• Retour

L'esprit de Dieu

L'esprit de Dieu est le Rayonnement direct de la Force divine, c’est le concept de toute Création, c’est la Vie en soi, c’est le passé, le présent et le futur en même temps. L'esprit de Dieu est la conséquence naturelle de tout ce qui procède de Dieu, la Force d’Ur de chaque être. Rien dans le Cosmos ne reste inchangé, tout est saisi et vivifié par cette Force, et tout doit obéir à la Volonté dont Elle est la Porteuse depuis l'Éternité. Les Rayonnements de la divine Force d’Ur ne peuvent être niés en aucun lieu. Tous les phénomènes de développement dans la nature, dans, sur et par-dessus la Terre trouvent leur explication dans cette manifestation de la Force, seulement la Source de cette Force et reconnue différemment selon le don de compréhension. Tant que la Force de Dieu agit ouvertement, on ne peut pas nier la Source de la Force, mais là où cette Force de Dieu est seulement faiblement reconnaissable, là l'homme a tendance à nier toute Force spirituelle. Il ne sait justement pas quelle Force demeure en lui-même et repose en lui non utilisée bien que réveillée et elle peut ainsi ne pas se manifester tant qu’au travers de la volonté de l'homme elle ne devient pas libre et ensuite s’exprime même visiblement. Une preuve visible dans ce monde de l'existence de l'esprit divin dans l'homme est chaque fois l'acceptation d’un patrimoine spirituel provenant de régions supérieures. De là les Forces spirituelles se mettent en liaison avec l'esprit de Dieu caché dans l'homme et vu qu’à l'esprit de Dieu rien n’est caché et qu'il peut pénétrer dans les Mystères de chaque Création, toutes ces Sagesses peuvent même être enseignées exhaustivement à l'homme par l'esprit de Dieu actif en lui. Cela est l'explication la plus compréhensible qui cependant peut aussi être accueillie avec les mêmes doutes ou même refusée. Mais elle est incomprise seulement parce que l'homme n'a pas donné la liberté à l'esprit en lui et avec cela il juge seulement d’une manière purement corporelle et intellectuelle quelque chose qui ne peut être expliquée que seulement d’une manière purement spirituelle. Mais les hommes ont souvent besoin de beaucoup de temps pour arriver à la maturité intérieure, et aussi longtemps qu’elle n’est pas atteinte l'esprit n’est pas libre en eux et donc il ne peut pas se manifester efficacement. Par contre en peu de temps les Forces spirituelles seront à disposition d’un homme si seulement il entre en contact avec elles, et alors l'homme peut accomplir des choses sur la Terre qui sont en dehors du talent naturel de l'homme, mais ce n’est pas l'homme qui agit c’est l'esprit en lui qui procède de Dieu et reste indissolublement uni avec Lui, si seulement l'homme en a la volonté.

Amen

De geest van God

De geest van God is de rechtstreekse uitstraling van de goddelijke kracht. Hij is het idee van de hele schepping, hij is het leven in zich, hij is het verleden, de tegenwoordige tijd en de toekomst tegelijk. De geest van God is het natuurlijke gevolg van alles wat van God, de oerkracht van al het zijn, uitgegaan is. Niets in het heelal blijft hierdoor onaangeroerd, alles is door deze kracht gegrepen en tot leven gebracht, en alles moet gehoorzamen aan de wil van Degene Die drager is van deze kracht sinds eeuwigheid. De uitstralingen van de goddelijke oerkracht zijn nergens te ontkennen. Alle ontwikkelingsverschijnselen in de natuur, in, op en boven de aarde vinden in deze uiting van kracht haar verklaring, die ook wel geen mens ontkennen zal, echter zal de bron van deze kracht, overeenkomstig het bevattingsvermogen verschillend erkend worden.

Zolang de kracht van God duidelijk werkzaam is, laat zich een krachtbron niet betwisten. Waar echter deze kracht van God slechts zwak te herkennen is, daar is de mens geneigd elke geestkracht te ontkennen. Hij weet immers niet welke kracht in hem zelf zit, die onbenut en niet ontwaakt in hem rust en zich zo dus ook niet kan uiten tot zij door de wil van de mens vrij wordt en zich dan ook zichtbaar openbaart. De veelvuldige ontvangst van geestelijke stof uit hogere regionen is een zodanig zichtbaar geworden bewijs van de aanwezigheid van de Goddelijke geest in de mens. Geestelijke krachten van daar stellen zich met de in de mensen ophoudende geest van God in verbinding en daar de geest uit God niets onbekend is en hij in de geheimen van de hele schepping doordringen kan, kunnen ook al deze wijsheden grondig aan de mensen onderwezen worden door de zelfstandige geest uit God in hen.

Zo is dit de meest begrijpelijke verklaring, die weliswaar met dezelfde twijfels of dezelfde afwijzing in ontvangst genomen kan worden. Maar juist alleen maar daarom onbegrepen, omdat de mens de geest in zich nog niet de vrijheid gaf en derhalve alleen maar zuiver lichamelijk en verstandelijk iets beoordeelt, wat alleen maar zuiver geestelijk verklaard kan worden. Maar de mensen hebben vaak een zeer lange tijd nodig om de innerlijke rijpheid te verwerven en net zo lang is ook de geest in hen niet vrij en kan daarom ook niet werkzaam tot uitdrukking komen. Daarentegen staan een mens in uitzonderlijk korte tijd geestelijke krachten ter beschikking als hij hier alleen maar mee in verbinding treedt en dan kan de mens op aarde dingen verrichten die buiten de natuurlijke begaafdheid van de mensen liggen, en dus is niet de mens werkzaam maar de geest in hem, die van God uitgegaan is en onlosmakelijk met Hem verbonden blijft, als het alleen maar zijn wil is.

Amen