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Caridad.... Diez mandamientos....

El mandamiento de la caridad abarca todas las exigencias que se hacen a los seres humanos, y el amor a Dios está nuevamente condicionado por el amor al prójimo. De este modo el hombre cumplirá plenamente su tarea en la vida si se levanta en el amor por Dios y al prójimo y construye su vida sobre esta base. Donde el corazón puede hacer feliz en corazón, allí el enemigo ha perdido el poder, porque el amor es de origen divino, hace feliz y vivifica, mientras que el poder del enemigo trata de destruir lo que el amor levanta.

Pero el amor desinteresado por el prójimo siempre se ocupará sólo por el bienestar de aquel, pero nunca hacer lo más mínimo en su detrimento, porque entonces realmente no sería el amor correcto si de eso surgen desventajas para la persona. Por tanto, solo puede estar en el sentido del divino Creador, al servicio del amor al prójimo, tomar posición sobre los diez mandamientos que el Señor ha dado a los hombres, es decir, para una explicación más detallada de los mandamientos individuales, de que cada una de las cuales corresponde a la exigencia de amar al prójimo como a uno mismo, y así en resumen tener siempre como base sólo el amor al prójimo desinteresado.

La actitud espiritualmente idéntica también puede tener como consecuencia que todos los que son del mismo espíritu se unan el amor, o que el amor que se ha hecho fuerte en el ser humano se exprese de tal manera que el ser humano quiera dar a su prójimo una y otra vez, y sin querer lograr la más mínima ventaja para sí mismo, porque en cuanto predomina el interés por una ventaja, por pequeña que sea, toda obra de amor al prójimo que como una especie de especulación, pero nunca es lo que el Padre celestial enseño a los seres humanos en el mandamiento de amar al prójimo, sino que todos los cálculos se basan únicamente en la propia codicia, y el amor activo al prójimo en el sentido de Dios solo se practica en los pocos casos en que el ser humano está siempre dispuesto a dar pero nunca quiere tomar o poseer....

amén

L'amour pour le prochain – les dix Commandements

Le Commandement de l'amour pour le prochain comprend toutes les exigences qui sont imposées aux hommes, et l'amour pour Dieu est conditionné de nouveau à travers l'amour pour le prochain. L’homme exécutera entièrement sa tâche sur la Terre s'il s’élève dans l'amour pour Dieu et pour le prochain et édifie sa vie sur cette base. Là où le cœur peut rendre heureux dans l'amour, là l'ennemi a perdu le pouvoir, parce que l'amour est d'origine divine, il rend heureux et vivifie, tandis que le pouvoir ennemi cherche à détruire ce que l'amour a construit. Mais l'amour désintéressé pour le prochain aura toujours seulement pour but de prendre soin de lui, et il ne fera jamais rien qui puisse lui être dommageable, parce que cela ne serait pas vraiment un amour juste, il serait un désavantage pour l'homme. Donc il peut seulement aller dans le Sens du divin Créateur et prendre une position conforme aux dix Commandements en ce qui concerne le service de l’amour pour le prochain; le Seigneur les a donnés aux hommes pour leur donner une explication plus précise de l’unique Commandement qui correspond pour lui à l’exigence d'aimer le prochain comme lui-même, c'est-à-dire que cet amour doit toujours seulement avoir pour base l'amour désintéressé pour le prochain le. La même prédisposition spirituelle doit aussi avoir seulement pour conséquence que s’unisse dans l'amour tous ceux qui sont du même esprit, ou bien que l'amour qui est devenu fort dans l'homme, se manifeste de sorte que l'homme veuille donner toujours davantage au prochain, et cela sans vouloir obtenir le moindre avantage pour lui, parce qu’aussitôt qu’un avantage existe, pour aussi petit qu’il soit, toute œuvre d'amour pour le prochain est un acte spéculatif, et cela ne correspond jamais à ce qui a été enseigné par le Père céleste dans le Commandement de l'amour pour le prochain, car tout calcul a à sa base seulement un désir ardent de gain; l’amour actif pour le prochain n’est alors exercé dans le Sens de Dieu que seulement dans peu de cas et seulement si l'homme est toujours disposé à donner, et ne veut jamais prendre ou posséder.

Amen