El conocimiento de un humano enseñado por el Espíritu de Dios es tan extenso que habría que concluir de ello que Dios está haciendo algo extraordinario. El humano es introducido en una amplia variedad de áreas, todas ellas estrechamente relacionadas entre sí, y es especialmente importante que el humano conozca el contexto, de lo contrario su conocimiento será fragmentario. Pero la obra del Espíritu puede reconocerse por el hecho de que el conocimiento se ofrece de una manera coherente que es inalcanzable para la sabiduría humana.
Porque el humano no puede explorar a través de la investigación el tiempo anterior a su encarnación como ser humano ni después de su muerte en la Tierra, pero si se le debe dar información acerca de esto, debe ser instruido por fuerzas espirituales, cuya existencia tampoco se puede probar mediante la investigación. Y el humano tiene que permitir que actúen fuerzas sobre él que de ningún modo pueden ser explicadas intelectualmente, es decir, se puede determinar a través del conocimiento mundial. La conexión con estas fuerzas debe preceder a que puedan ser efectivas para poder llenarse como ser humano con un conocimiento que excede con creces el conocimiento humano.
Y el que examina seriamente tendrá que darse cuenta de que no puede adquirir las sabidurías que ahora le son ofrecidas de manera coherente, porque sólo ella le dan información acerca del significado y propósito de la vida en la Tierra, acerca del significado y propósito de la creación, acerca del principio y el fin de lo que ve su ojo. Y él no percibe estos conocimientos como conjeturas, sino como verdades irrefutables, y así su conocimiento puede aumentar constantemente porque no necesita rechazarlo como un error o caer en dudas constantes. Porque tan pronto como el humano ha recibido este conocimiento, también está convencido de su verdad, porque la fuerza de la cognición le llega al mismo tiempo que la verdad.
El Espíritu de Dios sólo actúa allí, donde se da el requisito previo para que el ser humano sea capaz de recibir la verdad, es decir, que sea digno, y entonces también reconocerá como verdad todo lo que se le ofrece. El conocimiento terrenal nunca excederá los límites de lo que es accesible a la investigación terrenal y aún puede ser atacado porque la investigación humana produce resultados diferentes. Sólo el Espíritu de Dios es capaz de proporcionar una verdadera aclaración sobre las cosas que se encuentran fuera del ámbito terrenal, pero que también tienen que ser aclaradas para que el conocimiento sea completo, porque sólo entonces un humano puede llamarse conocedor....
amén
TraductorIl sapere di un uomo istruito da Dio è così voluminoso, che già da questo si dovrebbe dedurre un Agire straordinario di Dio. L’uomo viene guidato nelle regioni più diverse, che però stanno di nuovo reciprocamente in strettissimo collegamento e questo è di particolare importanza, che l’uomo sappia del collegamento, altrimenti il suo sapere è solo un’opera frammentaria. In ciò si riconosce l’agire dello spirito che un sapere viene offerto connesso, che è irraggiungibile per la sapienza degli uomini. Perché l’uomo non può sondare nella ricerca né il tempo prima della sua incorporazione come uomo, né quello dopo il suo decesso dalla Terra, ma se gli dev’essere dato su questo il chiarimento, dev’essere istruito da Forze spirituali la cui esistenza non può nuovamente essere dimostrata nella ricerca. E deve far agire su di sè delle Forze che non si lasciano spiegare intellettualmente in nessun modo, quindi non possono essere constatate attraverso il sapere mondano. Deve precedere il collegamento mentale con quelle Forze affinché queste possano diventare efficaci, per venir ora colmato come uomo di un sapere che supera di gran lunga il sapere umano. E colui che esamina seriamente, dovrà riconoscere che non può conquistare le Sapienze che ora gli vengono offerte in modo connesso, perché solo queste gli danno il chiarimento sul senso e lo scopo della vita terrena, sul senso e lo scopo della Creazione, sull’inizio e la meta di ciò che vede il suo occhio. E non percepisce queste Sapienze come supposizioni, ma come Verità inconfutabile e con ciò il suo sapere può sempre essere aumentato, perché non lo deve rigettare come errore oppure far capitare in sempre continui dubbi. Perché appena l’uomo ha ricevuto questo sapere, è anche convinto della sua Verità, perché contemporaneamente con la Verità, gli giunge anche la Forza di conoscenza. Lo spirito da Dio opera solo là dov’è data la premessa che l’uomo sia in grado di accogliere la Verità, cioè che sia degno ed allora riconoscerà anche tutto ciò che gli viene offerto come Verità. Il sapere terreno non supererà mai i confini di ciò che è accessibile alla ricerca terrena ed anche allora potrà essere aggredito, perché le ricerche umane producono differenti risultati. Solo lo spirito da Dio può dare il giusto chiarimento su cose che sono al di fuori della regione terrena, ma che devono anche essere spiegate per la completezza del sapere, perché solo allora l’uomo si può chiamare sapiente.
Amen
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