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¿Puede Dios sufrir?.... Amor de Dios....

Él se revela a vosotros por un amor supe grande, Éste corteja por vosotros con toda perseverancia, y no os abandona porque sois Suyos desde la eternidad. Su amor es inmutable, pero también es ley es sí mismo, es decir, sólo el amor puede unirse al amor, y siendo Dios Mismo el Amor eterno, también exige amor y por eso busca moldear a todas Sus criaturas al amor para poder unirse a ellas. Y así busca conquistar el amor de Sus criaturas y no tiene otro objetivo para siempre, porque la unificación en amor significa felicidad para la criatura y también aumenta constantemente la felicidad de Dios.

Dios es perfecto y como ser perfecto es capaz de dar felicidad ilimitada, pero como también quiere recibir tal de Sus criaturas que han surgido de su fuerza de amor. Pero preparar felicidad presupone siempre el amor. Así que si Dios anhela el amor de Sus criaturas porque quiere darse a ellas, entonces el desamor también debe limitar el amor dador, aunque no puede disminuir, su fuerza es ilimitada, lo que también significa felicidad reducida.... lo cual, dada la abundancia del amor divino, sólo vale la pena mencionarlo cuando casi todas las criaturas se apartan de Él, es decir, le niegan el amor.... un estado que se produjo al final de un periodo de Redención en la creación....

(28.09.1948) Entonces una añoranza incomparable se pone en lugar de la dicha, que por cierto no es tan dolorosa como la es en la tierra, sino que desencadena una mayor disposición a ayudar y una misericordia excesiva. Dios nunca puede sufrir, sin embargo, la distancia cada vez mayor de Sus seres de Él resultará en un mayor desarrollo del poder, por lo que el amor de Dios cortejará constantemente el amor de Sus criaturas, porque Él no renuncia a ellas y si pasan eternidades hasta que se vuelvan a Él en amor.

Sólo se produciría un estado de sufrimiento, si.... lo que una vez emanó del amor de Dios, se perdería irremediablemente para Su oponente.... lo cual, sin embargo, nunca es posible, porque la abundancia del amor divino no permite que se pierda nada, si incluso gana a Su oponente Él Mismo, aunque en un tiempo infinitamente lejano, para el cual una estimación humana ya no es posible. Se elimina por completo el hecho de que el amor de Dios podría disminuirse alguna vez, porque el amor es tan poderoso que lo fuerza todo y bastaría el poder del amor para que Sus criaturas se inclinasen inmediatamente hacia Él, si quisiera dejarlo obrar en plenitud.

Pero Su felicidad aumenta cuando Sus propias criaturas se acercan a Él y Le ofrecen su amor. Y por eso sólo tiene un efecto sobre ellas en un grado mínimo, siempre tratando de estimular la voluntad para que esta empuje hacia Él. Si la voluntad del hombre se aleja de Dios, entonces la fuerza del amor de Dios también disminuye, pero aun así no se rinde con él. El cortejo por el amor de Sus criaturas es también un acto de bienaventuranza, que sólo es comprensible para los hombres cuando ellos mismos se encuentran en amor reciproco, el cual tampoco dejará nunca de cortejar por el amor del otro.

El amor cumplido es felicidad, pero el amor no correspondido es un estado de soledad, que resulta en impotencia o aumento generación de poder.... dependiendo de la fuerza del amor, es por eso que los seres del reino de la luz pueden obrar constantemente en amor, incluso aunque a menudo encuentran resistencia por parte de los hombres.... porque están colmados de amor e incluso el amor no correspondido no disminuye su fuerza sino que solo aumenta el incentivo para actuar. Los hombres en la tierra todavía necesitan un suministro de fuerza, que les llega a través del amor y, por lo tanto, la falta de amor también significa para ellos una falta de fuerza y un impulso de actividad, por lo que se siente como un estado de sufrimiento. Pero la conciencia permanece en el ser humano en todo momento, que el amor de Dios es cierto para él, que el amor del hombre siempre encuentra una respuesta si está dirigido a Él y que Su amor es la verdadera felicidad para cada uno, que la desea....

amén

Traductor
Traducido por: Hans-Dieter Heise

(Kann Gott leiden?) Liebe Gottes....

Der Sich euch kundgibt aus übergroßer Liebe, Der wirbt um euch mit aller Beharrlichkeit, und Er gibt euch nicht auf, weil ihr Sein seid seit Ewigkeit. Seine Liebe ist unwandelbar, sie ist aber auch Gesetz in sich, d.h., nur Liebe kann sich zur Liebe gesellen, und da Gott die ewige Liebe Selbst ist, verlangt Er auch nach Liebe und sucht darum alle Seine Geschöpfe zur Liebe zu gestalten, auf daß Er Sich mit ihnen vereinigen kann. Und also sucht Er die Liebe Seiner Geschöpfe zu gewinnen und hat ewig kein anderes Ziel, weil der Zusammenschluß in Liebe Seligkeit bedeutet für das Geschöpf und auch die Seligkeit Gottes ständig erhöht. Gott ist vollkommen und als vollkommenes Wesen unbegrenzte Seligkeit zu geben fähig, wie Er aber auch umgekehrt solche empfangen will von Seinen Geschöpfen, die aus Seiner Liebekraft hervorgegangen sind. Seligkeit bereiten setzt aber immer Liebe voraus. So also Gott nach der Liebe Seiner Geschöpfe verlangt, weil Er Sich ihnen schenken will, muß das Entbehren der Liebe auch die gebende Liebe einschränken, also obgleich sie sich nicht verringern kann, wird doch ihre Kraft begrenzt, was auch verminderte Seligkeit bedeutet.... bei der Fülle göttlicher Liebe erst dann erwähnenswert, wenn nahezu alle Geschöpfe sich von Ihm abwenden, also Ihm ihre Liebe verweigern.... ein Zustand, der am Ende einer Erlösungsperiode in der Schöpfung eingetreten ist.... (28.9.1948) Dann tritt eine unvergleichliche Sehnsucht an die Stelle der Seligkeit, die zwar nicht, wie auf Erden, leidvoll ist, jedoch vermehrten Hilfswillen und übergroße Barmherzigkeit zum Auslösung bringt. Es kann Gott niemals leiden, jedoch wird die sich vergrößernde Entfernung Seiner Wesen von Ihm vermehrte Kraftentfaltung zur Folge haben, also unentwegt wird die Liebe Gottes um die Liebe Seiner Geschöpfe werben, weil Er sie nicht aufgibt, und wenn Ewigkeiten darüber vergehen, bis sie sich Ihm in Liebe zuwenden. Ein Leidenszustand würde nur dann eintreten, wenn.... was einst aus der Liebe Gottes seinen Ausgang nahm, unwiederbringlich verloren wäre an Seinen Gegner.... was jedoch niemals möglich ist, weil die Fülle göttlicher Liebe nichts verlorengehen läßt, ja sogar Seinen Gegner selbst gewinnt, wenn auch in endlos ferner Zeit, für die menschlich keine Schätzung mehr möglich ist. Daß sich jemals die Liebe Gottes verringert, schaltet völlig aus, denn Liebe ist etwas so Gewaltiges, daß sie alles zwingt und die Kraft göttlicher Liebe genügen würde, sofort Sich Seine Geschöpfe geneigt zu machen, wollte Er sie in ganzer Fülle wirken lassen. Doch Seine Seligkeit erhöht sich, so Seine Geschöpfe selbst zu Ihm kommen und Ihm ihre Liebe antragen. Und darum wirket Er nur im geringsten Grad auf jene ein, immer den Willen anzuregen suchend, daß dieser Ihm zudränge. Wendet sich der Wille des Menschen ab von Gott, so läßt auch die Liebekraft Gottes nach, gibt ihn aber dennoch nicht auf. Das Werben um die Liebe Seiner Geschöpfe ist gleichfalls ein Akt der Seligkeit, was den Menschen zwar erst dann begreiflich ist, wenn sie selbst in erwidernder Liebe stehen, die auch niemals aufhören wird, zu werben um die Liebe des anderen. Erfüllte Liebe ist Seligkeit, unerwiderte Liebe aber ein Zustand der Vereinsamung, der sich als Kraftlosigkeit oder als erhöhte Krafterzeugung auswirkt.... je nach Stärke der Liebe, weshalb die Wesen des Lichtreiches ständig in Liebe wirken können, wenngleich sie oft auf Widerstand stoßen von seiten der Menschen.... weil sie von Liebe erfüllt sind und auch unerwiderte Liebe keine Schmälerung ihrer Kraft, sondern nur erhöhter Anreiz zur Tätigkeit ist. Die Menschen auf der Erde benötigen noch Kraftzufuhr, die ihnen durch Liebe zugeht und für sie daher Mangel an Liebe auch Mangel an Kraft und Tätigkeitsdrang bedeutet, also als Leidenszustand empfunden wird. Doch das Bewußtsein bleibt dem Menschen jederzeit, daß die Liebe Gottes ihm sicher ist, daß die Liebe des Menschen immer Erwiderung findet, so sie Ihm gilt, und daß Seine Liebe die wahre Seligkeit ist für jeden, der sie begehret....

Amen

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This is an original publication by Bertha Dudde