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La obra espiritual divina requiere una fe indudable....

La obra espiritual divina requiere una fe indudable, porque la obra espiritual es el aflujo de la fuerza de Dios, que comprensiblemente nunca puede darse a un ser humano que no sea un creyente pleno. Lo que el Espíritu de Dios transmite al humano a menudo suele ser incomprensible para la mente humana. Sin embargo, la fe lo afirma todo, aunque la mente no lo comprenda. Pero si Dios se da a conocer a través del Espíritu, entonces también quiere lo que da sea aceptado en la fe, porque su don es demasiado precioso para ser entregado a aquellos que son débiles en la fe, es decir, que dudan de la verdad divina.

Al creyente nada le parece imposible, nada incomprensible y nada impracticable, por eso acepta cada enseñanza sin dudar de su veracidad. Pero la incredulidad pone límites; Cualquiera que permanezca en la incredulidad siempre pondrá objeciones porque no conoce la obra del espíritu en el ser humano, porque no sabe nada y porque ahora juzga según su entendimiento mundano. Porque el incrédulo nunca podrá recibir la verdad directamente, sino que tendrá que serle transmitida. En consecuencia, como no puede creer, rechazará la comunicación de aquel que permite que el Espíritu de Dios obre en él, porque aún no es capaz de recibir la verdad divina.

La fe debe ser fuerte, sólo así el hombre llegará a ser tal que se somete a Dios en la más profunda humildad. Debe creer en Dios, sólo así se esforzará por vivir como Él quiere. Para cumplir la voluntad de un poder, primero hay que reconocer el poder, y esto es la fe.... El hombre tiene tendencia a contradecir, y contradecirá hasta que la chispa espiritual despierte dentro de él, y ahora le provee información, y verdaderamente de la misma manera, porque el Espíritu de Dios no puede anunciar otra cosa que la verdad....

(18/11/1941) El ser humano creyente reconoce la verdad como tal, pero el incrédulo está convencido de que se le ofrece mentira y la rechaza. Pero tampoco tiene deseo de la verdad, de lo contrario su voluntad de rechazarla no sería tan grande, porque poder creer es sólo la consecuencia de querer creer. Si un ser humano quiere llegar al conocimiento y le resulta difícil creer, el amor de Dios se preocupa constantemente por él, porque su voluntad es decisiva.

Mentalmente es instruido y mentalmente se le presenta mucha sabiduría, que él prueba una y otra vez, y su voluntad de rechazar se vuelve cada vez más débil. Esto también es obra del espíritu, sólo que en una forma diferente a la transmisión directa de la sabiduría de Dios, que requiere fe plena. Pero la voluntad de verdad es ya una afirmación de la Deidad Eterna, es decir, una creencia inconsciente, y Dios la aumenta y la fortalece tan pronto como el humano se lo toma en serio.

Si ahora se le acercan a este humano las expresiones directas del espíritu, no responderá inmediatamente afirmativamente, pero le darán motivos para pensar. Y reconocerá que lo que se le ofrece no se desvía de sus pensamientos; reconocerá la armonía de lo que había en su mente y lo que ahora se le transmite. Y así aprende a creer porque quería creer, porque inconscientemente se esfuerza hacia Dios. Y Dios no le deja esforzarse en vano, Dios se deja encontrar cuando es buscado y sale a su encuentro Él Mismo en forma de la verdad, que ahora el humano la reconocerá como tal.

La fuerza de Dios fluye constantemente hacia los seres humanos y el Espíritu de Dios obra constantemente en aquellos humanos que se forman de tal manera para que Él pueda obrar en ellos, porque Dios quiere difundir la verdad, quiere arrebatar a los humanos de las tinieblas espirituales, y donde el Espíritu de Dios obra, allí hay luz y brillo....

Amén

L’Action de l'Esprit divin demande une foi inconditionnelle

L’Action de l'Esprit divin demande une foi sans doute, parce que l’Action de l'Esprit divin est l'Afflux de la Force de Dieu, et il est compréhensible qu’elle ne puisse jamais être conférée à un homme qui n'est pas pleinement croyant. Ce que l'Esprit de Dieu transmet à l'homme, n'est souvent pas tangible pour l'entendement humain. Mais la foi affirme tout, même lorsque l'esprit ne le saisit pas. Et si Dieu s'annonce par l'Esprit, alors Il veut aussi que ce qu'Il donne soit accueilli dans la foi, parce que Son Don est trop délicieux pour pouvoir aller à ceux qui sont faibles dans la foi, donc qui douteraient de la Vérité divine. À l'homme croyant rien n’apparaît impossible, rien n’est insaisissable et rien n’est inatteignable, par conséquent il accepte chaque enseignement sans mettre en doute sa Véracité. Mais la mauvaise foi met des barrières ; celui qui est dans la mauvaise foi fera toujours des objections, parce qu'il ne reconnaît pas l’Action de l'Esprit dans l'homme, parce qu'il ne sait rien et parce que jusqu'à présent il juge selon son esprit mondain, parce que le mécréant ne pourra jamais recevoir directement la Vérité, mais elle doit lui être transmise. Par conséquent il rejettera la transmission qui nécessite l’action de l'Esprit de Dieu en lui, parce qu'il ne peut pas croire, parce qu'il n'est pas encore réceptif pour la Vérité divine. La foi doit être forte, seulement alors l'homme se forme de façon à se subordonner à Dieu dans la plus profonde humilité. Il doit croire en Dieu, seulement alors il s’efforcera de vivre d’une manière qui soit agréable à Dieu. Pour s'acquitter de la Volonté d'un Pouvoir, le Pouvoir lui-même doit d'abord être reconnu, et cela est la foi. Dans l'homme se trouve une tendance à la contradiction, et il contredira aussi longtemps qu’en lui-même l’étincelle spirituelle ne se réveille pas, et maintenant celle-ci lui donne l'éclaircissement et la Vérité de la même manière, parce que l'Esprit de Dieu ne peut pas faire autre chose qu'annoncer la Vérité. L'homme croyant reconnaît la Vérité comme telle, mais le mécréant est convaincu que lui est offerte la non-Vérité et il la refuse. Mais il n'a même pas le désir pour la Vérité, autrement sa volonté de refus ne serait pas aussi grande, parce que pouvoir-croire est seulement la conséquence de vouloir-croire. Si l'homme veut arriver à la connaissance et qu’il lui est difficile de croire, alors l'Amour de Dieu s’efforce incessamment pour lui, parce que sa volonté est déterminante. Il est instruit mentalement, et mentalement il lui est apporté beaucoup de Sagesse qu'il examine toujours de nouveau, et sa volonté de refus devient toujours plus faible. Même cela est l’Action de l'Esprit, seulement sous une forme différente de la transmission directe des Sagesses de Dieu qui supposent une pleine foi. Mais la volonté pour la Vérité est déjà une affirmation de l'éternelle Divinité, donc une foi inconsciente, et Dieu l'augmente et la fortifie, dès que l'homme est sérieusement intentionné. Si maintenant à cet homme lui sont apportées des Manifestations directes de l'Esprit, il ne se manifestera pas immédiatement d’une manière affirmative, mais il sera motivé pour y réfléchir. Et il reconnaîtra que ce qui lui est offert ne s’écarte pas de ses idées, il reconnaîtra la convergence de ce qui lui arrivait mentalement et de ce qui maintenant lui est transmis. Et ainsi il apprend à croire, parce qu'il voulait croire, parce que lui-même tend inconsciemment vers Dieu. Et Dieu ne le laisse pas tendre inutilement, Dieu Se laisse trouver lorsqu’Il est cherché, et à celui qui vient à sa rencontre Il vient Lui-même sous la forme de la Vérité que maintenant il reconnaîtra comme telle. La Force de Dieu afflue incessamment à l'homme et l'Esprit de Dieu agit incessamment dans ces hommes qui se forment en conséquence pour qu'Il puisse agir en eux, parce que Dieu veut répandre la Vérité, Il veut arracher les hommes à l'obscurité, et là où agit l'Esprit de Dieu, il y a la Lumière et la Clarté.

Amen