Dios sólo determina el efecto de la voluntad humana, pero nunca la voluntad humana misma, y por eso el camino terrenal de un ser humano está predeterminado según la voluntad divina, pero so lo recorre según la voluntad divina depende de su libre albedrío. Se le puede ofrecer el mayor don de la gracia; sólo se hace efectivo para él cuando su voluntad la acepta, si el ser humano se abre a la fuerza que surge de este don de gracia. Pero si usa esta fuerza, entonces es su libre albedrío, y nunca se puede hablar de un cambio de carácter que se logró de repente y sólo por la gracia de Dios....
Porque tal cosa sería completamente contradictoria con el plan de Salvación de Dios, porque entonces el suministro de la gracia divina habría provocado esta salvación y el hombre mismo no tenía que estar involucrado. Pero el amor divino quiere producir seres perfectos, y esta perfección requiere el libre albedrío, por lo que la medida de gracia que se le da debe adaptarse siempre a este libre albedrío, es decir, no debe obligarle a aceptarlo, lo que inevitablemente sería el caso si la gracia lo abrumara y de repente resultaría en su cambio....
La gracia de Dios probablemente puede producir un cambio en el hombre, pero el hombre ya debe haber estado interiormente preparado para dejar que la gracia obre en él y por la tanto no debe resistirse a ella. El amor de Dios proporciona a cada ser humano una medida de gracia que garantiza su completa transformación, su asimilación a Dios, porque en esto consiste el objetivo de todos los seres en su encarnación última. Y Dios nunca negará a un ser nada que pueda acercarlo a este objetivo. Más bien ofrece al hombre un exceso de gracia, que la voluntad del hombre también puede rechazar y que entonces ya no es eficaz.
Sin embargo, si es receptivo a ello, entonces podrá madurar en un tiempo que le parece extraordinariamente corto, cambiará repentinamente, por así decirlo, la cognición le llegará como un rayo porque se abre voluntariamente, por tanto, la gracia de Dios puede ser obviamente eficaz sobre él. Porque la gracia es poder de Dios, es un medio de ayuda, es como una transmisión de la voluntad divina, que contiene todo el poder, mientras que la voluntad humana no ofrezca ninguna resistencia. Entones este hombre fue elegido porque sintió su llamado dentro de sí mismo y lo siguió....
Pero nunca es una transformación forzada de la propia voluntad, aunque la gracia de Dios contribuye mucho que los humanos abandonen su resistencia, porque todo hombre necesita la ayuda divina, incluso si su voluntad se dirige hacia Dios. Pero un hombre que se aleja de Dios puede estar en medio de la gracia, la rechaza y por tanto no siente su efecto. Y entonces es completamente incapaz de cambiar según la voluntad de Dios.... Su voluntad es todavía tan contraria que no se somete a la voluntad divina y por lo tanto no puede recibir la gracia de Dios, aunque esté disponible para él en abundancia. Se vuelve, por así decirlo, poco susceptible a ella, pero esto excluye que Dios se la presenta en toda su abundancia....
(10.06.1944) El amor por sus criaturas nunca disminuirá, Él no quiere que ninguna se pierda, por eso no da menos consideración a ninguna de sus criaturas, sino que les dará a todas la misma oportunidad para llegar a la altura, lo que significa también la misma medida de gracia, que se les permite utilizar para su desarrollo superior. Pero si la criatura misma elude la eficacia de la gracia mediante su voluntad, no se le ha dado menor oportunidad; del mismo modo que, a la inversa, no se concedería a una persona ningún grado extraordinariamente alto de gracia si la voluntad, la apertura a esta gracia, no fuera reconocible. Y esta voluntad es vista por Dios, Que sabe de cada emoción del corazón por pequeña que sea, aunque esto todavía no es evidente para sus semejantes.
El don de la gracia de Dios no obliga a ni a obrar para Él ni a formarse uno mismo, sólo da al ser humano una mayor capacidad de cambiar, pero siempre bajo la condición de que esto resida en la voluntad de ser humano de cambiar en el justo conocimiento de la verdad.... Una persona que está completamente alejada de Dios nunca tendrá esta voluntad y, por lo tanto, ignora el don de la gracia, que está a su disposición, como cualquier otra persona....
Por lo tanto, la voluntad humana determina la medida de gracia, no la que le llega, sino la que actúa sobre él. A través de su voluntad, ahora puede aumentar el influjo de la gracia cuanto más la usa, y lo hará, porque esto también lo lleva al reconocimiento, a una creencia profunda en el amor, la sabiduría y la omnipotencia de Dios y ahora está interiormente impulsado a esforzarse hacia Él, a adaptarse a Él y a obrar para Él. Entonces la gracia de Dios logró esto, pero sin su voluntad nunca hubiera podido ser efectivo....
amén
TraductorGod only determines the effect of human will but never the human will itself. And therefore a person's path on earth is certainly predetermined according to divine plan, but whether he travels it in accordance with divine will depends on his free will. The greatest gift of grace can be offered to him, it only becomes effective in him when the will accepts it, when the human being opens himself to the strength which flows from this gift of grace. But if he uses this power then it is his free will, and it can then never be spoken of a change of nature against his free will, of a change of nature which was achieved suddenly and only through God's grace.... For such a change would completely contradict God's plan of redemption, because then the supply of divine grace would have brought about this redemption and the human being himself would not need to be active in it. However, divine love wants to produce perfect beings and this perfection requires free will, thus the measure of grace he receives must always be adapted to this free will, i.e. it must not force him to accept it, which would inevitably be the case if the gift of grace overwhelmed him and suddenly resulted in his change.... God's grace can indeed bring about a change in a person, but the person must first have been inwardly prepared to allow the grace to work on him, i.e. not to resist it. God's love provides every human being with a measure of grace which guarantees his complete transformation, his alignment with God, for the latter is the goal of all beings in their final embodiment. And God will never withhold anything from a being which could bring it closer to this goal. Rather, He offers the human being an excess of grace which, however, can also be rejected by the human being's will and will then no longer be effective. If, however, he is receptive to it then he will be able to mature in a time which seems extraordinarily short, he will, as it were, suddenly change, a flash of insight will come over him because he willingly opens himself, thus God's grace can obviously be effective in him. For grace is strength from God, it is helping assistance, it is, as it were, the transmission of God's will, which includes all strength in itself as soon as the human being's will offers no resistance. This person is therefore chosen because he felt his calling within himself and followed it.... But it is never an inevitable transformation of his will, even though God's grace contributes a great deal towards the human being giving up his resistance, for every human being needs divine help, even if his will is turned towards God. But a person who is turned away from God can stand in the midst of grace, he rejects it and consequently does not feel its effect either. And then he is completely incapable of changing according to God's will.... His will is still so resistant that he does not subordinate himself to the divine will and therefore cannot receive God's grace either, even though it is available to him without measure. He makes himself unreceptive to it, so to speak, but this does not exclude that God offers it to him in all fullness....
(10.6.1944) His love for His living creations will never diminish and He will not let any of them go astray, thus He will not consider any of His living creations less but give them all the same opportunity to ascend, which therefore also means the same measure of grace which they may use for their higher development. But if the creature itself withdraws itself from the effectiveness of grace through its will, it has nevertheless not been given a lesser possibility; just as conversely no exceptionally high measure of grace is given to a man if the will, the opening of this grace, would not be recognizable. And this will can be seen by God, Who knows every slightest stirring of the heart, even if this is not yet apparent to fellow human beings. God's gift of grace therefore does not oblige a person to work for Him nor to shape himself, it only gives him an increased ability to change, but always on the condition that this is within the human being's will to change himself in the right knowledge of truth.... A person who is completely turned away from God will never have this will, and he therefore carelessly passes by the gift of grace which, however, is at his disposal like every other person.... Man's will therefore determines (as it were) the measure of grace, not that which comes to him, but that which becomes effective in him.... Through his willingness he can now increase the influx of grace the more he uses it, and he will also do this because he thereby also comes to recognize, to deeply believe in God's love, wisdom and omnipotence and is now inwardly driven to strive towards Him, to conform to Him and to be active for Him. God's grace may have brought this about, but without his will it could never have worked....
amen
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