2747 Exhortation à l'amour - la misère du temps

20 mai 1943: livre 34/35/36

Le Commandement de l'instant est que vous vous donniez un amour réciproque, parce que la souffrance sur la Terre sera si grande que vous ne pourrez la diminuer que seulement si l'un assiste l’autre en l’aidant, si vous faites de l'amour la ligne de conduite de la vie. Moins vous pensez à vous-mêmes, plus vous faite reculez votre amour-propre, plus vous serez en mesure de bannir la souffrance, parce que lorsque vous vous trouvez dans l'amour, vous n'en aurez plus besoin pour votre développement, et Dieu peut l'enlever de vous. Le cœur des hommes est endurci, il ne participe plus au destin du prochain, mais il passe au-delà sans être touché, et son âme est malade d’un trop grand amour-propre, ce qui est une rétrogradation spirituelle. Tant que l'âme se trouvait encore avec sa volonté liée, elle devait servir et elle pouvait donc se développer vers le Haut, de sorte que maintenant la libre volonté a pu lui être donnée dans sa dernière incorporation sur la Terre. Elle doit de nouveau employer cette libre volonté pour servir, elle doit servir par amour et avec cela se racheter, parce que le précédent état d'obligation ne pouvait pas lui procurer la libération définitive, même s’il l’a porté considérablement plus près du but. Mais maintenant elle a la possibilité de se libérer de ses chaînes, si elle-même se forme dans l'amour, si elle sert par sa propre poussée, si cette poussée résulte de l'amour pour le prochain. Mais l'amour s'est refroidi parmi les hommes. Donc son sort est une lutte constante, soit dans le grand, comme dans le petit, une lutte réciproque dans le désamour. Chacun cherche seulement son propre avantage, chacun cherche seulement à contenter son «je», et cela a aussi pour conséquence une totale ignorance, une absence de foi, que l'homme peut reconnaître seulement s'il se trouve dans l'amour. Il est dans un chaos de pensées et il n'en trouve pas la sortie, il ne sait pas ce qu'il doit et peut croire, il n'a aucune faculté de jugement, donc il rejette tout ce qui lui est demandé de croire, parce que l'amour-propre le rend incapable de reconnaître la Vérité. Et cela est un état du plus extrême danger, qui a pour conséquence une indicible souffrance et de la misère, parce que seulement cela peut changer l'homme, parce que cela peut l'éduquer à l'amour, s’il n'est pas entièrement de mentalité obstinée et s’il ne se laisse pas davantage remplir d’amertume. Le désir pour le monde et ses biens est la cause de l'amour inversé dans l'homme, de l'amour-propre, qui laisse inaperçu le bien du prochain. Là où ce désir est dépassé, là l’amour propre doit céder aussi, l'homme libéré des biens terrestres peut les tourner vers le prochain et son état devient plus libre et plus lumineux, parce qu'il ne lui est alors pas difficile de croire, dès qu'il exerce seulement l'amour. La grande misère sur la Terre peut être encore vaincue mais seulement par l'amour, elle peut être diminuée même pour l'individu s'il s'active dans l'amour, parce que Dieu seul détermine à travers Sa Volonté ce qui est destiné à l'individu. L'homme, qui prend inconsciemment contact avec Dieu à travers des actions d'amour n'est plus exposé sans protection à ceux qui ont causé indirectement sa souffrance. Dieu Lui-Même prend soin de lui, et Il retourne la souffrance en bien, lorsqu’elle a accompli son but, lorsqu’elle a éduqué à l'activité d'amour et a changé la vie fausse de l'homme en une fervente activité d'amour désintéressé. Entrez en vous-même et reconnaissez la misère du temps. Sachez que seulement le désamour est la cause de toute la souffrance et que vous pouvez éliminer cette dernière seulement lorsque vous-mêmes changez, parce que sans amour vous ne pouvez pas vous racheter, sans amour vous ne pouvez pas devenir bienheureux. Dieu en tant que l'éternel Amour peut être près de vous seulement lorsque vous-mêmes devenez amour et la béatitude éternelle est imaginable seulement près de Dieu, lorsque Son Amour vous saisit et peut vous rendre heureux.

Amen

Traduit par: Jean-Marc Grillet

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