Comparar anuncio con traducción
Justicia Divina.... Misericordia....
La justicia divina a menudo es cuestionada por los hombres porque Dios permite que sucedan cosas en la tierra que son aparentes injusticias. Y, sin embargo, la creencia en la Justicia de Dios no debe vacilarse, aunque el hombre no encuentre la explicación correcta para ello.
Lo que Dios hace o permite que suceda siempre corresponde a su propósito. Lo que Él Mismo hace está pensado siempre extremadamente sabio, y un hombre realmente no puede comprender por qué todo tiene que suceder como lo sucede. Lo que hacen los hombres, sin embargo, también lo permite Dios, aunque no sea bueno y noble, para no restringir el libre albedrio del hombre. Y esta última es la ocasión para dudar de Lajusticia de Dios....
La voluntad del hombre es decisiva para sus acciones y Dios da a esta voluntad una gran libertad. Ahora bien, el hombre puede empezar o realizar muchas cosas que están injustas ante Dios. Pero si Dios quisiera castigar toda injusticia tan pronto como se lleve a cabo, en aras de Lajusticia divina, pronto se registrarían en la tierra solamente las buenas obras, pero el hombre como tal tampoco sería libre, es decir, no podría ni actuaría de acuerdo con sus instintos, sino que solo el miedo al castigo determinaría cada acción.
Y, sin embargo, a Dios no se Le puede negar la justicia, porque cada acto encuentra su expiación o su recompensa, solo que principalmente de una manera diferente a la que agrada a los hombres. Porque hay un sabio propósito asociado con cada obra o cada expresión de Dios. Incluso donde Dios castiga, deja que este castigo sea al mismo tiempo un medio de educación para los hombres desviados del camino.
Y dios es infinitamente misericordioso y paciente.... Él retrasará una y otra vez para dar a los hombres la oportunidad de corregir la injusticia por sí mismo o al menos reconocerla como injusticia. Porque si el hombre se arrepiente de su comportamiento o si él mismo tiene la voluntad de pensar y actuar de manera diferente que antes, Dios está dispuesto a perdonarlo. Pero el reconocimiento de que ha cometido una injusticia también debe haber cobrado vida en el corazón, de modo que esto influya en su pensamiento y actuación posterior favorablemente, entonces la misericordia de Dios está segura.... Así que la misericordia toma el lugar de la justicia.... Pero esto nunca sustituye la justicia de Dios.
El hombre debe reconocer su injusticia y tratar de ennoblecerse, porque este es el propósito de la vida terrenal. Pero él tiene que responsabilizarse por cada acción, porque Dios es justo, pero también sabio, y nunca intervendrá prematuramente en el desarrollo del hombre en la tierra en aras de la justicia, que, sin embargo, nunca excluye la posibilidad de que algún día el ser humano sea juzgado de acuerdo con la ley y la justicia....
Amén
Traductor
Goddelijke rechtvaardigheid – Barmhartigheid
De goddelijke rechtvaardigheid wordt heel vaak door de mensen betwijfeld, omdat God op aarde veel laat gebeuren, wat ogenschijnlijk onrechtvaardigheid is. En toch mag het geloof in de rechtvaardigheid van God niet aan het wankelen gebracht worden, ofschoon de mens daar niet de juiste verklaring voor vindt. Wat God doet of laat gebeuren, komt altijd met Zijn doel overeen. Wat Hij Zelf doet, is buitengewoon wijs bedacht en de mens kan werkelijk niet doorgronden, waarom alles zo moet gebeuren, zoals het gebeurt. Maar wat de mensen doen, wordt ook door God toegelaten als het niet goed en edel is, om de vrije wil van de mens niet te in te perken. En dat laatste is een reden om aan de rechtvaardigheid van God te twijfelen.
De wil van de mens is bepalend voor zijn daden en God geeft deze wil grote vrijheid. Nu kan de mens wel met veel dingen beginnen of deze uitvoeren, wat onrechtvaardig is voor God. Als God echter elke onrechtvaardigheid ter wille van de goddelijke rechtvaardigheid zou willen straffen, zodra deze begaan wordt, dan zouden er op aarde spoedig alleen maar goede handelingen op te tekenen zijn. Maar de mens zou onvrij zijn. Dat wil zeggen dat hij niet overeenkomstig zijn driften zou kunnen handelen, want enkel de angst voor straf zou elke handeling bepalen.
En toch kan God niet de rechtvaardigheid ontzegd worden, want elke daad vindt haar straf of haar loon, maar meestal op een andere manier dan de mens bevalt. Want met elk werkzaam zijn of elke uiting van God is een wijs doel verbonden. Zelfs waar God straft, laat Hij deze straf tegelijkertijd een middel tot opvoeding zijn voor de misleide mensen.
En God is eindeloos barmhartig en geduldig. Hij zal steeds weer uitstellen om de mens de mogelijkheid te geven om het onrecht zelf weer goed te maken of het tenminste als onrecht te herkennen. Want zodra de mens zijn handelswijze betreurt of hij zelf de wil heeft om anders te denken en te handelen dan tot nog toe, is God bereid hem te vergeven. Maar het besef dat hij een onrecht begaan heeft, moet levend geworden zijn in zijn hart, zodat dit zijn toekomstige denken en handelen gunstig beïnvloedt, dan zal hij zeker zijn van het mededogen van God.
Zodoende komt de erbarming van God in de plaats van de rechtvaardigheid. Maar dit schakelt nooit de rechtvaardigheid van God uit. De mens moet zijn onrechtvaardigheid beseffen en proberen om zich te veredelen, want dit is het doel van het leven op aarde. Maar voor elk handelen moet hij zich verantwoorden, want God is rechtvaardig, maar ook wijs en Hij zal nooit ter wille van de rechtvaardigheid voortijdig in het ontwikkelingsproces van de mens op aarde ingrijpen, wat echter nooit uitsluit dat de mens ooit naar recht en rechtvaardigheid gericht wordt.
Amen
Traductor