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Le Pardon des péchés II

À aucun homme il n’est donné de se libérer lui-même de sa culpabilité du péché, pour cela il a toujours besoin de l'Amour du divin Sauveur. Ainsi aucun homme n'a lui-même le pouvoir de pardonner le péché des autres sinon seulement lorsqu’il agit dans l'exercice de sa fonction en tant que représentant de la Divinité éternelle sur la terre et lorsque le cœur de l’autre personne est tout à fait sincère, c'est-à-dire en toute connaissance de sa faute et qu’il en demande Pardon au Père dans le Ciel. La volonté du fils terrestre est donc toujours seule déterminante, et l'action du représentant de Dieu est seulement un signe symbolique de l'Acte de Grâce. Par conséquent la confession des péchés qu’il a accomplis, même si avec cela il s’est apparemment acquitté de ses devoirs, sera totalement inutile s’il n’a pas envoyé la même confession des péchés au divin Père avec une prière sincère pour leur Pardon. Une telle confession des péchés pleine de repentir entrainera de la part du Père le vrai Pardon de ces fautes même sans cette cérémonie. Souvent les hommes ne sont plus conscients de la façon dont ils se sont réellement éloignés de la Divinité, même s’ils exécutent toutes les conditions qui sont posées par l'église sur la Terre. Quelque chose qui devrait être une exigence sincère provenant du fond du cœur est devenue une action totalement mécanique.

Et ainsi un tel accomplissement des devoirs ne pourra pas toujours donner lieu à la même bénédiction. Le cœur des hommes doit trouver Dieu, un intime contact avec le Créateur et Sauveur doit être établi en premier, alors le Seigneur gratifiera les fils terrestres avec toute la plénitude de Sa Grâce pour qu'ils Le trouvent toujours davantage et alors ils ne voudront bientôt plus marcher sur la Terre sans leur Sauveur. Toutefois l’homme doit faire le premier pas, chacun sait lorsqu’il a péché. Et comme il a trouvé le péché en lui-même il doit trouver aussi la réflexion intérieure, s'il reconnaît le péché il doit aussi apprendre à l'abhorrer, et si ensuite le repentir vient ainsi que le désir d'être libéré de la culpabilité, alors la prière pour le Pardon provenant du cœur atteindra l'Oreille de Celui qui Seul rachète chaque faute à travers Son grand Amour.

Amen

죄 사함...

어떤 사람도 자신이 스스로 자신 죄를 용서해줄 수 없다. 죄사함을 위해 항상 구세주 하나님의 사랑이 필요하다. 마찬가지로 사람 자신이 다른 사람의 죄를 사해줄 권세가 없다. 단지 그가 자신의 임무를 수행하고, 영원한 하나님의 대리자로서 이 땅에서, 이 가운데 사람의 심장이 가장 깊은 곳에서 감동이 되어, 즉 그가 자신의 죄를 전적으로 인정하고, 하늘에 계신 아버지에게 용서를 구할 때만 예외이다.

항상 이 땅의 자녀의 의지가 가장 중요하다. 하나님의 대리자가 행하는 의식은 단지 은혜의 역사를 비유하기 위한 것이다. 그러므로 만약에 하나님 아버지께 간절히 용서를 구하면서 죄를 고백하지 않은, 겉 보기에 의무를 다한 것처럼 보이는 죄의 고백은 전적으로 아무런 소용이 없다. 반대로 이러한 형식이 없이, 아버지 앞에 깊이 후회하는 죄의 고백은 진정한 죄사함을 준다. 사람들은 자주 비록 그들이 이 땅의 교회가 그들에게 요구하는 모든 것을 따를지라도, 그들이 얼마나 하나님과 멀리 떨어져 있는 지를 알지 못한다. 심장 깊은 곳에서 원해서 나와야 할 것들이 전적인 기계적인 행위로 바꾸어 졌다.

이런 의무를 충족시키는 일은 항상 같은 축복을 받을 수 없다. 심장이 하나님을 찾아야만 한다. 창조주요 구세주와 깊은 연결이 먼저 되어야만 한다. 그러면 주님은 모든 충만한 은혜를 이 땅의 자녀들에게 베풀어, 항상 그들이 더욱 더 자신을 찾을 수 있게 하고, 그들의 구세자가 없이 이 땅에서 살기를 더 이상 원하지 않게 한다.

그러나 첫 걸음은 그가 스스로 내딛어야만 한다. 사람이 죄를 지으면, 그 자신은 이를 안다. 그가 스스로 자신의 죄를 찾아낸 것처럼, 내면으로 가는 길을 찾아내야만 한다. 그가 죄를 깨달았다면, 그는 이 죄를 경멸할 줄 알게 될 것이다. 그러면 후회와 죄로부터 자유롭게 되려는 소원이 생긴다. 그러면 심장으로부터 죄사함을 위한 기도가 나오고, 이 기도는 자신의 큰 사랑으로 유일하게 모든 죄를 용서하는 분의 귀에 도달할 것이다.

아멘