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L'Ordre spirituel parfait – le désordre

Tout le spirituel imparfait apporte un certain désordre dans le monde, parce que tout ce qui est commandé est du spirituel parfait qui agit selon la Volonté divine, or la Volonté de Dieu est Ordre et Perfection. L'état de désordre ne peut jamais être quelque chose de divin, donc les êtres, ceux qui sont dans l'état voulu par Dieu, doivent donc être dans l'Ordre divin et porter en eux la Volonté divine, c'est-à-dire qu’ils doivent avoir une activité conforme à la Volonté divine s'ils veulent venir près de Dieu. Mais le spirituel non mûr tend au but opposé à Dieu, il s'ajuste à la volonté qui veut détruire tout l'Ordre divin. Ce désordre peut être provoqué seulement lorsque le spirituel imparfait est en possession de la libre volonté, donc lors de l'incarnation en tant qu’homme, parce que la Volonté divine détermine toute activité de l'être, et donc l’activité qui se manifeste dans toute l’Œuvre de Création doit être ordonnée, elle opère dans l'Ordre voulu par Dieu et ne peut pas être transformée arbitrairement par une volonté tournée contre Dieu. Mais la vie terrestre est exposée à l'arbitraire de l'homme et ainsi il crée tout seul selon la disposition de sa libre volonté, un état d'Ordre ou bien aussi de désordre. Il est compréhensible qu’une vie en union avec Dieu et un renoncement à sa propre volonté doive se dérouler selon l'Ordre et doive correspondre totalement à la Volonté de Dieu. L'homme ne peut pas enfreindre avec évidence la Volonté divine, tant qu’il se subordonne à celle-ci et par conséquent son chemin de vie doit être conduit dans l'Ordre voulu par Dieu, il ne peut pas faire autrement que tendre à ce que Dieu veut. Ce qui maintenant est tourné contre cet Ordre, autrement dit le désordre, doit donc s’écrouler de lui-même, tout ce qui est commandé a en soi la garantie de rester existant, tandis que le représentant du désordre, de l'adversaire, a le plus grand intérêt à détruire tout et donc il produit pour cela un énorme désordre. Maintenant il sera aussi compréhensible que les pensées des hommes sont entrées dans un complet désordre, lorsqu’elles veulent de quelque façon détruire la vie terrestre. La poussée pour la conservation sera toujours divine, celle pour la destruction satanique et celui qui porte maintenant en lui la poussée de détruire et y cède, remet consciemment sa volonté à celle de l'adversaire de Dieu et veut détruire son Œuvre de Création, parce que celui-ci se sert du spirituel non mûr, il cherche à affaiblir la volonté de l'homme, pour que celui-ci s'activent d’une manière contraire à Dieu, c'est-à-dire qu’il ne respecte pas ce qui a été créé selon Sa Volonté et cherche à le détruire. Cela va contre l'Ordre divin. Tout ce qui existe, sert pour le mûrissement du spirituel imparfait. Toute volonté de détruire une quelconque Œuvre de Création, est une intervention dans la Volonté de Dieu, qui a imposé son temps à tout le spirituel et une libération de chaque forme seulement, lorsque le spirituel est devenu mûr dans cette forme, c'est-à-dire qu’il est devenu mûr pour vivre jusqu'au bout le stade suivant de l'incorporation selon l'Ordre voulu par Dieu. Un être dérangé prématurément dans son développement vers le Haut voudrait fuir de sa forme ou bien prendre demeure dans une forme extérieure inadéquate à son état spirituel et, étant donné qu’il manque de la maturité nécessaire, cela serait le début d’un inimaginable désordre qui aurait un épouvantable effet sur la Terre et même dans l'Univers entier, parce qu'il serait exposé à tout l'arbitraire du spirituel non mûr, qui s’est détourné de Dieu. Il serait en lutte ouverte contre Dieu et voudrait faire rage contre toute la Sagesse divine s'il n'en était pas entravé par Dieu. Pour cette raison la volonté de l'être non mûr est liée avant son incarnation comme homme, pour maintenir l'Ordre divin, tandis que par contre dans l'existence terrestre il y a le danger que la volonté inversée puisse provoquer un chaos sans pareil, une confusion de la pensée humaine qui pourrait causer le plus grand désordre. Et contre ce désordre est tournée chaque lutte de tout le spirituel bon, parce que Dieu Lui-même n'impose aucun moyen de contrainte comme empêchement, pour laisser au spirituel non mûr sa très pleine liberté de volonté, seulement toute tendance tournée contre la Volonté divine sera toujours empêchée ; l'être défie la Loi divine, qui en soi est l’Ordre, lorsqu’il trouve plaisir à transformer cet Ordre en désordre, parce qu'alors il se subordonne à la volonté de l'adversaire, dont le désir est de détruire tout ce que Dieu a créé. Il n’y réussira pas, mais déjà la volonté pour cela est la plus grande infraction contre l'Amour, la Sagesse et l'Omnipotence de Dieu, c’est une rébellion contre Dieu et cela a les plus graves conséquences. Le spirituel qui fait rage contre Dieu ne peut plus se réjouir de la liberté tant qu’il se rebelle contre la Volonté divine et Ordre divin. Il est lié tant qu’il ne s’incère pas dans l’Ordre voulu par Dieu.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Vollendete geistige Ordnung.... Unordnung....

Alles unvollendete Geistige bringt eine gewisse Unordnung in die Welt, denn alles Geordnete ist vollkommenes Geistiges, es ist das in göttlichem Willen Handelnde, und Gottes Wille ist Ordnung und Vollkommenheit. Der ungeordnete Zustand kann nimmer etwas Göttliches sein, also müssen die Wesen, die in gottgewolltem Zustand.... also in göttlicher Ordnung sind, den göttlichen Willen in sich tragen, d.h., sie müssen zuvor sich nach göttlichem Willen bewegen, so sie Gott nahekommen wollen. Das Unreife aber strebt Gott entgegengesetztes Ziel an, es wird sich dem Willen dessen einfügen, der alle göttliche Ordnung zerstören will. Diese Unordnung kann jedoch nur dann hervorgerufen werden, wenn das unvollendete Geistige im Besitz des freien Willens ist, also in der Verkörperung als Mensch, denn zuvor bestimmt der göttliche Wille jede Tätigkeit des Wesens, und also muß diese Tätigkeit gleichfalls eine wohlgeordnete sein.... was im gesamten Schöpfungswerk zum Ausdruck kommt, das in Gott-gewollter Ordnung besteht und nicht von Gott entgegengesetztem Willen beliebig umgestaltet werden kann. Jedoch das Erdenleben ist der Willkür des Menschen ausgesetzt.... Und es schafft sich also der Mensch je nach Einstellung seines freien Willens einen Zustand der Ordnung oder auch der Unordnung. Ein Leben in Gottverbundenheit mit Hingabe des eigenen Willens muß verständlicherweise auch ordnungsgemäß verlaufen, und es muß dem göttlichen Willen gänzlich entsprechen. Es kann der Mensch nicht augenfällig gegen den göttlichen Willen verstoßen, solange er diesem sich unterordnet. Und folglich muß sein Lebenswandel in Gott-gewollter Ordnung geführt werden, er kann nicht anders als das anstreben, was Gott will.... (13.6.1940) Was nun gegen diese Ordnung gerichtet ist, muß also, da es Unordnung bedeutet, in sich zusammenstürzen, alles Geordnete hat in sich die Garantie, daß es bestehenbleibt, während der Vertreter der Unordnung, der Widersacher, das größte Interesse daran hat, alles zu vernichten und also dazu eine gewaltige Unordnung herbeiführt. Es wird nun auch verständlich sein, daß das Denken der Menschen in vollste Unordnung geraten ist, so es sich irgendwie zerstörend im Erdenleben äußert. Es wird immer der Erhaltungstrieb göttlich, der Zerstörungstrieb satanisch sein, und wer nun dem Drang in sich, zu vernichten, nachgibt, der stellt seinen Willen bewußt dem unter, der Gegner Gottes ist und Dessen Schöpfungswerk zunichte machen will, denn dieser bedienet sich des unreifen Geistigen, um gegen Gott triumphieren zu können. Er bedrängt das Geistige, er sucht den Willen des Menschen zu schwächen, auf daß dieser sich in Gott-entgegen-gerichteter Weise betätige, d.h. das von Ihm in Seiner Weisheit Erschaffene nicht achtet und es zu vernichten sucht. Und dies geht wider die göttliche Ordnung. Alles, was ist, dient zum Ausreifen des unvollendeten Geistigen. Jedes Vernichtenwollen irgendwelchen Schöpfungswerkes ist ein Eingreifen in den Willen Gottes, Der allem Geistigen seine Zeit gesetzt hat und es erst aus einer jeglichen Form erlöst, so das Geistige in dieser Form reif, d.h. fähig geworden ist, in gottgewollter Ordnung wieder das nächste Stadium der Verkörperung zu durchleben. Ein vorzeitig in seiner Höherentwicklung gestörtes Wesen möchte seiner Form entfliehen oder auch in einer seinem Geisteszustand nicht angepaßten Außenform Aufenthalt nehmen, und dies wäre, da die nötige Reife dazu fehlt, der Beginn einer unvorstellbaren Unordnung, die sich erschreckend auf Erden und auch im gesamten Universum auswirken würde. Denn es wäre alles der Willkür des unreifen, Gott abgewandten Geistigen preisgegeben. Es wäre ein offener Kampf gegen Gott, der aller göttlichen Weisheit entgegen wüten möchte, so er von Gott nicht gehindert würde. Dessentwegen ist auch der Wille des unreifen Wesens vor der Verkörperung als Mensch gebunden, um die göttliche Ordnung aufrechtzuerhalten, dagegen im Erdendasein die Gefahr, daß sich der verkehrte Wille so auswirkt, daß ein Chaos ohnegleichen, eine Verwirrung des menschlichen Denkens die größte Unordnung anrichten kann. Und dieser Unordnung gilt der ganze Kampf alles guten Geistigen, denn Gott Selbst legt keine Zwangsmittel als Hemmung an, um das unreife Geistige in vollster Freiheit des Willens zu belassen, nur wird immer alles gegen den göttlichen Willen gerichtete Streben Sünde sein; es verstößt das Wesen gegen das göttliche Gesetz.... das in sich Ordnung ist.... so es Wohlgefallen daran findet, diese Ordnung in Unordnung umzuwandeln. Denn es ordnet sich dann dem Willen des Widersachers unter, dessen Verlangen ist, alles zu zerstören, was Gott geschaffen hat.... Es wird ihm dies nicht gelingen, doch schon der Wille dazu ist größter Verstoß gegen Gottes Liebe, Weisheit und Allmacht, er ist Auflehnung gegen Gott und zieht also die schlimmsten Folgen nach sich. Es kann das wider Ihn wütende Geistige sich solange nicht der Freiheit erfreuen, wie es sich gegen den göttlichen Willen und die göttliche Ordnung auflehnt. Es ist unfrei, solange es sich nicht in diese Gott-gewollte Ordnung einfügt....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde