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Sabiduría divina.... Conocimiento mundial....

El ser humano no presta atención a la sabiduría divina cuando se la ofrece, pero acepta sin dudar el conocimiento del mundo, y al hacerlo revela que está más apegado al mundo que a Dios. Porque un humano que ama verdaderamente a Dios, que lucha por la Deidad Eterna con todos sus sentidos, no se contenta con el conocimiento que el mundo le ofrece. Esto le deja sin resolver las grandes cuestiones que lo llenan y que sólo pueden ser respondidas por Aquel, a Quien nada le es ajeno.... acerca de la relación del ser humano con Dios, acerca del significado y propósito de la creación, sobre el principio y el objetivo de todas las criaturas....

Estas preguntas también pueden ser respondidas por humanos, por los sabios del mundo, pero nunca podrán justificar sus puntos de vista, sólo especularán y sacarán conclusiones que siempre surgen del pensamiento puramente mundano y se desvían mucho de la pura verdad. Y no el que pregunta ni el que responde estarán convencidos de que están en la verdad más completa.... Pero si un humano está lejos de Dios, entonces se contenta con la respuesta de un hombre sabio del mundo, porque esto le conviene y es más aceptable para él que la sabiduría divina.

Y por eso sólo se confesarán ante esta última aquellos que están en estrecha relación con Dios, a quienes la Deidad Eterna Se ha acercado a través de su obra de amor y que, por tanto, también reconocen lo que es de origen divino o humano. Estos humanos tienen conocimiento porque están plenamente convencidos de que están en la verdad, y su conocimiento no es fragmentario, sino completamente coherente y complementario. Pero el conocimiento del mundo se impondrá porque la mayoría lo considera autoritario, mientras que el conocimiento espiritual tiene poco atractivo y el ser humano incrédulo que está lejos de Dios carece de la capacidad de juzgar y, por lo tanto, no puede afirmar nada que no comprenda.

Pero el que sabe debe tener en cuenta este estado incompetente, debe intentar con paciencia transmitir la pura verdad, debe representarla y no dejarse disuadir si el éxito no se nota inmediatamente. Porque el amor de Dios da al humano muchas oportunidades para llegar al conocimiento, y de repente le puede llegar esta comprensión, para que luego siente la verdad como tal y ya no se resista a aceptarla.... Sea lo que sea lo que los sabios del mundo también le ofrezcan, siempre será sólo una obra de pedazos y no podrá satisfacer permanentemente a un ser humano que piensa seriamente. Porque sólo la verdad pura permite a un humano detenerse en su búsqueda, y tan pronto como la ha encontrado, persiste en ella porque ahora sabe que está en la verdad....

amén

La Sagesse divine – le savoir mondain

L'homme n'observe pas la Sagesse divine, lorsqu’elle lui est offerte, mais il accepte par contre le savoir mondain sans douter et avec cela il révèle qu'il est plus du coté du monde que du coté de Dieu, parce qu'à un homme qui aime vraiment Dieu, qui tend avec tous ses sens vers l'éternelle Divinité, le savoir que lui offre le monde ne suffit pas. Celui-ci laisse irrésolues les grandes questions qui l'occupent et qu'auquel peut répondre seulement Celui à qui rien n’est étranger, sur le rapport de l'homme avec Dieu, sur le but et le sens de la Création, sur le début et le but de toutes les créatures. Ces questions peuvent certes obtenir des réponses des hommes, des sages du monde, mais ils ne pourront jamais motiver leurs opinions, ils supposeront seulement et tireront seulement des conclusions qui proviennent toujours de pensées purement mondaines mais dévient de beaucoup de la pure Vérité. Et ils ne seront pas convaincus être dans très pleine Vérité ni en ce qui concerne la demande ni en ce qui concerne la réponse. Mais si l'homme est loin de Dieu alors il est satisfait de la réponse d'un sage du monde, parce que celle-ci le rassure et elle lui parait plus acceptable que la Sagesse divine. Et ainsi se déclareront pour cette dernière seulement hommes qui sont en étroite union avec Dieu et auxquels, au travers d’actions d'amour, l'éternelle Divinité est déjà devenue plus proche et donc ils reconnaissent aussi ce qui est d'origine divine ou humaine. Ces hommes sont des savants et leur savoir n'est pas une œuvre fragmentaire, mais il est totalement cohérent et il se complète. Mais le savoir du monde s'affirmera, parce qu'il est considéré déterminant par la majorité, tandis que le savoir spirituel trouvera peu de résonance et à l'homme mécréant qui se tient à l'écart de Dieu, il manque le Don du jugement, donc il ne peut rien affirmer de ce qu’il ne comprend pas. Le savant cependant doit tenir compte de cet état d'incapacité, il doit chercher à mener au-delà la pure Vérité avec patience, il doit la représenter et ne pas se laisser enjôler s'il ne sent pas vite le succès. Parce que l'Amour de Dieu donne à l'homme beaucoup de possibilités d'arriver à la connaissance et celle-ci peut lui arriver tout à coup de sorte qu'ensuite il perçoive la Vérité comme telle et ne se rebelle maintenant plus pour l'accepter. Parce que quoi que lui offrent les sages du monde, ce sera toujours seulement une œuvre imparfaite et fragmentaire et il ne pourra pas s’en satisfaire à la longue s’il y pense sérieusement, parce que seulement la pure Vérité fait de sorte que l'homme continue à la chercher et lorsqu’il l'a trouvée, il restera avec celle-ci parce que maintenant il sait qu'il est dans la Vérité.

Amen