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L'esclavage de l'âme - l'intervention de l'amour aide à la libérer

C’est un comportement irresponsable sur l'âme de l'homme, lorsque celle-ci est tenue en esclavage, c'est-à-dire lorsqu’elle est entravée dans son développement vers le Haut. Et cela est le cas lorsque la volonté de l'homme se tourne exclusivement vers ce qui est terrestre, lorsque cette volonté est affaiblie par l'adversaire de sorte que l'âme n'est plus en mesure de se libérer et de se manifester non liée. Cette non-liberté de la volonté est cependant à nouveau de sa faute, c’est la conséquence de son auto-soulèvement qui empêche l'homme de se tourner vers la prière à Dieu pour obtenir la Force, dit en bref, c’est une conséquence d’une vie terrestre sans prière, parce qu’il a été donné à l'homme au début de sa tâche terrestre la libre volonté qui pouvait le pousser soit au bien comme au mal. Mais il peut aussi se servir de la prière. Il est toujours libre de demander de l'aide, et s'il emploie cette prière, il a aussi une plus grande Force pour la résistance ; donc la volonté vraiment libre n'est pas liée du pouvoir de l'adversaire. L'homme qui vit sans prière pourra se procurer toujours moins de force pour la résistance, car il se confie au pouvoir qui veut l'endommager, et la conséquence est que son âme arrive dans un état totalement non-libre qui est retenu à la Terre, elle fait et veut toujours ce qu'il lui est demandé de faire par la force mauvaise. Elle se trouve dans un esclavage dont elle peut difficilement se libérer si elle n'utilise pas la prière, parce qu'elle a même perdu le savoir sur la Grâce de la prière, elle est complétement sans aide et exposée à l'influence du malin, parce qu'elle ne peut plus employer sa volonté de la manière juste. Et une volonté orientée aussi mal peut être combattue efficacement seulement à travers l'amour ; si un être affectueux sur la Terre ou bien même dans l'au-delà vient en aide à une telle âme asservie et envoie une prière à Dieu, les chaînes de cette âme se desserreront, elle sentira tout à coup en elle la force pour la résistance et elle se confiera volontairement aux Forces meilleures, et cela peut entraîner un changement de sa façon de penser et de vouloir, ce qui se manifestera par un chemin de vie changé. Les âmes qui ne réussissent plus toutes seules à retrouver la voie du retour à Dieu doivent recevoir à travers des interventions de l'amour un apport de Force de volonté pour ne pas être définitivement perdues, vu qu’elles ne peuvent pas être poussées obligatoirement vers d’autres pensées et une autre volonté. Cette intervention est une arme qui combat efficacement l'adversaire, parce que celle-ci suspend son pouvoir exclusif sur l'âme. Celle-ci perçoit le relâchement de ses chaînes, et maintenant la volonté d'échapper entièrement à ce pouvoir se manifeste en elle. Elle le sent certes faiblement, mais elle désire de l'Aide qui maintenant peut lui être offerte, parce que le désir d'aide est une prière involontaire qui trouve son exaucement, pendant que les êtres de Lumière qui veulent l'assister guident maintenant ses pensées de sorte que l'homme se serve consciemment de la prière et ainsi augmente la Force pour la résistance, donc il peut se libérer de l'état d'esclavage. Ainsi l'amour du prochain peut immensément contribuer à la libération d'une âme errante lorsqu’il tient compte de sa volonté affaiblie et si maintenant la volonté d'assister en aidant ces âmes travaille pour les faire devenir active. La Force de la prière pour l'âme de l'homme est immensément grande et c’est le seul moyen de la libérer du pouvoir de l'adversaire.

Amen

Knechtschaft der Seele.... Fürbitte in Liebe hilft erlösen....

Es ist unverantwortlich gehandelt an der Seele des Menschen, wenn diese in einer gewissen Knechtschaft gehalten wird, d.h., wenn sie gehindert wird an ihrer Höherentwicklung. Und es ist dies dann der Fall, wenn sich der Wille des Menschen ausschließlich dem Irdischen zuwendet, wenn also dieser Wille vom Widersacher geschwächt ist und somit die Seele nicht mehr fähig ist, sich frei und ungebunden zu äußern. Diese Unfreiheit des Willens ist jedoch wieder ihre eigene Schuld, sie ist die Folge der Selbstüberhebung, die den Menschen hindert, sich im Gebet um Kraft an Gott zu wenden, also, kurz gesagt, eine Folge des Erdenlebens ohne Gebet. Denn es hat der Mensch bei Beginn seiner Erdenaufgabe den freien Willen zugeteilt bekommen, der ihn sowohl zum Guten als auch zum Bösen veranlassen konnte. Aber auch das Gebet darf er in Anspruch nehmen. Es steht ihm jederzeit frei, sich Hilfe zu erbitten, und so er dieses Gebet nützet, wird auch die Kraft zum Widerstand größer; es ist also der Wille wahrhaft frei und nicht durch die Macht des Widersachers gebunden.

Der Mensch, der ohne Gebet ist, wird immer geringere Widerstandskraft aufbringen können, er überläßt sich also der Gewalt, die ihn schädigen will, und die Folge davon ist, daß seine Seele in einen völlig unfreien Zustand gerät, daß sie festgehalten ist an der Erde, daß sie stets das tut und will, was ihr von schlechter Kraft zu tun geheißen wird. Sie ist in einer Knechtschaft, aus der sie sich schwer befreien kann, wenn sie das Gebet auch nun noch nicht nützet, denn sie hat auch das Wissen um die Gnade des Gebetes verloren, sie ist völlig ohne Hilfe und dem Einfluß des Bösen ausgesetzt, weil sie ihren Willen nicht mehr in der rechten Weise gebrauchen kann. Und einem so verkehrt gerichteten Willen kann nur noch wirksam entgegengetreten werden durch die Liebe; so ein liebendes Wesen auf Erden oder auch im Jenseits einer solchen gezwungenen Seele zu Hilfe kommt und also statt ihrer das Gebet zu Gott emporsendet, werden sich die Fesseln jener Seele lockern, sie wird plötzlich die Kraft des Widerstandes in sich spüren und sich besseren Kräften willig überlassen, und dies kann einen Wandel ihres Denkens und Wollens bewirken, der in verändertem Lebenswandel zum Ausdruck kommt. Seelen, die allein sich nicht mehr zu Gott zurückfinden können, müssen durch Fürbitte in Liebe eine Zufuhr an Willenskraft erhalten, sollen sie nicht rettungslos verloren sein, da sie zwangsweise nicht zu anderem Denken und Wollen veranlaßt werden können. Und es ist diese Fürbitte eine Waffe, die wirksam den Widersacher bekämpft. Denn sie hebt dessen ausschließliche Macht über die Seele auf. Es empfindet die Seele die Lockerung ihrer Fesseln, und es wird nun auch der Wille in ihr rege, dieser Macht ganz zu entfliehen. Sie fühlt sich wohl schwach, begehrt aber Hilfe, die ihr nun geboten werden kann, denn es ist das Begehren der Hilfe ein unbewußtes Gebet, das auch Erhörung findet, indem die ihr beistehen-wollenden Lichtwesen nun die Gedanken so lenken, daß der Mensch nun auch bewußt das Gebet in Anspruch nimmt und so die Kraft zum Widerstand vermehrt, also sich befreien kann aus dem Zustand der Knechtschaft. So kann die Liebe des Mitmenschen zur Erlösung einer irrenden Seele ungeheuer viel beitragen, wenn sie dem völlig geschwächten Willen Rechnung trägt und ihrerseits nun den Willen tätig werden läßt, jener Seele helfend beizustehen. Die Kraft eines Gebetes um die Seele des Menschen ist ungeheuer groß und das einzige Mittel, sie aus der Gewalt des Widersachers zu erlösen....

Amen