너희에게 훨씬 더 큰 은혜를 준다. 교리의 대표자들은 다시 인간이 만든 교회의 우두머리에게 오류가 없다는 교리에 의한 영적인 규정 뒤로 숨는다. 위로부터 사람들에게 제공되는 모든 것은 가장 순수한 진리이다. 그러나 하나님은 단지 위로부터 자신이 주는 계시를 통해 자신의 뜻을 알린다. 하지만 결코 사람들을 정하거나, 그들을 강압적인 수단으로 자신의 뜻에 순종하게 만들기를 원하지 않을 것이다. 왜냐하면 이런 일은 하나님의 사랑과 지혜에서 나온, 자신의 의지를 통해 자유롭게 되는 법과 완전히 반대이기 때문이다.

사람이 선포하는 법은 하나님이 준 계명에 개입하는 일이다. 하나님은 자신의 뜻을 공식적으로 조건으로 했음에도 불구하고 인간이 행하도록 강요하는 그런 계명을 결코 승인하지 않을 것이다. 그러나 인간의 의지가 규정을 따라 행하게 만들 수 없다. 왜냐하면 그러면 그가 더 이상 자유롭지 못하고, 그는 이미 그런 계명을 통해 사람들이 자신의 의무를 다하게 하는 곳에서 특정한 시간을 정하는 사람의 의지에 의해 묶이기 때문이다. 이는 아주 큰 인간적인 오류이고, 사람의 사랑의 역사가 아주 특별하게 활발하여, 이제 영이 깨어나 갑작스럽게 하나님의 실제의 뜻을 깨닫게 되지 않는다면, 이 오류는 싹이 난 작은 식물의 하나님을 향한 내적이 갈망을 죽이는 위협을 한다.

사람이 하나님의 실제의 뜻을 깨닫는다면, 그는 비로소 그리스도 자신이 이 땅의 사람들에게 준 교리에서 이미 크게 벗어난 교리로부터 자신을 자유롭게 할 수 있게 될 것이다. 사람들 대부분은 자신의 의무를 다하기 위해 노력할 것이다. 그런 일은 혼에게 가장 크게 위험한 일이다. 왜냐하면 혼이 의식적으로 온전하게 되기 위한 추구를 하지 않기 때문이다. 왜냐하면 혼에게 어떤 계획이 제시되어, 이를 수행하는 일에 관심을 가지고, 인간 편에서 행한 선행되는 일을 통해 자신의 혼에 대한 작업을 소홀하게 하기 때문이다. 그럼에도 불구하고 혼은 주 하나님을 기쁘게 하는 삶을 산다고 믿는다.

아멘