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La rébellion contre la Volonté divine est la cause de l'état lié

Une totale soumission de la volonté doit précéder la libération définitive du spirituel de la forme, parce que la rébellion de la volonté contre la Volonté divine a conduit le spirituel à l'état lié, par conséquent cet état doit être éliminé à travers la soumission pour que le spirituel puisse être libéré de la forme qui l'a tenu lié pendant des temps impensables. La rébellion contre la Volonté divine a donc été la cause de l'état lié, le spirituel procédé de Dieu s’est rendu coupable envers son Créateur, car il n'a pas reconnu la Volonté divine et il a agit contre cette volonté, et il a dû expier ce dommage au travers de temps infinis au moyen d’une totale absence de liberté. Il a dû parcourir cette voie vers le haut dans une certaine absence de liberté de la volonté, tant que l'Amour divin ne lui a pas de nouveau donné la libre volonté et laissé à l'être la possibilité de se décider de nouveau pour ou contre Dieu. Et avec cela il a été donné à l’être la possibilité de se libérer de l'état lié qui était la conséquence de son abus de la libre volonté, si maintenant il emploie bien sa volonté. Mais la condition réside dans la complète subordination de sa volonté à la Volonté divine. Et donc l'Amour divin cherche à Se faire reconnaître de tous Ses êtres, pour que le spirituel libéré n'ait de désir que pour cet Amour, et qu’il perçoive en lui la poussée d'être uni avec Lui, et maintenant avec dévouement il s'insère dans la Volonté divine et renonce à toute résistance contre Dieu. L'être restera donc dans la forme aussi longtemps que sa volonté ne se déclare pas définitivement pour Dieu, et il sera libéré dès l'instant de la soumission de la volonté. Parce que même si la vie terrestre n'était pas encore finie, l'esprit est de toute façon libre dès cet instant et il peut fuir la forme toutes les fois qu’il le veut. L'esprit de Dieu plus n'est lié à la forme, il peut tendre en haut, où et quand il le veut, parce que sa volonté a cherché et trouvé Dieu, parce qu'il n'y a plus aucun danger que l'être ne puisse pas s’occuper de la volonté divine et se rebelle de nouveau contre Dieu. Par conséquent l'instant de la libération surgit lorsque l'être a sacrifié sa volonté, lorsque toute la volonté est orientée vers l'union avec Dieu, et lorsque sa volonté se soumet inconditionnellement à la volonté divine. Donc la subordination à la Volonté divine est par conséquent l'unique chose à laquelle l’être doit tendre.

Interruption

Auflehnen gegen göttlichen Willen Ursache des gebundenen Zustandes....

Der restlosen Freiwerdung des Geistigen aus der Form muß eine gänzliche Unterwerfung des Willens vorangehen, denn es hat die Auflehnung des Willens gegen den göttlichen Willen dem Geistigen den gebannten Zustand eingetragen, folglich muß dieser Zustand durch Unterwerfen aufgehoben werden, also es muß das Geistige erlöst werden von der Form, die es undenkliche Zeiten gefangengehalten hat. Es ist also das Auflehnen gegen den göttlichen Willen die Ursache des gebannten Zustandes gewesen, es hat das aus Gott hervorgegangene Geistige sich versündigt gegen seinen Schöpfer, indem es den göttlichen Willen nicht anerkannte und seinen eigenen Willen dagegensetzt.... und es hat diese Sünde durch endlose Zeiten hindurch büßen müssen durch völlige Unfreiheit.... Es hat den Weg nach oben gehen dürfen in einer gewissen Unfreiheit des Willens, bis die göttliche Liebe ihm erneut den freien Willen gab und es dem Wesen anheimstellte, sich wieder zu entscheiden für oder gegen Gott.... Und damit ist dem Wesen Möglichkeit gegeben, sich aus dem gebannten Zustand, der Folge war seines mißbrauchten freien Willens, zu befreien, so es nun seinen Willen recht gebraucht. Und dieses "recht gebrauchen" besteht in der völligen Unterordnung des eigenen Willens unter den göttlichen Willen.... Und es sucht darum die göttliche Liebe, Sich allen Ihren Wesen zu erkennen zu geben, auf daß das unerlöste Geistige Verlangen trägt nach dieser Liebe.... und den Drang in sich verspürt, mit Ihr verbunden zu sein.... und nun sich hingebend dem göttlichen Willen einfügt und jeglichen Widerstand gegen Gott aufgibt. Es wird das Wesen also so lange in der Form verbleiben, wie sein Wille sich nicht restlos zu Gott bekennt.... und frei sein von dem Moment der Willensunterwerfung. Denn ob auch das Erdenleben noch nicht beendet wäre, so ist doch der Geist von Stund an frei und kann der Form entfliehen, sooft es ihm behagt. Es ist der Geist aus Gott nicht mehr in der Form gebannt, er kann zur Höhe streben, wo und wann er will, weil sein Wille Gott gesucht und gefunden hat, weil keine Gefahr mehr ist, daß das Wesen den göttlichen Willen nicht achten und sich wieder gegen Gott auflehnen könnte. Es tritt sonach der Moment der Befreiung ein dann, wenn das Wesen seinen Willen geopfert hat, wenn alles Wollen darauf gerichtet ist, sich mit Gott zu verbinden, und wenn der eigene Wille sich dem göttlichen Willen bedingungslos unterstellt. Das Unterordnen unter den göttlichen Willen ist sonach das einzigste, was das Wesen anstreben soll.... (Unterbrechung)