La borne sera toujours placée là où se termine une possession et où une autre commence, parce que cette borne doit éviter les disputes et les polémiques, elle doit témoigner du droit de chaque possesseur et empêcher que se lèvent des questions de propriété dont les règlements seraient indubitablement difficiles. Ce marquage des frontières est dans un certain sens une protection contre les violations de propriété de l'autre, et l'homme érige tout seul un signe visible pour que le prochain respecte sa propriété. Celui qui veut maintenant appliquer cet exemple à la vie spirituelle de l'homme terrestre, peut penser que seulement l'homme qui s’efforce d'augmenter son savoir spirituel peut prétendre au droit de propriété. Mais ce savoir n'aura jamais besoin d'une frontière, car il ne peut lui en être enlevé la possession et donc être diminué par le prochain, parce que cette richesse spirituelle s’acquiert et le prochain ne pourra pas diminuer la possession du premier, parce que le bien spirituel de l'homme est indivisible, et de toute façon communicable à tous les hommes, chacun peut s’enrichir sans devoir enlever rien à l'autre, il pourra être désiré et acquis vraiment toujours plus et au Donateur il ne peut rien être enlevé. Et donc il n'est pas nécessaire de poser craintivement une pierre de frontière qui empêcherait la diminution du bien spirituel, parce que ce qui existe une fois en tant que bien spirituel, ne peut jamais et encore jamais devenir moins. Et ainsi dans le Royaume spirituel un être ne peut jamais en endommager un autre, mais se sera seulement une compétition entre eux pour accueillir du bien spirituel, pour augmenter la richesse spirituelle, et l'être pourra le faire, sans que cela puisse agir d’une manière nuisible ou désavantageuse pour les autres êtres. Et ainsi la borne comme règle de sécurité de la propriété s'emploie seulement dans la vie terrestre c’est une disposition qui vise à assurer la valeur des terrains, mais dans les rapports spirituel tout ce qui veut limiter est caduc, et les êtres pourront seulement donner sans se priver de leur possession, pour autant qu’ils aient dépassé tous les désirs matériels car alors leur désir sera tourné seulement vers la richesse spirituelle.
Amen
Traducteurs자신의 소유가 끝나고 다른 사람의 소유가 시작되는 지점에 경계석이 항상 세워져 있다. 왜냐하면 경계석이 싸움과 불화를 막아야 하기 때문이다. 경계석은 소유자에 권리를 증명하고, 소유물 때문에 싸움에 시작되어, 서로 화해하기가 어려워지는 일을 막기 위한 것이기 때문이다. 그래서 이 경계선을 정하는 일은 어떤 의미에서 다른 사람의 소유를 침범하지 않기 위한 보호장치이다. 사람들 스스로가 이웃사람이 소유를 존중하는, 볼수 있는 표식을 세운다.
이제 이 사례를 이 땅의 사람들의 영적인 삶에 적용한다면, 영적인 지식을 증가시키기 위해 노력한 사람 자신만이 이 지식의 소유를 주장할 수 있다는 것을 먼저 생각해야만 한다. 그러나 그는 이 지식에는 경계선을 정할 필요가 전혀 없고, 더 나아가 소유를 위해 분쟁할 수도 없고, 즉 이웃에 의해서 줄어들 수도 없다. 왜냐하면 이웃이 영적인 지식을 소유하게 된다면, 첫번째 소유한 사람의 지식이 줄어드는 것이 아니기 때문이다. 왜냐하면 사람의 영적인 지식은 분리될 수 없고, 다시 모든 사람에게 나눠줄 수 있기 때문이다. 모든 사람이 이를 통해 다른 사람에게 빼앗을 필요가 없이 소유할 수 있다. 주는 자에게 어떤 것도 빼앗아 가지 않으면서, 더욱 더 갈망하며 그에게서 받아갈 수 있다.
그러므로 염려하며 자신의 영적인 지식이 줄어드는 일을 막기 위해 경계석을 세울 필요가 없다. 한번 얻은 영적인 지식은 절대로 언제든지 줄어들지 않는다. 그러므로 영의 나라에서 한 존재가 다른 존재를 절대로 상하게 할 수 없을 것이고, 단지 영적인 지식을 증가시키기 위해 서로 간의 영적인 지식을 받으려는 경쟁을 할 것이다. 존재들은 상대방에게 해를 끼치거나, 불리하게 하지 않고 이렇게 할 수 있다.
그러므로 소유물의 안전을 위한 경계석은 단지 이 땅의 삶에서만 적용되고, 세상적인 가치를 보호하기 위한 장치이다. 그러나 영적인 의미에서 모든 경계를 정하려는 일은 사라질 것이다. 존재가 모든 물질적인 정욕을 극복했고, 그의 소원이 단지 영적인 부유함에 있다면, 이 존재는 자기 자신의 것을 잃을 필요가 없이 항상 단지 주기를 원할 것이다.
아멘
Traducteurs